Рубрика «Скопипастил»

скопировано в сети

5 ЯНВАРЯ (Слово)

Один человек крикнет в наполненном народом здании: —Горим!— — и толпа бросается, и убиваются десятки, сотни людей.
Таков явный вред, производимый словом. Но вред этот не менее велик и тогда, когда мы не видим людей, пострадавших от нашего слова.

Рана, нанесенная огнестрельным оружием, еще может быть излечена, но рана, нанесенная языком, никогда не заживает.

Персидское изречение

Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их; вот и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык: небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает; и язык — огонь, прикраса неправды.

Посл. Иакова, гл. 3, cm. 2—6

Когда услышишь, как люди говорят о порочности других людей, не разделяй их удовольствия. Когда услышишь о дурных делах людей, не дослушивай до конца и старайся забыть то, что услышал. Слушая же разговоры о добродетели людей, запоминай и рассказывай. Делай так, и скоро ты так привыкнешь к этому, что когда услышишь о зле людей, то это будет для тебя так же больно, как если бы бранили тебя самого, и, когда сорвется у тебя с языка злое слово о ближнем, тебе будет это так же больно, как если бы ты сам ударил себя.

С восточного

К спорам прислушивайся, но в споры не вмешивайся. Храни тебя Бог от запальчивости и горячки, хотя бы даже в малейшем выражении. Гнев везде неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его.

Гоголь

Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим, буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.

Псал. XXXVIII, 2


Бойся быть нарушителем единения людей, вызвав в них словами недобрые чувства друг против друга.

4 ЯНВАРЯ (Единение)

Если бы мы и не хотели этого, мы не можем не чувствовать нашей связи со всем миром людей: нас связывает и промышленность, и торговля, и искусство, и знания, и, главное, единство нашего положения, единство нашего отношения к миру.

Добрые люди друг другу пособляют, даже не подозревая того, а злые умышленно противодействуют один другому.

Китайская пословица

У всякого свое бремя, свои недостатки: никому нельзя обойтись без помощи других: а потому мы должны помогать друг другу утешениемсоветами и взаимными предостережениями.

«Благочестивых мыслей»

Устройство нашего мира таково, что тысяча людей, работая вместе, могут произвести во много раз больше, чем скользко могла бы произвести та же тысяча человек, работая порознь. Однако это не доказывает еще необходимости того, чтобы девятьсот девяносто девять человек делались рабами одного.

Генри Джордж

Хороший человек — учитель дурного, дурной человек — то самое, над чем должен работать хороший человек. Тот, кто не уважает своего учителя и не любит того, над чем должен работать, хотя бы и был очень умен, ошибается.

Лао-Тсе

Все дети Адама — члены одного тела. Когда страдает один член, все другие страдают. Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.

Жизнь отдельного человека должна совершенно плотно срастись с общей жизнью человечества, ибо все творение проникнуто согласием и единством. Как во внешней природе, так и в области духовной все явления жизни состоят в тесной связи между собою.

Марк Аврелий


Вся история человечества с тех пор, как мы знаем ее, есть движение человечества все к большему и большему единению. Единение это совершается самыми разнообразными средствами, и служат ему не только те, которые работают для него, но даже те, которые противятся ему.

Без любви

ОБЯЗАННОСТЬ без Любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без Любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без Любви делает человека ЖЕСТОКИМ
ПРАВДОЛЮБИЕ без Любви делает человека КРИТИКАНОМ
ВОСПИТАНИЕ без Любви делает человека ДВУЛИКИМ
УМ без Любви делает человека ХИТРЫМ
ПРИВЕТЛИВОСТЬ без Любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ
ВЛАСТЬ без Любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ
ЧЕСТЬ без Любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ
БОГАТСТВО без Любви делает человека ЖАДНЫМ
ВЕРА без Любви делает человека ФАНАТИКОМ

Крокодилит

Софизм «Крокодил» (крокодилит, дилемма крокодила) — софизм (логический парадокс), основанный на самореференции.  Авторство приписывается Кораксу.  По своей структуре софизм напоминает более известный парадокс лжеца и парадокс Эватла.

Формулировка софизма

Крокодил выхватил у египтянки, стоявшей на берегу реки, ее ребенка. На ее мольбу вернуть ребенка крокодил, пролив, как всегда, крокодилову слезу, ответил:

— Твое несчастье растрогало меня, и я дам тебе шанс получить назад ребенка. Угадай, отдам я его тебе или нет. Если ответишь правильно, я верну ребенка. Если не угадаешь, я его не отдам.

Подумав, мать ответила:

— Ты не отдашь мне ребенка.

— Ты его не получишь, — заключил крокодил. — Ты сказала либо правду, либо неправду. Если то, что я не отдам ребенка, — правда, я не отдам его, так как иначе сказанное не будет правдой. Если сказанное — неправда, значит, ты не угадала, и я не отдам ребенка по уговору.

Однако матери это рассуждение не показалось убедительным.

— Но ведь если я сказала правду, то ты отдашь мне ребенка, как мы и договорились. Если же я не угадала, что ты не отдашь ребенка, то ты должен мне его отдать, иначе сказанное мною не будет неправдой.

Кто прав: мать или крокодил? К чему обязывает крокодила данное им обещание? К тому, чтобы отдать ребенка или, напротив, чтобы не отдать его? И к тому и к другому одновременно. Это обещание внутренне противоречиво, и, таким образом, оно невыполнимо в силу законов логики.

Другая формулировка

Миссионер очутился у людоедов и попал как раз к обеду. Они разрешают ему выбрать, в каком виде его съедят. Для этого он должен произнести какое-нибудь высказывание с условием, что, если это высказывание окажется истинным, они его сварят, а если оно окажется ложным, его зажарят.

Что следует сказать миссионеру?

Разумеется, он должен сказать: «Вы зажарите меня». Если его действительно зажарят, окажется, что он высказал истину, и значит, его надо сварить. Если же его сварят, его высказывание будет ложным, и его следует как раз зажарить. Выхода у людоедов не будет: из «зажарить» вытекает «сварить», и наоборот. Этот эпизод с хитрым миссионером является, конечно, еще одной из перефразировок спора Протагора и Эватла.

2 ЯНВАРЯ (Вера)

Одно из самых грубых суеверий есть суеверие большинства так называемых ученых нашего времени о том, что человек может жить без веры. Всегда, во все века люди жаждали знать или иметь по крайней мере какое-нибудь понятие о начале или конечной цели своего земного существования, и религия являлась, чтобы удовлетворить этому требованию их и чтобы осветить ту связь, которая соединяет всех людей, как братьев, имеющих один общий источник происхождения, одну общую задачу жизни и одну общую конечную цель.

Иосиф Мадзини

Истинная религия есть такое установленное человеком отношение к окружающей его бесконечной жизни, которое связывает его жизнь с этою бесконечностью и руководит его поступками.

Сущность всякой религии состоит только в ответе на вопрос, зачем я живу и какое мое отношение к окружающему меня бесконечному миру. Нет ни одной религии, от самой возвышенной и до самой грубой, которая не имела бы в основе своей этого установления отношения человека к окружающему его миру.

Религия есть высший и благороднейший деятель в воспитании человека, величайшая сила просвещения, между тем как внешние проявления веры и политическая своекорыстная деятельность суть главные препятствия движению вперед человечества. Деятельность и духовенства и государства противоположны религии. Сущность религии, вечная и божественная, одинаково наполняет сердце человека везде, где только оно чувствует и бьется. Все наши исследования указывают нам на единую основу всех великих религий, на единое учение, развивающееся с самого начала жизни человечества до настоящего дня. В глубине всех вер течет поток единой вечной истины.

Пускай парсы носят свои таовиды, евреи свои филактерии, христиане свой крест, мусульмане свой полумесяц, но пусть все они помнят, что это только внешние знаки, но основная сущность всех религий — любовь к ближнему — одинаково требуется Ману, Зороастром, Буддой, Моисеем, Сократом, Гиллелем, Иисусом, Павлом, Магометом.

Морис Флюгель

Не содержание известных учений как божественных откровений (ибо это называется богословием), но содержание всех наших обязанностей вообще, как Божьих заповедей, составляет сущность всякой религии.

По Канту


Жизнь человека без веры — жизнь животного.

1 ЯНВАРЯ (Знание)

Лучше знать немного истинно хорошего и нужного, чем очень много посредственного и ненужного.

Какое огромное богатство может быть в маленькой избранной библиотеке. Общество мудрейших и достойнейших людей, избранное из всех цивилизованных стран мира на протяжении тысяч лет, предоставило нам здесь в лучшем порядке результаты своего изучения и своей мудрости. Сами люди скрыты и недоступны, они, может быть, были бы нетерпеливы, если бы мы нарушили их уединение и прервали их занятия, может быть, общественные условия сделали бы невозможным общение с ними, но мысль, которую они не открывали даже лучшим своим друзьям, написана здесь ясными словами для нас, посторонних людей иного века. Да, мы обязаны хорошим книгам самыми главными духовными благодеяниями в нашей жизни.

Эмерсон

Мы из породы жвачных, и нам недостаточно только набивать себя множеством книг: если только мы не пережуем и не переварим хорошенько всего, что проглотили, книги нам не дадут силы и питания.

Локк

Опасайся того, чтобы чтение многих писателей и всякого рода книг не произвело смутности и неопределенности в твоей голове. Следует питать свой ум только писателями несомненного достоинства, если желаешь извлечь что-нибудь полезное. Слишком много книг развлекает ум. Поэтому читай только книги, признанные бесспорно хорошими. Если когда-нибудь явится желание перейти на время к другого рода сочинениям, не забывай никогда возвращаться опять к прежним.

Сенека

Читайте прежде всего лучшие книги, а то вы и совсем не успеете прочесть их.

Торо

Читать следует только тогда, когда иссяк источник собственных мыслей, что нередко случается и с самым умным человеком. Но спугнуть, ради книги, собственную неокрепшую мысль — это значит совершить преступление против духа.

Шопенгауэр

В литературе повторяется то же, что и в жизни. Куда ни обернешься, наталкиваешься на неисправимую чернь человечества — имя же ей легион, — всюду кишащую и все загаживающую, словно летние мухи. Отсюда такое размножение плохих книг, такой необычайный урожай литературных плевел, заглушающих хорошее зерно. Такие книги крадут у публики время, деньги и внимание, которые по-настоящему должны бы доставаться только на долю отборных произведений. Плохие книги не только бесполезны, но положительно вредны. Ведь девять десятых текущей литературы только затем и печатаются, чтобы выманить из кармана доверчивой публики пару лишних талеров; ради этого же авторы, издатели и типографщики умышленно утолщают книжки. Еще более вредный, наглый и бессовестный обман совершают построчные писаки: взимая по грошу за строчку своей стряпни, эти поденщики извращают вкус читателя и уничтожают истинное просвещение. В противовес этой пагубе необходимо отвыкать читать, т.е., выражаясь другими словами, не следует вовсе читать книг, которые занимают общественное внимание или производят шум. Нужно, попросту говоря, отплевываться от всех тех изданий, первый год существования которых будет и последним их годом.
Нельзя, впрочем, не оговориться, что, кто пишет для глупцов, тот всегда найдет обширный круг читателей; а между тем человечеству следовало бы употреблять коротко и скупо отмеренные существования на ознакомление с первоклассными мастерами всех веков и народов, с богато одаренными творцами, поднимающимися, словно башни, над множеством плохих писателей. Только писатели этого сорта способныобразовывать и поучать.

Плохих книг никогда не прочтешь слишком мало, а хороших никогда не удастся прочесть слишком много. Плохие книги — нравственный яд, притупляющий ум.Вследствие того что толпа упорствует читать не лучшие книги всех времен, но лишь новейшие произведения современной литературы, теперешние писаки вертятся в тесном круге все тех же повторяемых идей, все твердят одно и то же, и наш век не вылезает из собственной грязи.

Шопенгауэр


Различие между ядами вещественными и умственными в том, что большинство ядов вещественных противны на вкус, яды же умственные, в виде газет и дурных книг, к несчастию, часто привлекательны

Зачем это все вокруг ? …

отрывок их Спинозы «О Боге и человеке…»

«Все предрассудки, на которые я хочу указать здесь, имеют один источник, именно тот, что люди предполагают вообще, что все естественные вещи действуют так же, как они сами, ради какой-либо цели. Мало того, они считают за известное, что и сам Бог все направляет к какой-то определенной цели (они говорят, что Бог все сотворил для человека, человека же – для того, чтобы он чтил его). Поэтому я рассмотрю сначала одно это. Именно, во-первых, я постараюсь найти причину, почему большая часть людей подвержена этому предрассудку и почему все они от природы склонны к нему; затем я раскрою его ложность, и, наконец, покажу, каким образом возникли из него предрассудки о добре и зле, заслуге и грехе, похвальном и постыдном, порядке и беспорядке, красоте и безобразии и прочем в том же роде.
Продолжить чтение

Тоон Теллеген. Все равно тебя не брошу

ПРОГУЛИВАЯСЬ как-то раз по опушке леса, Белка и Муравей набрели на разрушенный домик.

Муравей взобрался Белке на спину и заглянул вовнутрь через разбитое окно.

- Ну, что там? – спросила Белка.

- Пыль, – ответил Муравей. – Пылища повсюду.

- Похоже, там уже сто лет никто не живет, – сказала Белка.

- Давай зайдем, – сказал Муравей и спрыгнул вниз.

Он толкнул дверь и шагнул через порог.

Внутри было темно, царил затхлый запах запустения. Белка, помаргивая, вошла вслед за Муравьем.

- А вот интересно, кто тут раньше жил? – спросила она.

- Тсс, – сказал Муравей.

Они огляделись по сторонам, привыкая к темноте. Муравей взял в руки лежавшую на столе книгу и сдул с нее пыль.

- Гляди-ка, – сказал он.

Книга забвения – прочла Белка.

- Это еще что такое? – удивилась она.

Муравей раскрыл книгу. В оглавлении на первой странице стояло: Забыть, Заплутать, Забросить, Запамятовать, Завянуть, Затухнуть, Затеряться и Закончиться.

- Закончиться, – пробормотала Белка. – Ну-ка, ну-ка, поглядим.

Она выхватила у Муравья книгу и раскрыла на последней, самой зачитанной странице:

“… и в конце концов все… ” – прочла Белка.

Страница была порвана, как будто бы ее пытались перевернуть в страшной спешке.

- Дальше не читай! – воскликнул Муравей, выхватил книгу из Белкиных рук, захлопнул ее и затолкал куда-то в пыльный угол.

Потолочные балки трещали, хлопала полураскрытая оконная створка.

- Ветер, – сказала Белка.

- Не ветер это, – сказал Муравей. На улице было тихо.

- Кто же тут жил-то все-таки? – спросила Белка.

- Я так думаю, – сказал Муравей, – что никто тут никогда не жил.

Белка озабоченно нахмурилась и вслед за Муравьем вышла за дверь. Они побрели назад, в лес.

- Не оборачивайся, – сказал Муравей.

Белка обернулась и увидела, что дом исчез. На его месте цвел пышный розовый куст. И маленькое темное облачко просочилось в Белкины мысли и упрямо засело там.

Продолжить чтение

Тоон Теллеген. День рождения Белки

Тоон Теллеген родился 18 ноября 1941 года в Ден-Бриеле (Нидерланды). Дед его носил фамилию Телегин и был родом из России. Изучал медицину в Утрехте. В 1970-1973 годах работал в Кении, по возвращении на родину обосновался в Амстердаме, до 1997 года совмещал врачебную практику и творчество. Свой путь в литературе Теллеген начинал как поэт. В 1984 году опубликовал дебютную книгу – сборник рассказов о животных для детей. Затем последовали еще четыре сборника рассказов, собранные в 1995 году в отдельную книгу.

ЧТОБЫ НИКОГДА НИЧЕГО НЕ ЗАБЫВАТЬ, Белка повсюду в доме развешивала памятки.

На одной такой памятке было написано: “Буковые орешки”.

Эту записку Белка перечитывала довольно часто. И тогда всегда говорила: “Ах да, буковые орешки! Хорошо, что вспомнила”. И она поворачивала к буфету и немного погодя уже сидела перед тарелкой сладких или пареных орешков.

Другая записка гласила: “Муравей”.

Когда ее взгляд падал на эту записку, она кивала и думала: “И то верно, пойду-ка проведаю Муравья”. Она спускалась по стволу бука и шла к его дому, крича уже издалека: “Муравей! Муравей!” И немного спустя они сидели на травке на берегу реки и болтали обо всяких вещах, которые невозможно забыть и в то же время невозможно запомнить.Частенько они сидели так часами.

На третьей записке было написано: “Гляди веселей”.

“Эка”, – думала Белка, читая эту записку. Она пыталась тогда изо всех сил глядеть веселей. Но если она в этот момент не глядела весело, то глядеть веселей бывало очень трудно. Муравей как-то раз попытался объяснить ей, как нужно действовать, но изложение было таким длинным и путаным, что Белка ничего не поняла.

Эта памятка была, в сущности, довольно нелепой, сознавала Белка. Но снимать ее не снимала.

Где-то в темном уголке, в который Белка почти никогда не заглядывала, висела еще одна записка.Она была запрятана так, что Белке случилось прочесть ее всего лишь однажды. На записке было написано: “Мой день рождения”.

Однажды утром, когда Белка уже дважды перечитала записку “Буковые орешки” и задумчиво постояла перед запиской “Гляди веселей”, на глаза ей вновь попалась третья памятка.

“Мой день рождения”, – прочла она.

Она хлопнула себя по лбу, зажмурилась и воскликнула: “Ну точно! Чуть не забыла! Мой день рождения!”

Сердце у нее забилось.

Ее день рождения был почти на носу.

Продолжить чтение

Лаконичность

Лаконичность (лаконизм), краткость, сжатость, немногословность — изложение мыслей с использованием наименьшего количества слов. Говорят, что краткость — сестра таланта. Для того, чтобы излагать кратко, необходимо отделять главное от второстепенного, концентрировать изложение на контексте, убирать из текста нагромождение лишних слов.
Корень слова произошёл от названия Лаконии — региона Древней Греции, в котором находится город Спарта. Существует легенда, когда Филипп Македонский (отец Александра) подошел к стенам Спарты, он направил спартанцам послание, в котором говорилось: “Я покорил всю Грецию, у меня самое лучшее в мире войско. Сдавайтесь, потому что если я захвачу Спарту силой, если я сломаю ее ворота, если я пробью таранами ее стены, то беспощадно уничтожу все население”. На что спартанцы/лаконийцы ответили: “Если…”.

Химический состав некоторых образцов отложений возле 2-й пирамиды Гизы

Д.Павлов

Необходимое предуведомление от администрации сайта lah.ru:

Приводимые ниже данные не отражают реальной погрешности методики. Поэтому их нельзя воспринимать “дословно” с указанной точностью в три знака после запятой. В лучшем случае, их следует ограничивать одной значащей цифрой после запятой

Представленные далее результаты анализа химического состава некоторых образцов, отобранных весной 2008 года на плато Гиза возле 2-1 пирамиды (пирамиды Хафра), приводятся в следующем виде: фото места отбора образца (количество указующих пальцев соответствует номеру образца), фото образца и таблица с результатами химанализа. Для некоторых образцов приводится сразу несколько результатов анализа (для разных точек одного и того же образца). Отличие данных в этом случае обусловлено естественной негомогенностью отложений.

Обращает на себя внимание высокое содержание железа и редкоземельных элементов, при условии того, что материнская порода – известняк.

Карта забора образцов:

* * *

Определение элементарного состава обломков проб выполнено рентгенофлуоресцентным методом. Этот вид анализа один из наиболее употребляемых физических методов в настоящее время. Он основан на измерении интенсивности возбужденного характеристического излучения атомов элементов, входящих в состав исследуемых проб. Измерения проведены на спектрометре AXIOS Advanced фирмы PANalytical B.V. (Голландия), который имеет сканирующий детектирующий канал и рентгеновскую трубку с родиевым анодом в качестве источника возбуждения характеристического излучения атомов элементов (мощность до 3kW, максимальный ток 160 mA). Спектрометр предназначен для количественного определения элементного состава проб в диапазоне от U до O по К- и L- сериям линий спектра характеристического излучения. Определение элементарного состава проб проведено без их специальной подготовки к анализу (без их разрушения, без сглаживания поверхности) по одному из вариантов программы количественного анализаIQ+ программного обеспечения спектрометра. Пробы размещали в стальных кюветах с маской диаметром 20 мм. Результаты определений нормировали к 100%.

Описание проб:

  1. Округлый образец темно-красного цвета. Поверхность выветривания темного, темно-серого цвета с зеленоватым оттенком. Крошиться. Анализирован с двух сторон.

  2. Круги темного, почти черного цвета. Проанализирован один образец с наиболее ровной поверхностью.

  3. Два продолговатых образца красновато-желтоватого цвета. Проанализирован один образец: наиболее длинный с наименее изрезанной стороны.

  4. Темно-серые с желтоватым оттенком образцы, хрупкие, с осыпающимися кристаллами. Анализировали более крупный образец с двух сторон: а) темная, более прочная, мало осыпающаяся; б) хрупкая, с выделяющимися кристаллами.

  5. Проба представляет собой железистый тяжелый желвак темно-красного цвета со светлой полосой. Был распилен пополам. В центре распила – светлая полоса. Железистая темная полоса слоится, на распиле имеет стеклянный блеск. Высокая твердость. Проба проанализирована трижды.

  6. Неровный образец с формами похожими на натечные. Темно-серого, почти черного цвета с желтоватым (половина – с красноватым) оттенком.

  7. Твердый буроватый образец, возможно со следами обработки. (Фрагмент прокаленного глиняного изделия?).

  8. Темный образец, похожий на окалину. Одна сторона желтая. (Возможно минерал лимонит -Fe2O3*nH2O).

  9. Образец желто-сероватого цвета с вкрапленными белыми блестящими кристаллами, хрупкий, мягкий и ноздреватый. Желтый скорее всего обусловлен лимонитом – Fe2O2*nH2O.

Образец № 1

Элемент Соединение Количество 1 (%) Количество 2 (%)
Na Na2O 21,679 32,288
Mg MgO 0,894 0,708
Al Al2O3 1,330 1,654
Si SiO2 4,542 4,366
P P2O5 0,990 0,374
S SO3 0,657 2,399
Cl Cl 9,458 17,307
Ca CaO 2,824 3,146
Ti TiO2 - 0,046
V V2O5 - 0,038
Mn MnO 1,334 0,536
Fe Fe2O3 56,034 36,895
Co CoO 0,074 -
Sr SrO 0,020 0,023
Zr ZrO2 0,007 -
Y Y2O3 - 0,007
K K2O 0,155 0,213

Продолжить чтение

Vero4ka – Обратный отсчет

а ты не знал, как наступает старость –
когда все стопки пахнут корвалолом,
когда совсем нельзя смеяться, чтобы
не спровоцировать тяжелый приступ кашля,
когда очки для близи и для дали,
одни затем, чтобы найти другие

а ты не думал, что вставная челюсть
еду лишает половины вкуса,
что пальцы опухают так, что кольца
в них кажутся вживлёнными навечно,
что засыпаешь посреди страницы,
боевика и даже разговора,
не помнишь слов “ремень” или “косынка”,
когда берёшься объяснить, что ищешь

мы молодые гордые придурки.
счастливые лентяи и бретёры.
до первого серьёзного похмелья
нам остается года по четыре,
до первого инсульта двадцать восемь,
до первой смерти пятьдесят три года;

поэтому когда мы видим некий
“сердечный сбор” у матери на полке
мы да, преисполняемся презренья
(ещё скажи – трястись из-за сберкнижки,
скупать сканворды
и молитвословы)

когда мы тоже не подохнем в тридцать –
на ста восьмидесяти вместе с мотоциклом
влетая в фуру, что уходит юзом, –
напомни мне тогда о корвалоле,
об овестине и ноотропиле,
очки для дали – в бардачке машины.
для близи – у тебя на голове.

Vero4ka 9 октября 2009 года.

Речь Стива Джобса перед учениками Stanford в 2005 году

Речь Стива Джобса перед выпускниками Cтэнфорда 2005 г.

Для меня большая честь быть с вами сегодня на вручении дипломов одного из самых лучших университетов мира. Я не оканчивал институтов. Сегодня я хочу рассказать вам три истории из моей жизни. И всё. Ничего грандиозного. Просто три истории.

Первая история – о соединении точек.

Я бросил Reed College после первых 6 месяцев обучения, но оставался там в качестве “гостя” ещё около 18 месяцев, пока наконец не ушёл. Почему же я бросил учёбу?

Всё началось ещё до моего рождения. Моя биологическая мать была молодой, незамужней аспиранткой и решила отдать меня на усыновление. Она настаивала на том, чтобы меня усыновили люди с высшем образованием, поэтому мне было суждено быть усыновлённым юристом и его женой. Правда, за минуту до того, как я вылез на свет, они решили, что хотят девочку. Поэтому им позвонили ночью и спросили: “Неожиданно родился мальчик. Вы хотите его?”. Они сказали: “Конечно”. Потом моя биологическая мать узнала, что моя приёмная мать – не выпускница колледжа, а мой отец никогда не был выпускником школы. Она отказалась подписать бумаги об усыновлении. И только несколько месяцев спустя всё же уступила, когда мои родители пообещали ей, что я обязательно пойду в колледж.

И 17 лет спустя я пошёл. Но я наивно выбрал колледж, который был почти таким же дорогим, как и Стэнфорд, и все накопления моих родителей были потрачены на подготовку к нему. Через шесть месяцев, я не видел смысла моего обучения. Я не знал, что я хочу делать в своей жизни, и не понимал, как колледж поможет мне это осознать. И вот, я просто тратил деньги родителей, которые они копили всю жизнь. Поэтому я решил бросить колледж и поверить, что всё будет хорошо. Я был поначалу напуган, но, оглядываясь сейчас назад, понимаю, что это было моим лучшим решением за всю жизнь. В ту минуту, когда я бросил колледж, я мог перестать говорить о том, что требуемые уроки мне не интересны и посещать те, которые казались интересными.

Не всё было так романтично. У меня не было комнаты в общаге, поэтому я спал на полу в комнатах друзей, я сдавал бутылки Колы по 5 центов, чтобы купить еду и ходил за 7 миль через весь город каждый воскресный вечер, чтобы раз в неделю нормально поесть в храме кришнаитов. Мне он нравился. И много из того, с чем я сталкивался, следуя своему любопытству и интуиции, оказалось позже бесценным.
Продолжить чтение

Международный Проект Соединение

Возможно не которая информация покажется откровенной бредятиной, наивными и амбициозными идеями Утопии, однако есть над чем подумать в целом, особенно тем, кто знаком с творчеством Зеланда, я думаю…

Проект по объединению миллионов жителей нашей планеты для проведения одновременной мысленной акции.
Цель данного проекта:

  1. донести до самых широких кругов населения подлинную, научно обоснованную информацию о действии человеческой мысли на окружающее пространство и на всех тех, кто в этом пространстве находится;
  2. привлечь к исполнению готовящейся акции как можно более широкие слои населения во всех странах мира;
  3. соединить для единовременной общей акции усилия множества духовных организаций и обществ, которые на протяжении многих лет уже действуют в направлении улучшения состояния человечества;
  4. совместными усилиями специалистов всех областей, связанных с процессом человеческого мышления, создать единую мыслеформу, доступную для понимания людей с разной ментальностью, говорящих на разных языках и живущих в разных социальных и климатических условиях.

Продолжить чтение

Самый главный день в твоей жизни – сегодня

  1. Каким было время подъема?
  2. Ты помнишь о своей мечте?
  3. Что ты сегодня сделаешь, чтобы ее приблизить?
  4. Сколько дел на сегодня запланировано (из них первостепенных)?
  5. Соответствует ли твой настрой для успешной работы?
  6. Сколько времени ты работал? Сколько из этого ушло на раскачку, а сколько реально продуктивно работал?
  7. Сколько тебе удалось сделать из запланированного?
  8. В чем заключается успех этого дня?
  9. Что тебе понравилось в себе сегодня?
  10. Какие препятствия ты встретил:внешние;внутренние?
  11. Как быстро тебе удалось их преодолеть?
  12. Ты слышал Внутренний голос? Ты выполнил его совет?
  13. Случилось ли сегодня «маленькое чудо»?
  14. Взаимоотношения (как сегодня происходило сегодня общение, что больше всего запомнилось, были ли напряженные ситуации, или напротив особо радостные?)
  15. Кому ты сегодня подарил радость?
  16. Как снял напряжение, накопленное за день?
  17. Проработай со списком целей, недоделанных дел.
  18. Составь план на завтра.
  19. Что из завтрашних дел для тебя и твоего будущего является главным?

Инструкция к жизни

Тебя не обеспечили инструкцией к жизни в момент твоего рождения?
Но если бы ты ее получил, то она выглядела бы так:

  1. Ты получишь тело. Оно может тебе нравиться или не нравиться, но это единственное, что точно будет в твоем распоряжении до конца твоих дней.
  2. Тебе придется учиться в школе под названием Жизнь на Планете Земля. Каждый человек и каждое событие – твой Универсальный Учитель.
  3. Не существует ошибок, только уроки. Неудачи – неотъемлемая часть успеха. Невинных жертв нет – все только студенты.
  4. Урок будет повторяться в разнообразнейших формах, пока не будет усвоен полностью. Если не усвоишь легкие уроки – они станут труднее. Когда усвоишь -перейдешь к следующему уроку.
  5. Внешние проблемы – точное отражение твоего внутреннего состояния. Если изменишь свой внутренний мир – внешний мир так же изменится для тебя. Боль – это способ, который Вселенная использует, чтобы привлечь твое внимание, когда что-то неправильно.
  6. Ты поймешь, что урок усвоен, когда твое поведение и отношение к страданиям изменятся. Мудрость достигается практикой. Немного чего-то лучше, чем много ничего.
  7. Нет места и времени лучше чем “здесь и сейчас”. “Там” ничуть не лучше чем “здесь”. Когда твое “там” станет “здесь”, ты получишь другое “там”, которое опять будет казаться лучше, чем “здесь”.
  8. Другие – всего лишь твое отражение. Ты не можешь любить или ненавидеть то, что есть в других, если это не отражает твоих собственных качеств.
  9. Жизнь мастерит раму, а картину пишешь ты. Если ты не возьмешь ответственность за написание картины, то за тебя её напишут другие.
  10. Ты получишь все, что захочешь. Твои прошлые и настоящие желания и мысли определяют твое будущее. Но помни, что вечность и твое истинное и Высшее Я – это то, чего не стоит менять ни на что и никогда.
  11. Все ответы находятся в тебе. Ты знаешь больше, чем написано в книгах. Но чтобы вспомнить это – нужно читать книги, смотреть в себя, слушать себя и доверять себе.
  12. Ты забудешь обо всем этом.
  13. Ты вспомнишь об этом тогда, когда захочешь найти верное решение своих проблем и сделать свою жизнь успешной.
  14. И тогда вся Вселенная будет помогать тебе вернуться к Себе и к Вечным Истинам.

Счастливого пути!!!
материал с сайта http://www.torsunov.ru/interesnoe.htm

снова не мы (скопировано полностью)

ладно, ладно, давай не о смысле жизни, больше вообще ни о чем таком
лучше вот о том, как в подвальном баре со стробоскопом под потолком пахнет липкой самбукой и табаком
в пятницу народу всегда битком
и красивые, пьяные и не мы выбегают курить, он в ботинках, она на цыпочках, босиком
у нее в руке босоножка со сломанным каблуком
он хохочет так, что едва не давится кадыком

черт с ним, с мироустройством, все это бессилие и гнилье
расскажи мне о том, как красивые и не мы приезжают на юг, снимают себе жилье,
как старухи передают ему миски с фруктами для нее
и какое таксисты бессовестное жулье
и как тетка снимает у них во дворе с веревки свое негнущееся белье,
деревянное от крахмала
как немного им нужно, счастье мое
как мало

расскажи мне о том, как постигший важное – одинок
как у загорелых улыбки белые, как чеснок,
и про то, как первая сигарета сбивает с ног,
если ее выкурить натощак
говори со мной о простых вещах

Продолжить чтение

Vera Allmighty (скопировано полностью)

Чревоугодие, мама, излишества, плотские радости и общая бездуховность – это если вкратце, мама, о том, как я тут живу; в Одессе жара, мы ездим на Каролину-Бугаз валяться в песке, обедать пловом с бараниной, жаренным на тандыре, купаться ночью под звездами, прямо в лунной дорожке, чтобы от рук под водой разбегались крошечные сиреневые искорки; я играю в дурака мятыми картами с глазастой местной ребятней от восьми до одиннадцати, и они обставляют меня с цинизмом, какой не должен быть ведом существам двухтысячного года рождения; девочки кормят меня курицей карри, возят на плиты под дельфинарий пить красное и говорить про детство, смотреть современную французскую анимацию, гулять по ночному Приморскому, играть в активити, читать сказки; Маша подарила мне волоокого зайца в трусах, вышитого собственноручно, теперь его зовут Томный Заяц Спокуса, он стоит у меня на подоконнике. Алена с Ваней мне приемная семья, они берут меня с собой к друзьям и родственникам, мы валяемся с Дашкой на заднем сидении алениной машины и в гамаке виллы на Бугазе; Даша качает гамак одной ногой, лежа у меня на плече, покуда в моем любимом романе Жустиниано Дуарте да Роза лупит плеткой-семихвосткой тринадцатилетнюю Терезу Батисту с целью сломить сопротивление юной дикарки; мы ездим с Аленой на базар, где продают черешню-не-отвести-глаз, каждая ягода с птичью голову, двадцать пять гривен килограмм, мы пьем мартини, айсвайн и сухое белое, едим янтык, жареные мидии и молодую картошку в специях; знаешь, как одесситы говорят о еде, мама? Все вот эти «лобанчик», «три полненьких чищеных стерлядочки», «сёмужка», «сомчик», «тюлечка с лучком»? Ты думаешь, можно устоять хоть перед чем-нибудь?

Продолжить чтение