Архивы метки: Харе Кришна!

6 видов рабства

Слово «Кришна» на санскрите означает  в числе прочего  «привлекательная личность»…  Одно из имен Кришны – это «Бхагаван», что означает Бог или «тот, кто обладает шестью достояниями». Только тот, кто обладает этими совершенствами в полном объеме, может быть принят в качестве Бога. И этими достояниями являются: Сила, Слава, Богатство, Знание,  Красота и Отречение.

С другой стороны эти совершенства или достояния, это 6 инструментов порабощения, они есть 6 заветных целей, к которым стремится человек и становясь их покорным рабом.

Многих влечёт Сила и могущество. Они видят счастье в доминирующем превосходстве. Каждый из них хочет стать самым сильным и непобедимым и считает, что всё можно решить при помощи силы – покорить врагов и заставить уважать себя всех без исключения с позиции устрашения.

Кто-то считает что Слава дарует ему всё остальное, ибо быть кумиром – значит править другими менее жестоко, рассчитывая на добровольное подчинение обожателей. Быть прославленным, значит стяжать внимание окружающих, которые сами придут отдать тебе почести.

Заветная цель других – Богатство . Их догма, что всё на свете можно купить. Даже силу можно купить, а подобострастных обожателей будет несчесть, они слетаются на деньги как пчелы на мёд. Можно контролировать всех за счет их желания приблизиться к тебе, дабы получить от тебя немного богатства.

Некоторых влечёт Знание, технологии и сакральные тайны мироустройства, открывающие доступ к почти-что магии, которая может наделить обладателя силой, богатвом и долголетием. Знание часто становится целью физически слабых и делает их коварными.

Отречение, независимость, как синоним абсолютной свободы так же привлекательная цель

Мы же сочли себя рабами Красоты.


    Дополнительная реальность

    Теперь во всех местах, где ты проводишь время
    в незримом облике таится Красота.
    Она в пропорциях, изгибах, сочлененьях
    так гениальна и изысканно проста.

    Все, что зовешь ты формой милой и приятной
    имеет формулу и замысел творца
    Изобретателя идея через янтру
    являет в образах которым нет конца…

    Увидев почерк на письме столь аккуратный
    столь удивительно красивый и родной
    ты весь становишься горящий или ватный
    и сердце просится немедленно домой.


      Секты

      Разрушительный хаос царящий вокруг большинства духовных организаций неистребим как дедовщина в армии.

      Сначала ты добровольно сносишь внутри себя старую систему ценностей и модель поведения (во имя любви и добра). Ко всем материальным явлениям ты теперь относишься высокомерно, и твоё «высокое мерило» есть вечность. Пред вечностью меркнут любые локальные достижения. Теряют свою ценность деньги, которые с собой на тот свет не заберёшь, обесцениваются временные с точки зрения вечности семейные отношения. Ты воспитываешь в себе непривязанность и отрешенность, возвышаясь над толпой погрязших в суете мирян.

      У тебя еще нет высшего вкуса, ты не попробовал настоящей духовности, но надеешься обрести это явление, отрывая от себя всё большие куски социально значимого. Ты продолжаешь разрушать «себя старого», используя в качестве обезболивающего разнообразные ритуальные действия, медитации, посты, аскезы. У тебя другие праздники в календаре. По сути ты меняешь одну рутину на другую, но теперь во внешнем ты сильно отличаешься от большинства.

      Тем временем внутри всё отчётливей звенит пустота, которая когда-то привела тебя в общество «не таких как все».  Начинает казаться, что твоя отрешенность от бренного на практике лишь опустошенность и распад личности. Кажется, что ты выпал из материального мира, но и в духовный не попал, завис где-то посередине.

      Теперь ты буквально никто в обоих мирах и вокруг тебя единомышлениики со схожим мышлением. Вы убеждате друг друга, что двигаетесь в правильном направлении, хотя оценить правильность на данном этапе можно лишь по глубине опустошенности внутри. Ты начинаешь подозревать что что-то идет не так, когда видишь первых сдавшихся и вернувшихся к старому образу жизни товарищей сломленных этой гнетущей пустотой. Теперь ты знаешь, как трудно находиться в пограничном состоянии.

      Ты незаметно становишься последователем философии «Неизбежность махапралайи – фундамент осозанного похуизма» и похлопывая новобранца по плечу говоришь – «Ничто не вечно под луной! Всё проходит и это пройдёт. Не стоит привязываться ни к чему в этом бренном мире. Мы все духовные души». Ты знаешь что это цинизм, но надеешься что сойдёт за духовность.

      Проблема в том что низший вкус остался, а высший ты так и не обрёл…


        Рафинированная преданность и бхакти

        Преданность как чистый феномен в обществе людей встречается редко. История хранит примеры проявления преданности среди воинов самураев, смертников камикадзе, революционеров и ученых отдавших свои жизни в порыве преданности сюзерену, родине, идее или науке. Имена героев проходят сквозь века.

        Джардано Бруно был предан своей эзотерической доктрине настолько, что расстался с жизнью, но не отказался от своих взглядов. Александр Матросов, будучи предан Родине, заслонил своим телом бойницу вражеского укрепления из которой стрелял пулемёт. Николай Гастелло направил свой подбитый в бою горящий самолет на механизированную колонну военной техники противника и геройски погиб в огненном аду вместе с фашистами. Филосов Сократ добровольно выпил яд, но остался верен своим убеждениям в торжестве добродетельной истины.

        Тема преданности часто становится красной нитью эпических кинолент. Зрители всегда восхищаются преданностью родине, преданностью семье, преданностью идее убеждениям. Они восхищаются преданностью чему угодно, даже если это преданность мафии якудза. И даже герой антагонист, законченный подлец Рене Де Шатеньён в эпике «Царствие Небесное», оставаясь преданным своей злонамеренной философии насилия произносит фразу «Да! Я таков! Меняться поздно!» убивая беззащитного крестьянина.

        Преданность в чистом виде, это способность не менять своего выбора в любых обстоятельствах, способность встав под знамя уже не предавать его. На знамени может быть какой угодно символ, серп и молот, свастика, богиня мудрости Афина, значек Грин-пис, фамильный герб – главное для преданности не бросать поднятый флаг. Все оценят твою силу веры и преданность.

        Однако случается так, что символ на флаге олицетворяет локальную парадигму, которая в силу своей временности может потерять актуальность, а то и вовсе может быть расценена обществом как недостойная. Тогда флаги со свастикой летят в костёр, а все кто-был им предан объявляются по меньшей мере глупцами, фанатиками, а то и извергами. Становится понятно, что преданность, сама по себе, не всегда является гарантией блага для её обладателя, общества и вселенной в целом. Все особенно отличившиеся преданностью идеям Адольфа Гитлера нацисты были преданы международному суду в Гааге и тем жестче был приговор чем сильнее реализовалась на практике их преданность.

        Преданность Всевышнему, известная в вайшнавизме как бхакти (санскр. भक्ति), часто переводится с санскрита на русский односложно – «преданность». Подобный усечённый перевод с санскрита на русский порождает конфликт. Ибо хотя собирательное понятие бхакти включает в себя преданность, тем не менее не всякая преданность кому-то или чему-то атоматически становится бхакти.


          Знание о Любви должно делать человека добрым

          Есть ситуации в которых мы не можем донести до человека возвышенную идею любви и красоты в той форме в которой обладаем знанием о ней. Иногда уровень сознания живого существа настолько низок, что оно не способно воспринимать эти идеи. Оно будет их игнорировать, отвергать или вовсе противостоять им. Например, сознание животного не позволяет ему воспринимать человеческую речь, понимать слова и делать умозаключения.

          НО как говорит в своей лекции «Совершенство любви» Александр Хакимов – «Любовь – понятие обширное, самое обширное. Включает в себя все энергии. Поскольку она высшая энергия, она включает в себя всё буквально. Всё, что вы свяжете с любовью, будет иметь смысл, сразу станет привлекательным. Что бы ни было, если это связано с любовью, всё станет ценным. Мгновенно. Такая вот ценность этой энергии.»

          Однако, общение возможно даже с живым существом, чье сознание находится в обусловленном положении. Кошка не может читать священные писания, повторять джапу и воспевать Святые Имена, проникнувшись любовье к Богу. Но какую-то идею любви мы можем ей дать. Если просто погладить кошку на улице, общаться с ней ласково – она привлекается этим общением и отзывается на него. Возникают отношения.

          Люди естественным образом тянутся туда, где в каком-то виде проявлена любовь, проявлена в форме постижимой для их сознания. Возникают отношения. И также естественно людей отталкивает агрессия и недружелюбие.

          Порою мы в своем высокомерии начинаем жестокие «крестовые походы» внутрь сознания людей с целью устранить невежество и посеять ростки бхакти в их сердцах. Но реальность такова, что общения из этого не возникает. Из этого возникает противостояние и неадекватная, как нам кажется, реакция со стороны «обусловленных» душ.

          Но насколько адекватны были бы наши действия, если бы мы стали проповедовать идеи любви и красоты кошке? Очевидно, что в форме цитат из Шримад Бхагаватам кошка не способна понять нас. Не способна.

          В истории Советского Союза есть масса историй, когда возвышенные личности собирали на улицах беспризорников, давали им приют и формировали коммуны, в которых у молодых ребят постепенно оттаивало сердце, когда они видели заботу в отношении себя. Их воспитала улица, они были моральными уродами в большинстве своем, но постепенно сознание очищается. Постепенно ими овладевает идея, что человек человеку не волк, а друг.

          Да, это примеры, в которых победил гуманизм. Это не приводило человека к бхакти йоге. Нет. Но этот пример показывает то, как забота о человеке, любовь направленная на него может трансформировать его сознание в лучшую сторону.

          Я заговорил об этом, потому что столкнулся вчера с проявлением такой позиции, что лекции Торсунова или Нарушевича это очень вредно, потому что это всё, якобы, аюрведическое клизмоведение и сахаджия, которые еще глубже погружают человека в иллюзию. И у меня состоялось очень неприятное общение на эту тему. Очень неприятное.

          Я согласен, что зацикленность на йоге или вегетарианстве ради улучшения сотояния своего физического тела это самообман, это не открывает человеку глаза на истинную природу вещей, ибо тело в конечном итоге смертно. Я согласен, что аюрведа и чакравидья не освобождают человека из оков иллюзии. Но это только при условии, что человек остановился на этом, или некому вести его дальше.

          Факты же говорят о том, что знакомство человека с ведическими концепциями в любом виде, заставляют думать шире. И тот, у кого достаточно разума и духовной удачи – приходит к гуру и задает вопросы. Возникает мотив. Сердце человека просыпается. Сначала принцип ахимсы – ненасилия, затем он бросает курить, выпивать и так далее. Его сознание очищается.

          Да, возможно он что-то там неправильно поймет, и это будет препятствием к тому, чтобы он воспринял идеи бхакти. Да, нам будет сложно что-то объяснять. НАМ будет сложно. НАМ будет трудно. Но факт – если в сознаии человека появляются вопросы о возвышенной идее Любви и Красоты – в чем же тут проблема? НАМ сложнее что-то объяснить, когда у человека в голове сформировались «аюрведические и астрологические блоки»?

          На мой взгляд проблема в том, что мы ожидаем появления какого-то идеального слушателя, какого-то «сферического коня в вакууме», который обладает непреодолимым желанием слушать о рассказы о Господе, у которого нет никаких собственных заблуждений и архетипов в сознании, слушателя, с материалистическими идеями которого нам не пришлось бы бороться. Такой знаете, белый чистый лист пришел послушать лекцию. Он не пребывает в иллюзии и готов принимать всё, что ему скажут. Но нет таких слушателей, как нет кошек понимающих Шримад Бхагаватам.

          Лекции Нарушевича и Торсунова явно поднимают сознание с уровня чистого эгоизма как минимум до гуманизма, и если после их прослушивания люди приходят на программы в Киеве, в Москве, в Питербурге, если люди приходят в храм задавать вопросы, значит в их сердце уже нашла отклик идея Любви и Красоты. И если мы обладаем более возвышенной концепцией, и есть те, кто вопрошают, я считаю, что это высокомерие, недружелюбие и невежество – отвергать тех, кто пришел с мотивом что-то понять.

          Я считаю, что знание о Любви и Красоте должно делать человека добрым. А если оно делает нас недружелюбными критиканами, агрессорами и фанатикам – мы на самом деле не обладаем Истинным Знанием – мы сами пребываем в глубокой иллюзии относительно Любви и Красоты, когда говорим как же тебе теперь сложно общаться тем, кто пришел нас слушать. Проблема в нас. И в сердце мы знаем об этом. Просто лицемерим из-за своей ложной гордости. Человек пришел слушать, а мы концентрируемся на том, как он пришел и откуда пришел, и какие у него там заблуждения теперь сложные.


            Слово Хранителя Преданности

            Бхувана Сундари прочитала «Слово Хранителя Преданности» Шрилы Шридхара Махараджа от корки до корки и отметила некоторые понравившиеся цитаты стикерами. =)

            Это потрясающая книга, которую составил Шрипад Госвами Махарадж, по записям лекций Шрилы Шридхара Махараджа, после его ухода. Как говорит Бхувана «Знаешь, когда эти книги стоят у меня на полке, вот просто они рядом со мной, мне как-то спокойно на душе»


              Харинама

              На днях с легкой подачи Авадхута Махараджа, команда местных преданных отправилась проводить харинаму на walking street в центр Чиангмая. Накрутив свой антириационный желтый фильтр Schneider, заказанный на E-bay я поехал с ними в качестве полевого репортёра. Вышло немного фотографий, и вот такое вот вырвиглазное видео. Просьба убрать от экрана детей и дураков =)


                Рабочие будни

                Днем съездил забрал Петра из Eagle House и заселил в дом который мы сняли по соседству. Дом очень хороший, с тремя большими спальнями и какими-то просто гигантскими ванными комнатами. В этих ванных можно было бы плотнячком разместить человек 10 лёжа на татами, как мы ночевали в Индии на крыше гестхауса.

                Потом как-то так удачно подвернулось, что у нас нарисовалась массажистка из салона нашей знакомой тайки – Чин. Массажистка супер квалифицированная. Её пригласили специально помять бока нашему австралийскому бхакте и Нюше, у которой там совсем все в организме как у киборга уже на 20% из титана. В общем я попал в струю и вписался на массаж с кокосовым маслом. И чего я дурак раньше не выбирал его, в тех редких случаях когда оказывался в тайской массажной мастерской? Насколько я мог оценить по ощущениям в теле, все пассы массажистки направлены на усиление дренажа лимфатической системы. Очень разумная штука. Надо будет повторить при случае.

                Потом поехали со Шьямкой Петром и Милой на рынок за фруктами-овощами, чтобы с одной стороны показать Петру как туда проехать, с другой стороны прикупить пару ананасов. Как говорил Манас, постоянно глотающий поливитамины, – это глупо жить в тайланде, где полно фруктов, и не есть их каждый день. Вернувшись с рынка я обнаружил у нас в доме много гостей, которые приехали кто из Украины кто из Штатов, кто из Китая…

                Вечером все собрались на лекцию Госвами Махараджа, которую я снова записывал на видео. Бота кстати уже морозится от количества материала, который ей предстоит обработать. Склеить и наложить в After Effects все, что хочет видеть Госвами Махарадж.

                Прогулявшись с Симой и почитав джапу, я вернулся в комнату и залил на сервер десяток редких лекций Шридхара Махараджа из архива записей за 1983 год с русским переводом, которые смонтировал Шьям. Очень хорошие лекции, но думаю, что понятны будут не всем так вот сразу с ходу. Слишком «более другой» уровень контента…  Потом добавил аннотации к 30 лекциям, которые залил ранее. И как призовую игру получил на почту еще 5 транскриптов.  Но это видимо уже завтра надо будет выкладывать потому что спать хочется нереально и так уже 1:43 на часах.


                  www.krishnadom.com – как это работает?

                  Сегодня встречался с ребятами из далекого Питера, которые приехали просто пообщаться. Общались, прогуливаясь по центру Чиангмая, обсуждая местный буддизм с его высшими ценностями и средствами достижения нирваны, сравнивали с вайшнавизмом, проводили параллели и ставили акценты на фундаментальных различиях.

                  Пока сидели и разговаривали в тихом уютном дворике гостинице, где казалось бы нет ни души, к нам подошла девушка и звонким голосом, обратившись ко мне, выпалила «Харе Кришна!». Немало удивившись этому явлению я поприветствовал её с улыбкой и девушка спросила, а не мы ли случайно те самые люди в Чиангмае у которых еще есть сайт? Я ответил что скорее всего так точно. Девушка обрадовалась и сообщила, что они с другом на днях собираются устроить киртан. Я ответил, что это очень хорошо и позитивно. Мы еще раз улыбнулись друг другу обменялись любезностями и я вернулся к общению со своими гостями.

                  Второй сюрприз ожидал меня, когда мы пообедав в индийском кафе выходили на улицу. Мне навстречу шел улыбаясь молодой человек приятной индийской наружности лет 26 явно собираясь сказать что-то. Подойдя вплотную, он воскликнул «Харе Кришна, прабху!» и дальше по английски поинтересовался не из того ли я самого Чиангмайского ашрама у которого еще есть сайт и где сейчас гостит Махарадж, дающий прекрасные лекции. Нельзя ли как нибудь придти на киртан и послушать лекции в живую. Как это можно устроить? Я сказал, что спрошу у Гуру Махараджа об этом и выдал молодому человеку номер своего телефона. Он довольный поблагодарил меня.

                  Вернувшись домой я рассказал об этих случаях Госвами Махараджу, и заметил, что это известие обрадовало его. Он высказался одобрительно о наших попытках организовать трансляции в интернете, поделился историей о том как его узнали в аэропорту по видео трансляции снятой в Лахтинском центре и заметил отдельно, что стало видно КАК это работает при помощи интернета. Одобрение Госвами Махараджа и улыбка на его лице по-настоящему вдохновили меня сегодня.

                  Я не могу понять только – как люди, которых я встретил сегодня находят сайт www.krishnadom.com

                  UPD 2015-02-03 – сайт был расформирован из соображений несоответсвия чего-то чему-то


                    Утренний прасад

                    Утренний прасад

                    Ни за что не догадаться что это такое в тарелке. А это каша из семян базилика залитых кокосовым молоком с яблоками… А звездочки это порезанный кисло-сладкий местный фрукт, к сожалению не знаю как называется.


                      Дежурный по кухне

                      Проснулся сегодня в 5-45. (Решили с Ботой вставать рано утром). Сел разбирать почту. Пришел счет на оплату сервера – проплатил с нового аккаунта webmoney, который я вот прямо недавно создал на данные Анукришны. Давно хотелось создать отдельный аккаунт, чтобы не было путанницы и было больше порядка. Теперь все транзакции из SAPE по сайтам матха идут отдельным эшелоном. Соответственно и вывод отдельный. Периодически подбегая к компьютеру я успел сделать по мелочи всякие дела, но в целом дежурство на кухне это минус один день, потому что кроме нарезки продуктов есть еще мытье посуды и уборка. Хотя, думаю, можно это все оптимизировать чтобы успевать больше.

                      Сконвертировал отснятую Бхагавад гиту Шрилы Вишванатха Чакраварти Тхакура в гифы и отправил махараджу. Вечером Анукришна попросила ребят проветрить комнату где реально постоянно духан стоит как в казарме. Я обмолвился, что этот запах источают татами. Получил моральных звездюлей от Анукришны за это высказывание, оскорбляющее ее чувства по отношению к тому, с какими побуждениями Авадхут Махарадж покупал эти татами, да и в целом обустраивал этот дом. Я как бы всё понимаю, но эти татами воняют рыбой.


                        День рождения Вишаки

                        Проснулся утром нормально, правда ночью сильно болела голова, пришлось выпить пару аспирина. Всю вторую половину дня шли приготовления ко дню рождения Вишаки, тётки простой и вместе с тем конкретной. Готовились эспериментальные блюда для гостей.

                        Вечером уже часам к девяти началось празднование в виде вкусного ужина с десертами и мороженым. Улыбаясь и улюлюкая все сточили буквально за 30-40 минут. А ближе к ночи Камала въехала на новом SUZUKI в забор. Не так чтобы сильно, но фара треснула, а на крыле черная краска от забора.

                        А я в это время съездил в HomePro и купил белого и черного пластика, кронштейны для фонарей и несколько ламп дневного света по 120 ватт, чтобы собрать световой короб для фотографирования книжек. Получилось дешего и сердито. Света достаточно, правда надо еще настроить угол его падения чтобы не отсвечивали буквы на страницах. Типографская краска имееет нехорошее свойство отражать свет, поэтому если светить из точки расположенной близко к объективу камеры, можно получить и гарантированно получишь паразитные засветки и блики на буквах.


                          Дрова

                          Сегодня после обеда пришла разнарядка разгрузить туеву хучу дров для храмовой кухни. Раньше я только по рассказам слышал как несколько человек разгружали вагоны… сегодня практически весь день прошел в перетаскивании нескольких тонн “дров” реальных таких коряг местами по два метра длиной и весом килограм по 20-30. Куча высотой до окон второго этажа прасад-хола. Думаю, что завтра мои руки и спина будут очень сильно давать о себе знать. Авадхут Махарадж назвал это “трудотерапия”. Сеанс получился отличный. Вечером смотрели “Матрицу” проводили аналогии с Харе Кришной. Было очень весело…=)


                            Электричество в Индии

                            Проснулся в обед. Почти весь день небыло электричества. То 20 вольт в розетке то 200. Скачет напряжение. Ноут разрядился полностью. Мало того что интерет херовый так еще и электричество индийское отключается. Сделал лампочку переноску припаяв к ней провод от удлинителя. Индийские провода на удлинителе в сечении 0.3 мм и такие сопливые что по ним только пол ампера разве что можно запустить. На мотоцикле в проводке 12 вольтовой и то мощнее провода используют. О чем индусы только думают?

                            Мыли полы на этаже – скоро приедет Махарадж. А у меня ощущение, что всё мое материальное существование – это никчемность и глупость. Получил от Анукришны оплеуху по скайпу за то, что мы позорим русскую миссию и Ачарья Махарадж удивляется где мы вообще есть. Вроде приехали, а не появляемся и живем как бы на территории храма, а вроде как сами по себе. И главное есть понимание, что это справедливые слова, но внутри эгоизм и оправдания ума, что нету у меня никакого желания песни петь или там сидеть просто тупо хлопая глазами на даршане у махараджа понимая лишь 5% из того, что он говорит. А говорит он на индийском-английском вперемешку со шлоками на санскрите. Да вобщем то это лишь оправдания. Но типа как-бы «разумные». В голове бардак полный. И другая идея… что нужно … просто необходимо ходить и на арати и на даршан и я просто ленивый урод. Все она правильно говорит. Вот сейчас 4 утра и началось арати Шивы. Преманада поднялся и пошел – наверное туда. А я спать…


                              Трагедия общины Кришнаитов в Казахстане

                              Сегодня сутра начался день негативных реакций. Тоесть в мою жизнь был плавно инжектирован негатив. Руслан прислал ссылку на этот, бурлящий возмущением, ролик. После просмотра я вспонил о чиновничьем беспределе в своем родном городе, а также в тех городах, где мне удалось побывать. О многих случаях несправедливости. Именно это стало красной нитью размышлений на первую половину дня. Беспредел и несправедливость повсюду! Вот, что констатирует ум, если направить его в русло поиска беспредела и несправедливости. Но параллельно в размышления просачивалась мысль о сознании мухи, которую посеял в моей голове Торсунов. Идея в том, что негатив присутствует вокруг в изобилии. Пускать или не пускать его в свое сознание – вот в чем вопрос. Пчела ищет мед, муха ищет – сами знаете что, и находит это в избытке…

                              Однако, в любом случае, просмотр сюжета о Кришнаитской общине в Казахстане заставляет задуматься. Нужно быть готовым к тому, что своей добротой и позитивной деятельностью ты переходишь дорогу корыстным интересам людей с противоположными намерениями. Тоесть творить добро и не причинять вреда окружающим очень трудно на самом деле. Всегда есть те, кто смотрит на тебя с опаской и под другим углом, видя в твоих действиях угрозу собственному благополучию, построенному на абсолютно других принципах. Однако радует, что хороший пример, оказывается, тоже заразителен и находит отклик в сердцах людей. И радует что люди не сдались и не уехали с места трагедии.

                              Дальнейшую историю ситуации можно узнать по ссылке Преследование кришнаитов в Казахстане


                                BIDDU – Diamond Sutra [2004]

                                Biddu - Diamound Sutra

                                Треклист:

                                1. Gayatri Mantra (11.83 Мб)
                                2. Krishna (10.50 Мб)
                                3. Nirvana (9.64 Мб)
                                4. Om Nama Shivai (10.04 Мб)
                                5. Om Shanti Om (10.61 Мб)
                                6. Raag Trance (10.31 Мб)
                                7. Jai Jai Ram (10.62 Мб)
                                8. Chant Of Buddha (9.92 Мб)
                                9. Om Jai Jagdish Hare (8.97 Мб)

                                Biddu или Biddu Appaiah являeтся индийско-британским продюссером , композитором и поэтом – песенником , который внес свой немалый вклад в развитии британской дискотеки середины 1970-ых. Он занимался карьерами таких звезд диско музыки британии , как Тина Charles , Карл Douglas и Джимми James , позже уже добившись успеха в британии и сделавший там себе имя , начал работу над серией хитов для индийского кино и танцевальной музыки . Он начал заниматься карьерой пакистанско-британского певца Nazia Hassan , и написал хиты Indipop для многих индийских исполнителей , особенно для Alisha Chinai. С середины 1970-ых Biddu занялся своим собственным проектом , как Оркестр Biddu. Biddu, в свои 65 (на 2009 г.), является все еще активным композитором в индийско/западной муз.культуре , продюссируя многие восточно-западные муз. проекты . В 2004, Biddu повторно появился с новым жанром , чтобы успокоить душу западных слушателей , с альбомом `Diamond Sutra` …


                                  Навадвип – Калькута

                                  Не спали вчера, собирали вещи. Утром в 7 часов вышли. Рюкзак и штатив за спину, ноутбук в руку, фотоаппарат на шею, мридангу через плечо. Взяли двух велорикш и поехали на железнодорожную станцию. По дороге часто попадались люди, которые вышли на улицу чтобы почистить зубы у колонки с водой. В деревне местами протянулся утренний туман, где-то плавно переходящий в дым разжигаемых печек. Рикши скрипя педалями, везли нас чуть быстрее обычного пешего хода.

                                  Вообще мы хотели ехать на поезде в нормальном сидячем вагоне с местами за 300 рупий, но вышло так что поехали в итоге на общей электричке за 20. К слову – ришкам мы заплатили по 20 только за маршрут от храма до станции. А тут проезд до Калькуты 20 рупий. В 7-10, или около того подъехала электричка. Это поезд состоящий из 5-8 вагонов у которых не закрываются двери, который останавливается всего на минуту или две на остановке, в который запрыгивают и спрыгивают на ходу, набиваются битком и едут немного сидя, но по большому счету стоя, держась за поручни, как в трамвае. Сначала мы стояли плотно обжатые недавно проснувшимися индусами, но буквально через 30 минут толпа вывалила на какой-то станции и мы смогли сесть на сидения.

                                  Утренние пейзажи за окном радуют глаз. Смотришь вдаль, и до горизонта простирается дымка из которой возникают деревья, люди с мотыгами на полях бегающие дети, пасущиеся буйволы, лачуги местных жителей, старые железнодорожные станции из красного кирпича и примыкающие к ним кварталы бедняков. Хотя не думаю что они себя считают бедняками…

                                  Приехали в Калькуту, вышли на вокзале и решили взять такси до храма. Таксисты подбегают спрашивают, куда ехать, называют цены чуть ли не в два раза дороже. 260 рупий до храма. Ну ладна 250… Вот я это не люблю. Что за отношение такое ? Говорим нет и встаем в очередь. Пройдя очередь можно уехать за сто с небольшим. Впереди еще человек 20, но ждать не особо хочется. Таксист сбоку уже согласен ехать за 200. Ай, ладно! Едем за 200, чтобы не терять время. Еще в машине я начал потихоньку засыпать, и когда приехали в храм меня подрубило окончательно.

                                  Проснулся уже ближе к полднику. Зашли к махараджу, обсудили кто как поедет в Тай. В итоге летим на одном самолете до Бангкока а оттуда мы с Юрой трансферимся на Панган самостоятельно. Поедем скорее всего на автобусе. Я та уже три раза ездил и это самый дешевый, но при этом комфортный способ. В этот раз я вооружился флисовым одеялом ибо знаю что в автобусах любят ночью врубить кондиционер и там реально будет прохладно. А спать сидя я уже научился.

                                  Так… чтобы не забыть как добраться из аэропорта на точку откуда поедем автобусом, берем с собой картинку. Покажем таксисту дорогу, чтобы не искать по всему Бангкоку адрес.

                                  map-kaosarn


                                    Навадвипский ВДНХ

                                    Пообедали, поделали свои дела у кого какие. Заходит Рамсундр и говорит – поехали на выставку, там у нас книги! Ну говорю поехали. Потом захотел поехать Сахадев, потом Юра, потом Еще одна девушка, имя которой я не знаю. Вобщем началась обычная такая тупота со сборами на пол часа. Уже темнело стремительно когда мы собрались и выехали наконец. Ехали, как я понял на противоположный конец деревни через центр. В центре повсюду громко играла музыка, индусы повытаскивали колонки и повключали свои бодрые песни. Я ехал и снимал направо и налево размазню на длинных выдержках. Главное это же не резкость, а передача настроения. )))

                                    понеслась!

                                    Наша вело-телега бороздит вечерний Навадвип

                                    через вселенную

                                    Сохнут глиняные фигуры женщин с музыкальными инструментами

                                    глиняные фигуры

                                    Это фото наглядно демонстрирует дискретную запись информации с матрицы. На фотопленке линии следов от лампочек были бы сплошными а тут – пунктирные. Опрос матрицы происходит не постоянно, а несколько раз по несколько милисекунд, можно даже сосчитать… ну в общем это отдельная тема.

                                    считывание с матрицы

                                    На улице снуют велосипеды

                                    Навадвип в новый год
                                    ночная жизнь Навадвипа

                                    Вот уже показались огни выставки

                                    уже близко

                                    Мы слезли с телеги и всей командой двинулись на выставку. Выставка это огороженное, помоему, футбольное поле, ну или какое другое поле, но размеры примерно такие. В центре небольшой алтарь и освещение, сразу за ним сцена где выступала школьница и звонким мощным голосом исполняла индийские песни. Вобщем атмосфера праздника. ) По периметру стояли палатки – лотки, в которых участники выставки демонстрировали кто чем знаменит. У матха был широкий отдел с книгами

                                    Шри Чайтанья Сарасват матх представляет!


                                      Новогоднее купание.

                                      Прогулялись днем с Рамсундром, Амидом Сахадевом и Юрой к реке. В новый год я по-моему давно не купался. Разве что на Кипре была такая возможность, но я тогда в воду не полез. А тут в Навадвипе какая-то свобода и единство с природой чувствуются, что сомнений никаких нет. Разделся и зашел в воду. Тем более, что люди вокруг все на подъеме, веселые. По реке влывет лодка с генератором, на которой установлена мощная акустика и дубасит индийский транс. Многие треки я уже узнаю. Помахал руками вслед уплывающей лодке и с головой ушел под воду. Никаких осложнений никаких простудных реакций – наоборот мобилизует и радует весь организм. Прохладно, только пока об этом думаешь.

                                      Изза острова на стрежень

                                      Индусы подъезжают на велосипедах, раздеваются, оставаясь в одной гамче и тоже залезают в воду. Ну какие у них велосипеды… помоему их передают от деда к отцу и отца к сыну.

                                      Велосипеды третьего рейха

                                      – Эй брателло, подари мне педали от своей спортивной хонды! =)

                                      HONDA!


                                        Фото на рассвете. Меня косит ГРИПП.

                                        Анукришна разбудила меня утром часов в 6 или 7. Было прохладно и солнце как раз начало выходить из за горизонта, мы поднялись на крышу музея чтобы снять храм в его лучах. Наверху на карнизе сидела обезьяна, которая смотрела в сторону восхода. Она была явно недовольна тем, что мы потревожили ее, оскалив зубы она спрыгнула вниз и скрылась в листьях дерева. Я поставил штатив и снял храм теликом фрагментарно чтобы потом склеить большую картинку. Получилось в итоге фото на 32 мегапикселя. Уменьшенное изображение выглядит так:

                                        Шри Чайтанья Сарасват Матх

                                        Посидели пообщались снова на тему зачем все вокруг и не проще ли было бы этому всему не быть, если в итоге все будет уничтожено. Ну и другие темы разрывающие мой мозг последние несколько лет. Спину грело красное яркое солнце, я чувствовал что замерзаю и что я все-таки зацепил один из штамов гриппа которые с разных мест привезли преданные. Вернувшись в комнату я почуствовал, что глаза слезятся насморк наступает. И все симптомы максимально проявились в течении буквально нескольких часов. Я так быстро еще ниразу не склеивался. В общем заболел…

                                        Анукришна принесла какого-то аюрведического лекарства разведенного на мёде со странным вкусом. Я съел чайную ложку, прилег и меня унесло в сон сразу же. Проснулся я от того, что Анукришна принесла мне тарелку с едой, чтобы я поел ибо уже было ближе к вечеру. Спасибо ей огромное за эту заботу. Я поел и снова рухнул спать. Какая то слабость по всему организму и головная боль.


                                          Мытье полов, вечернее ямакаси.

                                          Днем снова отключили электричество и я, вдохновившись отсутствием соседей по комнате, решил таки вымыть пол и достать из под кроватей всех котят, образовавшихся из пыли. Вытащил складную кровать на террасу все остальное сдвинул в угол и вылил на пол ведро воды. Мыть мраморный пол – одно удовольствие. Просто сгоняешь грязную воду в туалет и вся уборка. 20 минут и вся комната блестит. Пришел Амид помог домыть пол. Включили потолочные вентиляторы чтобы все высохло. Когда вернулся Сахадев, мы пошли мыть кухню – там еще проще было.

                                          img_0491

                                          Вечером решили с Амидом и Сахадевом пойти на крышу и снять сверху храм. Но решили не просто с крыши а с самой верхней точки пятиэтажного корпуса. Там есть еще куда забраться на 6 метров выше, тоесть еще два этажа как минимум. И оттуда можно видеть гораздо больше окрестностей и это очень красиво. Туман пополам с дымом в это время творит просто чудеса. Картинка ниже гораздо больше 1280 х 800 – можно клацнуть

                                          img_0504

                                          А как красиво подсвечен храм…

                                          Навадвип


                                            Амнезия. Как это?

                                            Легкая амнезия это когда, каждый день как новый.

                                            Дедушка приехал в Навадвип откуда очень из далека. Живет на первом этаже потому что ему трудновато подниматься по лестнице. Я вижу его почти каждый день. Мы встречаемся с ним на обеде или ужине. Однажды он сел рядом со мной и спросил – новый ли я человек. Я сказал что уже почти месяц тут. Он ответил что у него серьезные проблемы с памятью и каждый день приходится со всеми знакомиться заново. Анукришне он говорил тоже самое. Потом он вспомнил что забыл свою тарелку и ложку и ему нужно возвращаться к себе чтобы взять их. Я вымыл свою ложку и отдал ему чтобы он не ходил туда сюда. Наверное он даже не вспомнит кто ему ее дал ) А в принципе мы так каждую жизнь живем не помня свою прошлую. Да и не нужно помнить этого. Бывает в этой то жизни хочется что то забыть и не вспоминать… А дедушка только вот жить начинает.