Уподобиться БОГУ

Надеюсь вы слышали про такую концепцию, как шад-айшварья (шесть достояний)?

В Шримад-бхагаватам 10.2.16 Всевышний, Бхагаван описывается как «обладающий достояниями». Бхактиведанта Свами в данном случае комментирует это так, что не просто достояниями, а шестью достояниями (шад-айшварья-пурна) основываясь при этом на тексте Вишну Пураны, где эти самые достояния перечислены:
аишварйасйа самаграсйа
вирйасйа йашасах шрийах
джнана-ваирагйайош чаива
шаннам бхага итингана
Вишну-пурана, 6.5.47

Это Парашара Муни говорит о Бхагаване, Верховной Личности Бога, как о Том, кто исполнен шести достояний: обладает силой, славой, богатством, знанием, красотой и отрешенностью.
Вот это шесть достояний – та самая шад-айшварья. И тезис какой? Что любой человек который вообще заряжен деятельностью, он, если разобраться, стремится обладать каким-то из этих достояний. Стремится получить божественные качества. Стать самым сильным, богатым, умным, красивым или прослыть великим отрешенным аскетом. Потомучто все эти качества привлекательны и уважаемы. Да?

По сути, все стремятся к божественному, просто у нас разные системы ценностей. Кто-то готов отдать любые деньги, чтобы стать красивым и прославленным как Майл Джексон и готов отвалить миллионы за белый нос. А кому то красота не так важна, и важно лишь богатство, он согласен быть уродливым жирным депутатом, но с большими деньгами. Кто-то видит себя настолько сильным, что всё можно решить с позиции силы. Кто-то хочет стать самым умным, пусть даже бедным и слабым и некрасивым, а кому-то важно быть самым отрешенным, ну и так далее.

Я о чем хочу сказать? Мы можем не уважать кого-то за его стремления, лишь по тому, что в нашей системе ценностей красота выше богатства, а у него богатство выше красоты или там тяга к знаниям у него на первом месте, а для нас важна сила и деньги. Но все стремятся по большому счету лишь к тем качествам, что являются божественными изначально. Никто не стремится стать злым или жестоким или глупым или уродливым, правда? Такими люди становятся лишь от своего чрезмерного алчного желания обрести что то Божественное неправильным путем. Ведь можно стать богатым воруя а можно делая добрые дела. Можно прославиться позитивно а можно негативно, можно тренировками сформировать своё тело красивым а можно понавтыкать имплантантов – то есть к этим божественным качествам есть два пути – долгий и трудный и короткий, но череватый.

А в целом если посмотреть вокруг – никто не хочет быть плохим, все хотят уподобиться Богу, просто многие действуют глупо и безрассудно и ставят одно выше другого. Если вы это поймёте, то заметите, что всё гармонично, все хотят быть хорошими просто им не хватает знания и воспитания. И может быть не будете так сильно осуждать их поступки на пути к одному из божественных достояний.

Не хватает лишь понимания. Хочешь быть сильным, используй силу во благо – защищай, а не насилуй, хочешь простлавиться – прославься добрыми делами, а не пустой эпатажной болтовнёй, хочешь быть богатым – не воруй, а делай что-то настолько важное, что люди сами готовы будут поддержать тебя с радостью, хочешь быть просвещенным – делись знанием и открывай школы, а не унижай тех, кто еще не постиг знания, хочешь быть красивым – красота не дешовка, занимайся собой, а не вкачивай силикон под кожу, хочешь быть отрешенным – живи просто и дари людям себя, а не кичись хипстерскими лохмотьями.

Все хотят быть хорошими, но не все знают как.
(Простите за ошибки)