Знание проявляет себя в правильном сочетании изначальных понятий и точности их определений. Истинность знания утверждается в очевидной красоте соотношения этих понятий, являя собой скелет системы ценностей в теле сознания.

Невежество проявляет себя в ошибочности или небрежности определений изначальных понятий и как следствие обезображивает в дальнейшем систему ценностей.

Но прежде чем в теле сознания появится скелет системы ценностей, должны появиться сами первичные понятия из которых он собирается. Откуда они берутся?

Понятия возникают даже в сознании слепых и глухих от рождения людей. Понятие несет в себе смысл корня “нять”. Принять, обнять, отнять, – все это связано с идеей “трогать, брать руками”.

По-нять – означает вступить с объектом в непосредственный контакт (на латинском con-tacto – с-ощутить, тактильно, кон-тактильно).

contact - “action, state, or condition of touching,” from Latin contactus “a touching” (especially “a touching of something unclean, contamination”)

Вступить в контакт с чем то. По-трогать, по-нять.  В итоге получить понятие и возможность сложить представление.

В переносном смысле понять можно и умом. Мысленно повертев перед глазами разные идеи, можно “понять” как они друг с другом связаны. Чтобы пред-ставить себе что-либо, (буквально поставить-перед глазами) ум так же касается или трогает определенные понятия из хранилища памяти.

Не имея верного понятия, невозможно иметь правильное представление о сложных (сложенных из простых) вещах и явлениях материального мира, вступая в контакт с которым сознание постепенно оскверняется.

Стоит провести несколько суток в виртуальном мире и ты уже не можешь на полном серьёзе воспринимать события из своей текущей жинизи. Сколько часов нужно провести там, чтобы перейти в состояние, которое остальным будет казаться безумием?

С физичскими мозгами это связано или нет, наверное в целом да, но актуальность со временем теряет актуальность, если можно так сказать. «Объективная Реальность» – это сильное и продолжительное впечатление. Не более того … Всё проходит и это пройдёт.

Как сказал Бхарати Свами в одной лекции : «Здесь все течет. Нам кажется, что есть что-то незыблемое. Но если мы свой опыт растянем на несколько лет, на несколько тысяч или миллионов лет, мы увидим, что даже эти дома текут. Они постепенно опускаются в почву. Они постепенно разваливаются. Просто воду мы можем видеть в нашем нынешнем опыте, а камни мы не можем видеть, как текут. При этом они такие же жидкие. Просто их текучесть растянута на миллионы лет.

Здесь всё течет. Здесь всё зыбко. Здесь всё болото. Если мы не пытаемся здесь построить твердое жилище, где мы хотим закрепиться. Или, как они говорят, чтобы память о нас навсегда сохранилась в веках. В каких веках? В чьих головах будет память о вас сохраняться, если они так же умрут через несколько лет? Вот, если мы не строим этих планов, если мы не очаровываемся незыблемостью в мире, где все зыбко, тогда не будет разочарований.

Кончина, смерть — самое естественное из всего, что может произойти с нами. Это самое естественное. Потери, кончина, поражения — они очень естественны. Если мы не очаровываемся победами в этом туманном мире, тогда мы не будем разочарованы. Если мы знаем, что мы здесь пассажиры. Мы сели на станции под названием 1980 и сойдем под названием 2060 или 2045, тогда мы не будем разочарованы событиями, которые проходят, проистекают на этом перегоне. Если мы осознаем, что мы вечны, но здесь мы лишь временны, мы пассажиры, тогда мы не будем разочарованы.

Источник: https://audioveda.ru/audios/2917»

Но мне по душе те части сериала, в которых речь идет о природе сознания человека и проблемах кибернетики будущего. Чарли Брукер оказался не только талантливым сценаристом но и прекрасным футурологом.

Имплантанты записывающие всё, что происходит в вашей жизни через камеры встроенные прямо в глаза. Ожившие логи жизни записанные в чип, обретающие свою отдельную идентичность в виртуальном пространстве. Андроиды внешне не отличимые от живых людей. Социальные взаимодествия нового уровня, позволяющие видеть чужими глазами, слышать чужими ушами и так далее…

Особенно понравились эти части:

Сезон 1 серия 3 – «История всей твоей жизни»

Сезон 2 серия 1 – «Я скоро вернусь»

Сезон 2 серия 4 – «Белое рождество» – на мой взгляд лучшая серия

2. Чтобы отличать себя от других – достаточно обладать самоосознанием. И википедия говорит: Самосозна́ние — сознание субъектом самого себя в отличие от иного. Если Я – это не ты, не вы, не они – этого достаточно, чтобы обладать самоосознанием. Ты это ты, я это я, мы действуем по разному, хотя можем выглядеть как близнецы.

3. Я говорю: моя рука, моя нога, моё тело – но где сам Я?

Кришна во второй главе Бхагават Гиты говорит, что сознание или душа, нерассекаемо мечём, неуничтожимо огнем, вечное по своей природе, сознающее себя. Мельчайшая по своим размерам единица сознания = Атма = душа.

Пришел пациент к доктору и говорит – «совсем измучился, не знаю кто я, где я». «Да вот же вы, прямо передо мной!» «Спасибо, Доктор!».

Рекламщики часто призывают – «Найди себя!», «Прояви свою индивидуальность!», используя подложное понимание индивидуальности как совокупности каких-то атрибутов выразительно отличающих меня в массе: брэнд одежды, цвет кроссовок, модель телефона.

Мне не нужно всё это, чтобы быть индивидуальным и считать себя собой. Я и так понимаю что я это я, а ты это ты. Зачем для этого покупать один из миллионов айфонов? Проявлю ли я индивидуальность, купив одну из 100,000 пар кроссовок Nike?

Суть индивидуальности в неделимости сознания. За всеми разделёнными личинами «я-велосипедист», «я-муж», «я-сын», «я-отец», «я-русский», «я-начальник», «я-подчиненный» – составляющими текущую комбинацию, «личность», скрывается изначальное сознание – Я. Оно неизменно в каждом случае смены маски: я-такой, я-сякой. Маски это мои атрибуты. Но Я – изначальное сознание – не обладаю ими постоянно.

Никакая совокупность качеств и атрибутов не является тем самым настоящим мной – мной индивидуумом – неделимым сознанием, сознающим своё бытие, стоящим за всем этим набором приходящих и уходящих личин. Моя индивидуальность – следствие моего самоосознания. Самоосознание = индивидуальность.

Я в 5 лет ростом 1 метр тот же самый Я в 39 лет ростом 178 см. То был Я, и это Я. Моё тело изменилось, мой рост изменился, изменились мои роли в социуме, но Я всегда оставлся неизменен и индивидуален.

Кто – Я? Я это Я. Этого достаточно. Тезис «Найди себя» весьма ироничен по своей сути. Если нас будет 10 близнецов одетых одинаково, может быть кто-то со стороны и не поймёт где среди нас Я, но Я то безошибочно понимаю где Я а, где остальные 9 копий.

Так вот в жизни человека выбор как поступать, есть всегда. И этот выбор человек делает свободно, реализуя свою волю. Но свобода выбора это не свобода в абсолютном смысле слова, это не вседозволенность, как многим, (реально очень многим), кажется. Свобода выбора это выбор из ограниченного множества вариантов. И каждый сам несет ответственность за своё решение.

Со мной во сне бывало так, что события развиваются логично и связно и я к примеру жду телефонный звонок, и вот телефон во сне звонит я беру трубку, но он продолжает звонить. Потому что звонок я слышу из реального мира и я просыпаюсь. Удивительно, как сознание, мозг, успевают придумать целую историю которая должна предшествовать телефонному звонку! Либо это интуитивное предчувствие звонка и моделирование ситуации и развитие сюжета во сне заблаговременно, либо… либо никакого «заблаговременно» сознанию не нужно вовсе!

Вот как описывает это Дарья Кветкина: «Мне кажется, что мозг за секунду может создать новый мир, мне очень нравится эта теория. Лет 7 назад мне приснился безумно важный для меня сон. В конце его парень отдал мне натурально свое сердце, орган в крови. В руках сердце начало биться. Сперва билось медленно, потом сильнее, а потом я поняла, что во сне держу в руках мобильный телефон, который вибрирует от будильника. И я помню первые вибрации в руках очень медленные, а потом все быстрее и быстрее. Это до сих пор для меня загадка»

Вот так созание может за одно мгновение придумать предысторию – сценарий, в котором все сцены как на страницах комикса доступны сразу. Сознание может пережить эту последовательность. Это будет ощущаться как время. Было что-то до и что-то после, но тем не менее было осознано мгновенно. Но как это происходит?

К примеру, история утренней прогулки на велосипеде. Начало прогулки и её конец живут в сознании как в книге. Книга доступна в одном моменте времени целиком, и что если бы кто-то мог читать не по слову и даже не по странице, а сразу всю книгу?

В реальности, на прочтение книги нужно время. Чтобы прочесть буквы и сформировать образы по описаниям автора, может потребоваться несколько часов. Но процесс осознания не требует чтения, он заключается в том, что мы мгновенно представляем целую историю. Вопрос лишь в том насколько большой контекст может восприниматься в один момент. Чем больший объем может находится во внимании, тем больше количество живущих в одном моменте историй, доступных сразу.

Сколько нужно времени что бы нарисовать в сознании велосипед? А сколько нужно времени, чтобы нарисовать в сознании велосипедный марафон с участием 100 гонщиков вместе с дорогой, деревьями, небом и зрителями, стоящими вдоль дороги? Столько же!

Что, если во сне человеку доступны большие объемы информации в единицу времени? Каждый сталкивался с тем, что утром за 10 минут можно увидеть сон длиною в несколько дней. Это факт. И то, что сознание способно развернуть внутри себя целую историю, которая предшествовала телефонному звонку прямо в тот же момент как прозвенел звонок – факт.

Более того эти контексты могут быть проиграны задом наперед и в любой другой последовательности. И если в реальности на чтение книги нужны часы, то сознанию во сне нет необходимости что либо читать или слушать – все просто присутствует в нем сразу в один момент.

Так герои фильма «Начало» могут проводить в своих снах годы, в то время как их тела проживают в реальности считанные минуты.

Сегодня, после того как было сделано всё, что было необходимо на этот день сделать, я с чувством выполненного долга погрузился в сказочно красивый мир SKYRIM с его зелеными долинами, лесами и реками, снежными горными вершинами и персонажами из чьей то коллективной фантазии. Пробыв  там около 5 часов,  в половине третьего ночи, я выключил компьютер и лег спать.

Перед тем как заснуть, я думал о том, насколько реально то, что я вижу днем вокруг себя, насколько реально то ,что я вижу во сне ночью, и насколько реально то, что происходит в компьютерной игре? По сути ведь все происходит лишь в сознании наблюдателя.  Те вещи, которые я допускаю в своем сознании – вот что важно в первую очередь.  Как я живу? Что я делаю?  Что мне снится и… как я себя веду в игре? По большому счету и эта жизнь, и сон и компьютерная игра – это лишь площадка для моей игры. Игры где я выбираю роль и пытаюсь сыграть ее настолько красиво насколько могу.  На этих площадках я несу ответственность за свое поведение и там и там и там, просто в разной степени.

Все события происходят в моем сознании так или иначе. Некоторые мои поступки отзываются также и в чужом сознании, и тогда это еще большая ответственность. Но начинается всё изнутри. Со своего собственного мира собственного изолированного мира сознания, где в первую очередь было бы неплохо вести себя надлежащим образом. Вести себя. Вести свой ум. Руководить им до известной степени. Чтобы это было как репетиция перед выходом на сцену окружающего мира коллективной иллюзии Майи. А этот выход в свою очередь был репетицией перед выходом в мир чистого сознания. Ибо туда нельзя попасть в грязной одежде своего ума.

Поэтому даже в компьютерной игре нужно вести себя благородно, нужно вести себя тактично и вежливо с этими, хоть и вымышленными персонажами. Не стоит пренебрегать возможностью тренировать свой ум в нужном направлении. Не стоит играть в жестокие компьютерные игры с бесконечными бессмысленными убийствами и изначально глупыми сюжетами…

Если уж и играть, то осмысленно. Изучать параллельно иностранный язык, изучать историю как-то развиваться в целом. Ведь есть разница между игрой шахматами и игрой в теннис. Одна развивает сознание, другая только мышцы на ногах и руках. К сожалению компьютерные игры вообще не развивают мышцы, скорее наоборот вредят здоровью. Но если они при этом будут вредить еще и сознанию, тогда, мне кажется, нет никаких сомнений в том, что это процесс деградации человека.

В ответ Притху прабху поделился со мной одной концепцией. Она состояла в том, что есть сразу три образа одно и того же гипотетического обывателя прямо у него в сознании. Первый образ это обыватель, как он есть на самом деле со всеми его невысказанными и бережно скрываемыми фекалиями ума и на этот образ невозможно смотреть испытывая чувство гордости за него. Второй образ это диаметральная противоположность – некий идеал к которому стремится обыватель и кем он хочет быть, а третий это тот проявленный для окружающего мира образ текущего положения вещей, насколько обывателю удалось реализовать свой идеальный образ на практике. К слову сказать, редко бывает, что кто то хочет осознанно быть хуже чем есть…

Вспоминая об этой беседе сегодня, я могу сказать, что духовный прогресс для меня состоит в том чтобы не прекращать двигаться в сторону того идеального варианта, постоянно и, что важно, постепенно отсекая лишнее, несовместимое с ним. Я не могу в один момент внезапно достичь конечной цели пути, как невозможно одним ударом высечь из камня скульптуру. Для того чтобы достичь цели мне нужно научиться каждый день воспринимать как тренировку, урок. Мне нужно помнить о том, что уроки будут со временем лишь сложнее и сложнее. И то, что сегодня так беспокоит меня спустя годы будет сопоставимо по уровню тревоги с контрольной по математике в первом классе. Мне нужно спокойно относиться к тому, что сегодня я еще не способен стать чемпионом мира по духовному прогрессу и не нужно особенно расстраиваться заниматься самобичеванием, но и расслабляться не стоит иначе есть риск остановиться или начать скатываться назад. Главное двигаться по обозначенному пути осознанно и не забывать поставленную цель. Осознанно двигаться – ключевое слово.

Ясно, что детство характеризуется множеством отличительных особенностей как в поведении так и в личном отношении человека к окружающему миру. И надо заметить, что есть в этом как позитивные моменты, которые было бы неплохо брать с собой во взрослую жизнь, так и вещи, которые со взрослой жизнью не совместимы в принципе.

Как правило после 20-25 лет мы склонны ссылаться на расхожую фразу «мы же все  дети» чаще всего прикрывая свою безответственность и нерешительность, оправдывая невнимательность, неряшливость и прочие пороки, которые нам прощались в детстве. Мы хотим чтобы нам прощалось это и в 30 лет.

Однако мы почему-то не склонны вести себя как дети, когда нужно легко прощать как дети, искренне верить как дети, без стеснений восхищаться красоте и радоваться любому живому существу. «Все же мы дети» но мы не можем делать что-то в команде с задором и энтузиазмом присущим лишь дворовой ребятне, строящей снежную крепость.

Мы просто эксплуатируем идею детства в своих интересах и не понимаем до конца чем отличается человек с детским сердцем от человека с детским мозгом.