Одеяло для Махараджа. Стрижка Сахадева. Вторые потерянные фотки.

Анукришна собралась ехать в Калькутту делать визы. Я сфотографировал на документы Джоти, Махараджа и Анукришну а свою фотографию нарыл трехлетней давности. Потом залип на террасе – снимал стрекозу залетевшую к нам на третий этаж и пребывающую в полумертвом состоянии. А может она была в медитации…

Потом – поехали на базар за продуктами и всякими бытовыми мелочами. Я снимал базар, торговлю овощами, смуглых индусов, старых сморщенных седых и молодых с горящими глазами. Купили фруктов и всякой мелочевки. Выбрали для Махараджа два серых шерстяных армейских одеяла в полной уверенности что он одобрит этот выбор. Вернулись к обеду.

Потом еще раз поехали на базар уже с Сахадевом и Амидом за мягким синтетическим одеялом для махараджа, так как армейские шерстяные ему не понравились, наверное колючестью. Я заодно хотел купить себе сумку для всяких тряпок, которые у меня тут появились, ибо в фоторюкзак они не влезают. Сначала мы попробовали купить тайскую сумку мешок, но тут в Навадвипе про такие не слышали. Амид от всей души хотел мне помочь и парил местных индусов объясняя на словах, что нам от них нужно. Были в нескольких местах пытаясь заодно купить ватман для черчения и фломастеры. Были в центре, где поверх храма выросло дерево баньян опутав храм корнями. В его тени расположились торговые лотки. Потеряв надежду купить то что нужно мы поехали в парикмахерскую и подстригли Сахадева.

Стриг его индус в очках с большим диоптрическим искажением и торчащими во все стороны, почти вываливающимися из десен крупными зубами. Не смотря на внешний облик это был искренне веселый и явно не унывающий гражданин свободной республики Индия. Глядя на него не испытываешь ни грамма жалости, напротив проникаешься чувством уважения и даже ощущаешь элемент белой зависти за то, что он может быть счастлив здесь и сейчас.

А вот покупать одеяло с Амидом было занятием трансцендентным. Мы посмотрели кучу разных одеял в разных местах по разной цене. Подозревая, что цену завышают от того что мы белые, мы оставили Амида одного. Сами пошли дальше по улице и залипли в ювелирной мастерской, где работал серебряных дел мастер. Прямо тут же на какойто восковой лампе при помощи металлической трубки он выдувал струю огня высокой температуры. Этой струйкой огня он сплавлял микроскопические кусочки – звенья цепочки, кладя их пинцетом на огнеупорную вату. Вернувшись к Амиду мы застали его в процессе выбора нескольких одеял и уже настояли на одном чтобы скорее закончить процесс.

Вернулись в храм когда начинало темнеть. Вечером поужинали и легли спать. А все что я наснимал за день опять как-то фантастически исчезло на следующий день. То есть все фото из папки словно растворились. И никакими утилитами восстановления не обнаружилось и следа. Словно их и не было вовсе.

День рождения Радхарамана. Вечерний Маяпур

Проснулся в 4 утра и пошел на арати. Солнце еще не встало и было прохладно. Служба длилась почти до 6 часов когда начало светать. Непривычно было ощущать себя бодрствующим в такое раннее время. Но день к этому обязывал. Инициация должна была начаться в 7. Спасибо Анукришне и Амиду за помощь в собирании всех необходимых для ритуала атрибутов.

Прямо на террассе при помощи электро бритвы я был подстрижен в ноль. Cолнце поднялось над горизонтом и осветило молочно белый воздух теплыми лучами. Я прикоснулся ладонью к своей голове и вспомнил это веселое ощущение. В ноль я стригся до этого 11 лет назад летом 1998-го.

Я оделся во все белое. Белые штаны и рубаха, которая наверное скорее всего имеет какое-то индийское название, но я о нем еще не знаю. Анукришна вручила мне поднос с фруктами, который я должен вручить гуру. Гирлянда из красных цветов уложена по кругу подноса. В центре фрукты и палочки-благовония.

Я прибыл на место, где уже сидели в ожидании Махамантры другие празднично одетые люди. Было сказано несколько напутственных слов и Ачарья Махарадж начал церемонию. Я оказался третьим. Ачария махарадж держа в руке четки из туласи, наклонился ко мне и прочитал Махамантру, затем опустил четки в мои ладони и дал духовное имя Радха Раман дас.

После этого мне следовало пойти и прочитать «4 круга» Махамантры сидя перед божествами храма, куда я сразу и отправился. Сидел на полу и читал, иногда думая о том, сколько еще осталось … видимо, далеко не самые правильные мысли и настрой. Было внутренне стыдно за это. Да и вообще не особо уютно. Хотя было также ощущение, что сделал что-то верное и правильное. Теперь это будет мой день рождения. Я так решил…

Параллельно шла церемония брахманического посвящения с возлиянием масла в огонь.

Маяпур один из островов Навадвипы. Место явления Чайтаньи Махапрабу. Мы поехали туда после обеда с Махараджем Авадхутом, Амидом, Джоти, Анукришной и Джайкумаром. Чтобы добраться туда нужно плыть по реке на большой лодке в компании местных индусов с их велосипедами и багажом. Правда совсем не много буквально 10-15 минут.

На середине пути по реке есть такой участок где один приток сливается с другим. С одной стороны вода мутная и бежево-охровая по цвету, с другой воды более прозрачные и зеленоватые по цвету. От этой разницы все завихрения смешивающихся потоков видны так, как если бы в зеленый чай добавляли молоко. На противоположном берегу мы обратились к рикшам. Минут 5 торговались ибо своих они возят как минимум в 10 раз дешевле чем европейцев.

Ехали по длинной практически прямой улице, где слева и справа уличные торговые лавки чередуются с храмами. Добравшись до нужного места, мы посетили несколько важных исторических объектов. Авадхут Махарадж рассказывал о событиях, предшествующих строительству на острове первых храмов, и как пребывание святых личностей изменило местные джунгли, превратив их в место паломничества.

Назад возвращались когда уже окончательно стемнело. Плыть по реке на лодке без освещения непривычно необычно и трепетно… Только мотор работает и видны фонари противоположного берега.

Буманпар. Поездка на крыше автобуса.

День начался с того что мы позавтракали и забрались в автобус чтобы ехать в Буманпар где родился Багти Сундр Говинда гурудев. Сели с Сахадевом на самом зади. Ехали по всяким страшным дорогам шириной метра три, где на скорости расходятся встречные потоки транспорта: автобусы, мотоциклы, велорикши, повозки со всякими пожитками. Ехали через деревушки где местные сушат на асфальте зерно, через поля где это зерно выращивают и собирают. Через заливные луга и пыльные дороги обсаженные с обеих сторон акацией. Лес как таковой я еще в Индии не видел. Тоесть так чтобы как в России – такого тут мне не встречалось. Сначала остановились в поселке где гурудев какоето время жил в домике у пруда.

img_7693

Шли по улице толпой больше ста человек и воспевали Харе Кришна. В конце улицы остановились у того самого дома. Там уже собрались месные жители и была готова застеленная тканью площадка с навесом из бамбукового каркаса и тканевой крышей от солнца.

Все разместились сидя или стоя кому как нарвится. И вобщем собралось как мне кажется около тысячи человек вместе с местными. Махараджи, прибывшие на день рождения гурудева, выступили с речами. Затем на машине приехал сам гурудев и его на коляске, в силу уже слабого состояния, провезли в центр собравшихся гостей. Еще раз поздравили, пропели в его честь и он уехал, долго задерживать не стали. Я поснимал счастливых детей, правда пока не обработал фотки

img_7915

Дальше я решил ехать на крыше автобуса с индусами и теми кому это уже не впервой. Устроившись на крыше спереди я фотографировал на ходу окресности. Это было очень прикольно и весело. Ветер в лицо и обзор на все 360 градусов. Когда проезжали участки дороги обсаженные акацией приходилось уворачиваться от веток которые могли неслабо хлестануть корпусу.

img_8156

Затем заехали в храм где была организовано питание всех желающих вкусной вегетарианской пищей. Я узнал что тарелки из листьев бывают еще и двух видов. Многослойные с бортами и просто круглые плоские двухслойные – видимо совсем примитивные. Не удивлюсь если есть что то еще более простое.

Вечером поехали с Анукришной в город искать модем для интернета. Но проездили безуспешно вобщем то ибо тут в глубинке такую вещь не найти. В итоге купили батареек для вспышки и какихто вкусных сладостей, которые для храма взяли. Я приобрел пакет самосиков ) Это такие жареные пельмешки или манты по форме, но тесто слоеное с острой овощной начинкой на базе картофеля специй и орешков – и еще чегото там что я не могу идентифицировать. Вечером в комнате с ребятами заточили с чаем. Чай был очень крепкий и ужасный на вкус. Из тех что за три рубля 100 грамм.

Махарадж вручил нам с Сахадевом свой Canon 1D mark 3 и попросил что нибудт поснимать на улице на территории храма. Пока ходили снимали, я заметил там на дверях объявление о предстоящей завтра сутра инициации. Я раньше уже думал над этим и раз уж я тут и судьба дает мне такой шанс, я решил пойти, чтобы все было как надо по порядку. Я так решил.

День Рождения Шрила Бхакти Сундар Говинда Махараджа.

А сегодня оказывается пятница… Проснулся в половине седьмого. Позавтракал не помню чем. Ближе к девяти часам все стали стекаться в часть где живет Гурудев. Махарадж Авадхуд попросил переодеться в что нибудь белое. Амид помог мне найти ведическую одежду. Белая рубаха и четыре метра белого полотна, из которого были сооружены штаны. Не скажу, что это сильно удобно было с непривычки, но забавно и празднично и как положено. Отчего-то этот наряд включил радостное настроение.

Я подошел в храм когда уже началась программа поздравления Гурудева. Честно сказать, я вообще не понимал о чем говорят выступающие. Я же в английском не силен, а уж тем более в английском исходящим из уст индусов. Сложно было выловить хоть 2% из всего сказанного. Снимать просто сидящих в зале людей я не стал. Каждую минуту микрофон отрубался на 2-3 секунды нескольку раз, и съемка на видео-аудио шла как-то хаотично с разных не совсем удачных ракурсов. Но этому никто не придавал значения, ибо все были охвачены радостью, как это бывает на празднике. Я явно не врубался в происходящее вокруг меня действо, но чувствовал что воздух пропитан позитивом и искрится счастьем.

Потом мы с Анукришной купили мандаринов и пошли на крышу фотографировать виды открывающиеся оттуда – дубль два. Пообщавшись немного на разные темы касающиеся устройства мира и смысла существования в нем. Потом ходили в местный “отдел МТС” купить симки. Там нас встретила сложная процедура с копией паспорта и двумя фотографиями.

Пошли на обед. Я решил попробовать все же поесть с тарелки из листьев руками. Есть руками можно, но для меня это очень непривычно. Я пока что за нормальную посуду, если она есть под рукой. Не вижу смысла экстремальничать без крайней на то необходимости, заведомо имея возможность использовать тарелку и ложку. Надеюсь ничего сакрального я не потеряю.

После обеда тут как-то клонит в сон. Поскольку ключ от комнаты был у Джай Кумара, попасть внутрь было невозможно. Но кто-то притащил еще утром красный тонкий матрас к нашей двери и оставил его в коридоре. В общем я его расстелил на полу и лег на спину немного поспать. Джай Кумар пришел через пол часа и я перебрался спать в комнату. Затем и все легли спать. Проспали до трех часов, когда нас всех разбудил Виджай Раман и сказал, что мы поедем по Навадвипе закупиться всякими мелочами.

Мы с Сахадевом собрались , зашли к Виджайраману с Джоти и выехали, на двух велорикшах. Уже начинало темнеть, и в конце концов стемнело конкретно. Там мы побродили по улицам, я ничего не покупал – только фотографировал. На обратном пути я решил, что после ужина пойду один пешком снимать, ибо кого-то с собой брать отвлекать – не хорошо, да и не особо кому это интересно. В итоге вечером прошелся один по улице поснимал всякие лавочки и просто местную жизнь, насколько она видна с дороги. Вернулся слил фотки, помыл ноги умылся, и лег спать…

Выезд из Калькутты в Навадвип

Проснулся около 6 утра. Прислушался к организму – вроде еще спать хочет. Выпил остатки мангового сока и снова лег в кровать. В 9 утра был разбужен стуком в дверь и голосом Анукришны говорящей, что мы скоро отъезжаем. Собрал рюкзак и вышел на улицу. Светло, тепло и радостно ) Загрузили чемоданы и поехали. В нашей машине ехала Анукришна, Биндумати, человек из америки, имя которого я не запомнил, и девушка Анандамой, тоже помоему из америки откуда то. Анандамой угостила всех круасанами и самосой из бумажного пакета. Я сидел сзади слева и фотографировал из окна пока мы ехали.

Пейзажи за окном разные. Пыльно-грязные городские с мусором на улице и суетой. Деревенские с зелеными, желтыми полями, старыми велосипедами, мотоциклами, и машинами из 60-х годов, дровосеками, кирпичными заводиками и рекламой строительной арматуры вдоль дороги. Сейчас уже трудно вспомнить, а фотки которые я сделал по дороге были потеряны в результате невнимательного копирования и форматирования флэшки вечером.

Пару раз останавливались пропуская поезд. Пока останавливались Анандамой купила два зеленых кокоса, чтобы утолить жажду натуральным электролитом. Я же не особо хотел пить, да и не так люблю сладкую кокосовую жидкость, поэтому хлебнул пепсикольного антифриза. Старый индус подскочил к машине и начал протирать стекла растопырив пальцы на обеих ладонях, показал, что это стоит 10 рупий. Напроч отказывался брать мелочь, мотая головой и показывая, что хочет именно 10 рупий никак не меньше. Но получив десятку стал просовывать руки в окно – дескать – вы там хотели мелоч дать, давайте я ее тоже заберу. Но машина уже поехала, переваливаясь через рельсы и скрипя багажом на крыше.

В итоге приехали в Навадвип через три часа. Навадвип деревня можно сказать. Но у ШЧСМ тут целый комплекс храмов, высокое 4-х этажное здание гестхауса и еще один корпус в 5 этажей. С двух сторон от гестхауса большие бассейны с мутной зеленоватой водой. Один обнесен кирпичной кладкой со ступенями уходящими в воду, в которой плавает рыба показывая большие черные спины.

Мы с Сахадевом разместились в большой комнате на третьем этаже. А потом к нам подселился Джайкумар и Рамасундр. Оба насколько я понял врачи. А позднее там же поселился Амид Госвами – это вообще отдельная история. Человек с неиссякающим оптимизмом.

Вечером приехали паломники и гости. Была вступительная часть праздника – дня рождения Гурудева. Я снимал на фото всех этих чудесных людей несколько часов. Затем мы поужинали и пошли с Джоти снимать панорамы с крыши. Почти все эти фотки я также похерил случайно отформатировав вечером флэшку в фотоаппарате. Хотя, все это можно переснять еще несколько раз, все равно жаль

Калькутта. ШЧСМ ночевка.

Прошли таможню, заполнили анкету про вирус гриппа, что в контакте с больными не состояли. Вышли на улицу, где нас уже ждал человек из Калькуттского ШЧСМ. Всем вручил по гирлянде из оранжевых цветов и мы закинув багаж на крышу такси плотно умялись в салон престарелого внедорожника.

Броуновское движение на проезжей части – как в Бирме или Тайланде, только более непредсказуемые траектории. Разъезд со встречным потоком на расстоянии 5-10 сантиметров. То есть для европейца это дико, но было даже приятно снова окунуться в это кишащее жизнью месево.

Приехали, разместились по комнатам. Комнаты очень аскетичные. Две кровати и стулья. Снаружи дверь закрывается на засов и обычный накидной замок с душкой. Я натянул москитную сетку над своей кроватью и разобрал вещи.

img_6919

Вечером все пошли в магазин купить необходимые вещи вроде шампуня мыла итд. Я прихватил еще литр сока манго и бутылку пепси. Анукришна посоветовала взять аюрведическую зубную пасту и шампунь и еще порекомендовала попробовать йогурт в маленьких белых пакетах и раздала всем по два пакета. Я купил фумигатор с пузырьком жидкости в комплекте и еще набор какихто тряпочных салфеток приняв их за полотенце.

На улице уже стемнело, мы пошли на базар за посудой.Точнее поехали на тук-туке в пятером. Это трехколесное транспортное средство одно спереди два сзади. Мотоцикл по сути. Сидение водителя и небольшой диванчик позади него. Почти такой же как в тайланде, только более простой и убитый.

На базаре как на базаре. Лотки грязный пол, какафония овощных запахов и много народу. Тут же тебе и тряпки и посуда и какието былотвые мелочи. Виджайраман сказал, что будет лучше, если у каждого будет своя тарелка ложка и стакан. Выбирая посуду он обратил особое внимание на то что гладкие приборы из нержавеющей стали с простыми формами без рисунков проще мыть и сохранять в чистоте. Очевидно это так, просто я раньше не придавал этому значения.

Купив все, что нам было нужно, мы вернулись в гестхаус и разошлись по комнатам. Вечером я обнаружил, что нет туалетной бумаги и видимо не будет в ближайшие пару месяцев. Опробовал индийскую систему с водой и мылом. Хотя не уверен что в индийскую входит еще и мыло, но для себя счел это необходимым. Пригодились салфетки которые я принял за полотенце.

Аэропорты – Москва – Дубаи – Калькутта

Сутра я собрал вещи коих было немного: фотоаппарат, ноутбук, внешний винчестер с рабочими файлами, немного тряпок, и все по “списку А” из необходимого. Так что все вошло в фоторюкзак и сумку с ноутом. В оставшееся время решил несколько организационных вопросов, что успел и отправился в путь. Встретились с Анукришной на павелецком и поехали на экспрессе в Домодедово.

Там встретили остальных людей, покушали в Сбарре вегетарианской пиццы и сели в самолет летящий в Дуби. Так вышло, что в самолете соседние два кресла были свободны, поэтому я убрал подлокотники и разлегся на всех трех сидениях собрав под голову три подушки и какие-то еще одеяла. Слушал лекции Торсунова… Немного полу-мозгом в полу-сне.

Летели над ночными горными хребтами. Снежные шапки гор нежно голубым светом освещала полная луна. В ложбинках долинах ущельях – всюду горели огоньки деревушек. Это нереально красиво.

img_6896

Дубайский аэропорт впечатляет своими грандиозными размерами. Чем-то похож на Бангкокский. Мне показалось, он больше километра в длину. Бросили вещи у нашего гейта и прогулялись осмотреть что к чему. До самолета в Калькутту еще три часа. Виджайраман рассказал за чашкой чая про то как он в 30 лет бросил курить и стал вегетарианцем. Вот уж не думал что ему уже за 70… выглядит очень бодро.

Второй самолет до Калькутты порадовал случайно найденным фильмом “Район номер 9″. Два часа пролетели незаметно. Потом в иллюминаторах показался рассвет и я переключил экран встроенный в спинке кресла, на трансляцию изображения с носовой камеры самолета. Никогда раньше не встречал такой интересной опции. Можно смотреть с носа самолета как он взелтает садится или летит сквозь облака… В Калькутте были уже в среду фактически.

Календарь мая заканчивается на 2012 году – смерть дебилам!

Странная какая то истерия по поводу “конца календаря мая”. Пора бы уже включить голову и подумать как вообще календарь может кончится или оборваться? Что такое вообще календарь? Календарь это система учета времени которая подразумевает наличие периодов разной длительности. Единица измерения в любом календаре это 1 земной день. Так вот периоды могут включать несколько дней. в нашем календаре 7 дней составляют неделю. Неделя заканчивается и начинается новая. Кончается январь – начинается февраль. кончается декабрь – снова начинается январь. Тоесть всегда имеет место начало и конец периода. Кончается год начинается следующий. Кончается столетие – начинаем отсчет следующего. Календарь это просто система для учета времени такая же как например часы. Вам не режет слух фраза “заканчиваются часы”? Что еще за херь “заканчивается календарь” ? Как он может закончиться? Заканчивается “период пятого солнца” в календаре мая… ну и что?

Сегодня заканчивается ноябрь! Всем срочно надеть бумажные пакеты на голову и лечь на пол в ожидании начала декабря!

Рождественская история [Christmas Carol]

год 2009
страна США
режиссер Роберт Земекис
сценарий Чарльз Диккенс, Роберт Земекис
продюсер Кэтерин С. Консепшн, Джек Рэпк, Хезер Смит, …
оператор Роберт Пресли
композитор Алан Сильвестри
christmas-carol

Это викторианская поучительная история о старом и ожесточившемся скупердяе Эбенезере Скрудже, который в течение одной ночи переживает испытание глубокого очищения. Мистер Скрудж – финансист/денежный меняла, который посвятил всю свою жизнь накоплению богатства. Он презирает всё, кроме денег, включая дружбу, любовь и рождественские праздники.

Мне нравятся ночные сеансы. В зале минимум зрителей. Не больше десяти человек. Садишься где хочешь. Рядом с тобой нет любителей прокоментировать сюжет во весь голос. Вобщем масса удобств. Фильм превосходный. Сюжет, конечно, понятен и не нов. Но то как он преподнесен вызывает восхищение. Технология стерео изображения реально способна еще глубже окунуть зрителя в происходящее на экране действо. В общем супер. Сходить нужно 100% и обязательно на 3D версию, и не в коем случае не смотреть на компьютере!

Самый быстрый “Индиан” [World's Fastest Indian]

год 2005
страна США, Япония, Швейцария, Новая Зеландия
слоган «Based On One Hell Of A True Story»
режиссер Роджер Дональдсон
сценарий Роджер Дональдсон
продюсер Роджер Дональдсон, Мюррэй Френсис, Мегуми Фукасава, …
оператор Дэвид Гриббл
композитор Дж. Питер Робинсон

worlds-fastest-indian

Фильм рассказывает об истории жизни знаменитого новозеландца Берта Монро, который потратил десятилетия жизни на переоснащение своего любимого мотоцикла марки «Индиан» 1920 года выпуска с максимальной скоростью в 58 миль/ч в гоночный болид для установления рекорда скорости. И официальный рекорд (200 миль/ч) в конце концов был установлен! Это случилось в 1967 году…

Упрямство и долг

По ходу своей работы я пришел к пониманию одной вещи. Следует разделять либеральное отношение к клиенту и свою профессиональную позицию. Разделять их нужно четко и отдавать себе отчет в том, какой стиль работы к чему приводит. На основе такого разделения есть два пути расширения клиентской базы и достижения успеха в своей профессии.

Первый путь под флагом лояльности ведет к тому, что вы занимаетесь любым видом резьбы по калу, лишь бы результаты работы радовали клиента. Клиент доволен осуществлением своего замысла и рассказывает знакомым о том, какой вы понимающий человек и как точно передали то, что хотел получить заказчик. Несмотря на возможные чудовищные продукты база ваших клиентов растет благодаря чудесному воздействию фактора личной рекомендации. Но на выходе нужно понимать, что вы занимаетесь только резьбой по калу ради финансовой прибыли в ущерб качеству и прогрессу и эта иллюзия скоро растворится.

Второй путь это отстаивание своей профессиональной позиции. В начале этого пути вы сталкиваетесь с непониманием доходящим порою до конфликтных ситуаций, часть заказов срывается. Вы тратите много нервов, а бюджет проекта распределяете в ущерб себе с целью достижения наилучшего результата. Благодаря упорству, ваши продукты через какое то время становятся иточником привлечения новых клиентов. Однако, на это может уйти продолжительное время, пока вас не заметят и не начнут объективно уважать именно за объективное качество, а не за личные рекомендации заказчиков, довольных реализацией собственных амбиций в любом виде. На выходе вы больше не занимаетесь резьбой по калу, и заказчик внимательно вас слушает.

Второй путь сложен, но лишь он делает из вас мастера

одна из последних записей Константина Павловича Петрова

C большим опозданием узнал о смерти Константина Павловича Петрова. В политическом смысле, на мой взгляд, он и его дело были единственным возможным путем для возвращения России чести и достоинства великой державы. Теперь же остается надеяться только на изменение сознания каждого отдельного человека…. Как теперь будет работать КПЕ, без Петрова я даже представить не могу. Как не могу представить и того что такой сильный во всех отношениях человек, мог случайно погибнуть. 10 июля 2009 создана Всероссийская политическая партия “Курсом Правды и Единения”, которая решила баллотироваться на выборах 2011 и 2012 годов, а 21 июля 2009 года скоропостижно умирает её лидер… Бред…

Обращение президиума ЦС ВПП КПЕ.

Люди Доброй воли, млад и стар! Все, кто понял, что только у нашей политической партии есть теоретическая основа – Концепция Общественной Безопасности, способная вывести страну мирным путём из-под несправедливого управления и поставить на путь справедливого управления. Все, кто не желает быть рабом, кто не верит более в приход «доброго вождя», кто хочет, чтобы его дети и внуки жили и трудились во имя счастья, а не выживали в круглосуточной РАБоте на РАБовладельца – вступайте в ряды нашей всенародной партии!

Президиум ЦС ВПП КПЕ

Официальные СМИ замалчивали имя К.П.Петрова при его жизни – и продолжают замалчивать сейчас: никто из СМИ не пришел на похороны (в Москве обзвонили всех), никто не опубликовал некролог. Они и сейчас боятся его имени.

Зачем это все вокруг ? …

отрывок их Спинозы «О Боге и человеке…»

«Все предрассудки, на которые я хочу указать здесь, имеют один источник, именно тот, что люди предполагают вообще, что все естественные вещи действуют так же, как они сами, ради какой-либо цели. Мало того, они считают за известное, что и сам Бог все направляет к какой-то определенной цели (они говорят, что Бог все сотворил для человека, человека же – для того, чтобы он чтил его). Поэтому я рассмотрю сначала одно это. Именно, во-первых, я постараюсь найти причину, почему большая часть людей подвержена этому предрассудку и почему все они от природы склонны к нему; затем я раскрою его ложность, и, наконец, покажу, каким образом возникли из него предрассудки о добре и зле, заслуге и грехе, похвальном и постыдном, порядке и беспорядке, красоте и безобразии и прочем в том же роде.
Продолжить чтение

Тоон Теллеген. Все равно тебя не брошу

ПРОГУЛИВАЯСЬ как-то раз по опушке леса, Белка и Муравей набрели на разрушенный домик.

Муравей взобрался Белке на спину и заглянул вовнутрь через разбитое окно.

- Ну, что там? – спросила Белка.

- Пыль, – ответил Муравей. – Пылища повсюду.

- Похоже, там уже сто лет никто не живет, – сказала Белка.

- Давай зайдем, – сказал Муравей и спрыгнул вниз.

Он толкнул дверь и шагнул через порог.

Внутри было темно, царил затхлый запах запустения. Белка, помаргивая, вошла вслед за Муравьем.

- А вот интересно, кто тут раньше жил? – спросила она.

- Тсс, – сказал Муравей.

Они огляделись по сторонам, привыкая к темноте. Муравей взял в руки лежавшую на столе книгу и сдул с нее пыль.

- Гляди-ка, – сказал он.

Книга забвения – прочла Белка.

- Это еще что такое? – удивилась она.

Муравей раскрыл книгу. В оглавлении на первой странице стояло: Забыть, Заплутать, Забросить, Запамятовать, Завянуть, Затухнуть, Затеряться и Закончиться.

- Закончиться, – пробормотала Белка. – Ну-ка, ну-ка, поглядим.

Она выхватила у Муравья книгу и раскрыла на последней, самой зачитанной странице:

“… и в конце концов все… ” – прочла Белка.

Страница была порвана, как будто бы ее пытались перевернуть в страшной спешке.

- Дальше не читай! – воскликнул Муравей, выхватил книгу из Белкиных рук, захлопнул ее и затолкал куда-то в пыльный угол.

Потолочные балки трещали, хлопала полураскрытая оконная створка.

- Ветер, – сказала Белка.

- Не ветер это, – сказал Муравей. На улице было тихо.

- Кто же тут жил-то все-таки? – спросила Белка.

- Я так думаю, – сказал Муравей, – что никто тут никогда не жил.

Белка озабоченно нахмурилась и вслед за Муравьем вышла за дверь. Они побрели назад, в лес.

- Не оборачивайся, – сказал Муравей.

Белка обернулась и увидела, что дом исчез. На его месте цвел пышный розовый куст. И маленькое темное облачко просочилось в Белкины мысли и упрямо засело там.

Продолжить чтение

Тоон Теллеген. День рождения Белки

Тоон Теллеген родился 18 ноября 1941 года в Ден-Бриеле (Нидерланды). Дед его носил фамилию Телегин и был родом из России. Изучал медицину в Утрехте. В 1970-1973 годах работал в Кении, по возвращении на родину обосновался в Амстердаме, до 1997 года совмещал врачебную практику и творчество. Свой путь в литературе Теллеген начинал как поэт. В 1984 году опубликовал дебютную книгу – сборник рассказов о животных для детей. Затем последовали еще четыре сборника рассказов, собранные в 1995 году в отдельную книгу.

ЧТОБЫ НИКОГДА НИЧЕГО НЕ ЗАБЫВАТЬ, Белка повсюду в доме развешивала памятки.

На одной такой памятке было написано: “Буковые орешки”.

Эту записку Белка перечитывала довольно часто. И тогда всегда говорила: “Ах да, буковые орешки! Хорошо, что вспомнила”. И она поворачивала к буфету и немного погодя уже сидела перед тарелкой сладких или пареных орешков.

Другая записка гласила: “Муравей”.

Когда ее взгляд падал на эту записку, она кивала и думала: “И то верно, пойду-ка проведаю Муравья”. Она спускалась по стволу бука и шла к его дому, крича уже издалека: “Муравей! Муравей!” И немного спустя они сидели на травке на берегу реки и болтали обо всяких вещах, которые невозможно забыть и в то же время невозможно запомнить.Частенько они сидели так часами.

На третьей записке было написано: “Гляди веселей”.

“Эка”, – думала Белка, читая эту записку. Она пыталась тогда изо всех сил глядеть веселей. Но если она в этот момент не глядела весело, то глядеть веселей бывало очень трудно. Муравей как-то раз попытался объяснить ей, как нужно действовать, но изложение было таким длинным и путаным, что Белка ничего не поняла.

Эта памятка была, в сущности, довольно нелепой, сознавала Белка. Но снимать ее не снимала.

Где-то в темном уголке, в который Белка почти никогда не заглядывала, висела еще одна записка.Она была запрятана так, что Белке случилось прочесть ее всего лишь однажды. На записке было написано: “Мой день рождения”.

Однажды утром, когда Белка уже дважды перечитала записку “Буковые орешки” и задумчиво постояла перед запиской “Гляди веселей”, на глаза ей вновь попалась третья памятка.

“Мой день рождения”, – прочла она.

Она хлопнула себя по лбу, зажмурилась и воскликнула: “Ну точно! Чуть не забыла! Мой день рождения!”

Сердце у нее забилось.

Ее день рождения был почти на носу.

Продолжить чтение

Goldmund – Corduroy Road [2005]

goldmund corduroy road
Tracklist:

  1. Ba (1:34)
  2. Door of Our Home (3:28)
  3. Marching Through Georgia (1:12)
  4. Downward to Darkness on Extended Wings (2:14)
  5. My Neighbourhood (4:47)
  6. One Acre (2:07)
  7. 25 Thousands Miles (4:14)
  8. Methusela Tree (4:48)
  9. Larrows of the Field (3:01)
  10. Provenance (2:56)
  11. Parhelia (6:06)
  12. Yamase (3:55)
  13. Anomolie Loop (1960-1969) (7:09)

Goldmund – один из проектов Keith Kenniff, музыканта родом из США. В этом проекте он использует только рояль. Достойный выбор: самый богатый и самый живой инструмент отлично показывает нам миллионы маленьких картин, затаившихся в Кейте.
В молодом возрасте он и его брат начали изучать классическую гитару, бас и барабаны при поддержке их отца. Keith играл во многих малоизвестных группах – от рока до джаза и классики, экспериментируя и познавая прежде всего себя самого. В конце концов он поступил в престижный бостонский музыкальный колледж Berklee. Last.fm

Dolphin – Ткани [2001]

dolphin-tkani

треклист

  1. Июнь (4:24)
  2. Тебя (4:30)
  3. Пляж (4:32)
  4. Дядина песня (5:56)
  5. Мы (4:49)
  6. Сахар (6:55)
  7. Мало (5:46)
  8. Нежность (4:51)
  9. Собака (6:01)
  10. Утро (26:15)*****

Флэшбэки. 2001 год. 8 лет прошло с тех пор, когда я плотно слушал Дельфина и он радовал хорошими текстами и нетривиальными музыкальными приемами. Даже сейчас радует. Но с этого альбома только три трека. И лучший это “Утро”. Остальной контент какой то слишком неустойчивый.

Эта жизнь основана на реальных событиях