Путь был извилистый и долгий. Началось все еще в детстве, когда мне было шесть лет. Один случай стал отправной точкой. Однажды я увидел у подъезда нашего дома здоровенную такую красную с черными лентами крышку от гроба. Она была приставлена к стене еще сутра и на лавочках постепенно собирались бабушки. На асфальте были раскиданы зеленые ветки елок, прямо как на новый год, только было лето, было тепло и солнечно и никакого праздника не ощущалось. Напротив все были очень серьезны и подавлены. И вот в какой-то момент из подъезда на плечах несколько мужчин вынесли гроб, в котором лежала очень бледная женщина. Гроб поставили на табуретки во дворе. И все собрались вокруг…

Я никогда раньше не видел покойников и мне было любопытно. Поэтому я спросил у своей тётушки, что с этой женщиной. Тетушка ответила, что женщина умерла. И с ней сейчас прощаются, чтобы отвезти в крематорий и сжечь. Во-первых меня удивило, что люди прощаются с ней, а она ничего не может им ответить, да и вообще слышит ли она их большой вопрос, хотя иначе зачем они с ней прощаются, правильно? Во-вторых мне стало страшно, что ее сейчас повезут в крематорий и сожгут и это наверное очень больно. Однако мне сказали, что она уже ничего не чувствует. А дальше я узнал, что этот финал ждет всех нас и меня в том числе. Правда меня скорее всего закопают, а вот женщину сожгут в печи. Сожгут только потому, что у нее нет родственников или что-то в роде этого.

С этого дня в моем сознании укоренилась две мысли. Первая – я не хочу умирать. Вторая – умирать, к сожалению, все равно придется. Шли годы и я стал задаваться вопросом а зачем жить, если все равно умирать? И кто это так придумал и почему все так устроено, что надо непременно умирать – в чем тогда смысл жизни? И что будет со мной когда я умру, а нельзя ли как-то не умирать?

В те времена коммунистическая философия отвечала на эти вопросы очень просто. Те кто верит в Бога попадают в рай или ад, а коммунисты никуда не попадают они то ли просто спят то ли перестают существовать. Перспектива просто спать или не существовать не показалась мне достойным финалом и оставила вопрос о смысле жизни открытым, а также открыла новый вопрос. Как это так можно не существовать? И где я был до того, как вот теперь здесь. «Не существовать» было очень непонятно…

Немного ранее в детстве по инициативе бабушки меня тайно крестили и я носил на груди веревочку с алюминиевым таким маленьким крестиком. Взрослые сказали, что это должно меня в случае чего спасти или уберечь заранее от каких-то неприятностей. И еще дома у нас висели несколько икон с изображением Иисуса Христа и Владимирской Божьей матери.

Христос был изображен с характерными стилизованными подглазинами от чего выглядел очень уставшим и невыспавшимся. Он держал в руке раскрытую книгу, а второй рукой подавал какой-то знак сложив пальцы особым образом. Богоматерь была нарисована очень красиво, но тоже с какой-то грустью взирала в пустоту сквозь серебряный оклад. В общем никакого оптимизма глядя на них я не испытывал.

Зато ощущал неизбежный трагизм ситуации от того, что с кем-то из них придется увидеться после той самой смерти и встреча будет не самой радостной ибо, как говорила бабушка, это будет не банкет, а в первую очередь суд. Но суд был обещан справедливый и это немного успокаивало. Успокаивало и то что я не перестану существовать, а куда-то попаду. Хотелось конечно в рай.

В школе я пытался читать Библию и Евангелие, но в Библии находил много откровенно несправедливых моментов. Например евреи почему-то богоизбранный особенный народ, а все остальные иглавное мы русские – выходило, что нет. Было непонятно, почему я в ответе за грехи Адама и Евы, которых и в глаза-то не видел, и не могу из-за их плохого поведения сразу жить в том самом раю, как хотел того Бог. Ну а раз мне суждено было родиться на Земле, то почему я не родился где нибудь у моря, а родился в Иванове, где зимой холодно а весной и осенью грязь и нужно ходить в резиновых сапогах, хотя я ничего такого сам не выбирал?

Или например если Бог хотел создать идеальный Рай, зачем он вообще посадил там дерево которое привело в итоге к падению Адама, и тому что я теперь тут, а не там… а тем Более Бог он всё знает и об этом поступке Адама тоже мог догадываться, но все же посадил… Ну и еще очень очень много подобных вопросов по ходу прочтения, не позволяли мне принять Библию как фундамент справедливости и логики не говоря уже о любви.

Затем я получил первую подсказку, где искать ответы на эти вопросы, я узнал что есть более древние, буквально допотопные источники информации о том, как всё было создано и с какой целью… В школьные годы я будучи пионером собирал мукулатуру по квартирам. Люди сдавали газеты журналы и ненужные больше книги. Кто-то сдал огромную связку журналов «Техника молодежи» килограмм на 10. Это был в советское время очень прогрессивный журнал и я не задумываясь потащил эту пачку домой читать.

Это был просто подарок судьбы. В каждом журнале я нашел для себя много интересного, физика, механика, робототехника, электроника, теории, гипотезы, фантастические рассказы… И вот там в N6 за 1974 год на стр. 58 я прочитал статью: «Астравидья: миф или реальность». Меня потрясла информация о подвигах персонажей древнеиндийского эпоса – Рамы и Арджуны, о существах ракшасах и каких-то нереальных мистических вооружениях и оружиях Богов, которыми воевали в те далекие времена, когда по словам Дарвина вроде бы должны были бегать с каменными топорами.

Что-то явно не сходилось с современной научной теорией Эволюции… Я переписал всю статью от руки в толстую тетрадь в клеточку, куда собирал разные вырезки из газет и журналов…. Слово Махабхарата просто насмерть врезалось мне в память. Но интернета тогда еще не было и я не смог ничего найти дополнительно по этому вопросу. А параллельно мой отец в это время читал Казанцева и сыпал рассказами про рисунки в пустыне Наска, древние цивилизации и НЛО (за это на него обычно косо смотрели родственники, и те кто верил в Бога и те кто был коммунистами).

Затем я познакомился с нашим соседом по даче Димой. Дима был мастером У-ШУ и адептом буддизма. Он поведал мне о реинкарнации и смог объяснить некоторые моменты о душе, которые никак не объясняли ни христианские писания ни официальная анатомия. Рассказал, что давным давно люди обладали высокой культурой, и различными способностями выходящими далеко за рамки представлений современных ученых. Таким образом я получил знакомство с идеями освобождения, кармы и нирваны и мой поиск ответов на вопросы немного облегчился, хотя стало понятно, что информации пока еще очень мало и у меня в руках лишь элементы мозаики.

Потом во времена перестройки откуда-то начали появляться на прилавках различные изотерические книги и информации стало просто невообразимо много. Я познакомился с Магией доктора Папюса, прочитал книгу о дзен буддизме, которую дал мне Вова Воронин помешанный на трудах Блаватской. А потом, когда мне было уже 15 лет в дверь нашей квартиры позвонили кришнаиты и предложили свои книги. Я взял маленькую книгу Шрилы Прабхупады со странным названием Шри Ишопанишад, и попросил маму пожертвовать денег этим милым людям, но сам поставил книгу на полку, так и не прочитав.

Вот это кстати была ошибка, как я сейчас понимаю. Путь мог быть гораздо короче. Но мы всегда сами решаем как поступить, обладая свободой выбора. Затем я общался со Свидетелями Иеговы, еще раз прочитал Библию, снова разочаровался и даже заподозрил ее в фабрикации в целях создания психологического оружия для порабощения целых наций… я познакомился с одним эксперементатором работающим по Холотропному дыханию…

к 1998 году в моей 20 летней голове была каша. Но тут, слава Богу, грянул такой мощный финансовый кризис, что в духовном поиске случился многолетний перерыв и можно сказать отдых. Если пользоваться терминологией историков – наступили темные века. С этого дня нужно было просто выживать.

У меня тогда чудесным образом появился первый компьютер и я работал на нем профессионально развиваясь в направлении дизайна и разработки сайтов, делая основной упор на проектировании удобных средств доступа к информации. Мне нравились большие объемы данных, которые можно структурировать и делать разные аналитические отчеты. Однако, честно сказать, таких проектов было мало и я развивался больше как дизайнер-художник всяких там красивых промо-сайтов.

В 2004 перебрался в Москву, где все больше погружался в материализм, думал о деньгах и развлечениях, прожигал жизнь, постепенно деградируя на духовном плане. Это были сложные и местами опасные годы в моей судьбе. И лишь осенью 2008 года я получил еще один шанс, познакомившись с лекциями Лакшми Нараяны, где он презентовал Веды как авторитетный источник и описывал события далекой древности, в частности упоминая Махабхарату, о которой я не слышал уже более 10 лет.

Во мне вновь проснулся былой интерес, к тому же я прекрасно владел методами поиска информации в интернете и буквально за несколько дней собрал приличную подборку лекций, которую взял с собой послушать в дорогу, отправившись с друзьями в очередную поездку в Тайланд и Бирму.

Вот там зимой 2008 года и случился основной кризис – переломный момент. Я узнал о разных ведических источниках. Их оказалось много, они открывали тайны устройства вселенной и устройства тонкого тела человека, описывали природу души и объясняли законы общественного устройства. То есть Веды охватывали буквально все сферы человеческой жизни.

Лекции Сергея Серебрякова и Руслана Нарушевича о ведических принципах воспитания детей и построении отношений окончательно расшатали мою прежнюю систему ценностей, я взглянул на себя со стороны и понял, что нужно срочно всё менять пока не поздно. Я понял, что хочу слушать и читать о ведах ещё. И как только вернулся в Москву я скачал несколько гигабайт материалов и в первую очередь перевод Махабхараты 1975 года. Послушав Махабхарату как аудиокнигу, я уже не мог остановиться. В это время моя жизнь начала меняться сама. Местами очень резко и болезненно. Но, как я сейчас понимаю, это было необходимое оперативное хирургическое вмешательство… Вот так я пришел к Ведам и они изменили мою жизнь навсегда.