Рубрика «Написал»

Размышления и графоманство

Сантоша

В мирное время голод, бедность и одиночество – самые строгие учителя, которые приходят в жизнь человека чтобы освободить его от лени, глупости и гордыни, в ином случае лишь смерть может облегчить всеувеличивающиеся страдания горемыки, не понимающего, что он лишь пожинает плоды злоупотребления свободой выбора в прошлом и настоящем.

Настоящее трезвое принятие себя, самоудовлетворенность – лучшая основа для обретения сдержанности и высвобождения ресурсов зажатых в разного рода разрушительных невежественных состояниях. Сдержанность начинается с осознания своей единственно полноценной причастности к той ситуации, в которой ты себя обнаружил. Когда  прекращается поиск виноватых, в ровной поверхности зеркала ума мир отражается таким какой он есть.

Демон отречения

Демон отречения во вселенной есть
Весь покрытый плесенью, абсолютно весь
Где он поселяется там всему хана
Что бы вы ни делали – не идут дела

Демон отречения глупый и простой
Вечно убегающий, вечно холостой.
Вечно безответственный, отреченный весь
Демон отречения во вселенной есть

И высокомерия ему не занимать
Демон отречения наплевал на мать
Наплевал на общество и своих родных.
Вобщем, отрекается он без выходных

Демон отречения может без друзей
Может без общения и без новостей
Как бы непривязанный и свободный весь
Демон отречения во вселенной есть

И ему всё пофигу, пофиг так и сяк
Но в этой философии есть один косяк
В безразличной области счастья не добыть
Только в отношениях счастье может быть

Джаз

Я сказал что ничего не хочу, но ты возразила, что я не выгляжу как человек, который ничего не хочет.
Дело в том, что всё, что я хотел когда-то, оказалось либо сложно реализуемым, либо глупым.
А потом я понял, что это еще и не правильно этого хотеть, хотя и продолжал хотеть.
А потом понял, что бессмысленно хотеть того, что доступно даже животным.
А потом я понял что даже если хотеть чего то сверх доступного животным, то полного удовлетворения от жизни всё равно не будет.
Все материальные цели обесценились перед ценой времени, ибо высшее желание – желание вечности.
А потом я понял что желание вечности и стабильности это желание смерти, ибо жизнь всегда меняется.
А затем я понял что стремление к цели подразумевает стремление к смерти.
А потом я осознал что лишь созерцание есть суть ибо так.
И потом я отпустил свои намерения.
Я понял что ценна сама по себе возможность созерцать то, что меняется.
Я понял, что сознание – это способность смотреть и видеть игру.
А участие в игре это джаз, где ты просто подыгрываешь тому что не имеет цели а лишь просто меняется.

Доверие, милость и справедливость

Когда не помнящий события прошлого дня, человек просыпается в тюрьме в похмельном состоянии, и ему говорят, что он был пойман на месте преступления и показывают фотографии, где он грабит банк, в этот момент не важно помнит он или не помнит это – справедливость состоит в том, что факт установлен и он должен нести наказание за свой поступок. Мы в ответе за совершаемые деяния (карму). Это справедливо и это то, что мы принимаем относительно других, но сложно принимаем в отношении себя.

Милость – это воля сильнейшейшего, проявить снисхождение и восстановить справедливость возместив ущерб от содеянного нами, за что мы должны были бы понести наказание. Если некто, не наказывая нас, не способен возместить ущерб, нанесённый нами – это не милость, а слабость сердца. Милость, освобождая от ответсвенности кого либо, должна тек же восстановить ущерб. Иначе это несправедливо по отношению к жертве преступления.

Доверие – это заблаговременное согласие с решением третьей стороны, каким бы в отношении нас оно ни было по сути.

Улыбка женщины

Мужчины часто состязаются в жизни за какой-либо приз или место или еще чего-то. Мужчины азартны и склонны добиваться целей. Победы, даже незначительные разжигают огонь деятельности и мотивируют мужчину достигать больших высот. Неудачи в делах или состязаниях расстраивают их. Но ничто так не убивает мужчину, как неудача в попытке сделать свою женщину счастливой. Несчастная женщина рядом с мужчиной это путь в никуда для обоих. Улыбка женщины и её благосклонность – лучшая награда и стимул для мужчины.

Моя махамантра

Вторичный контент победил
Рерайт оказался сильней
Огонь парферналий остыл
Санскрит с диакритикой пал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя Анахата!
В прах рассыпается стхула-шарира
О-о, Джай, Гауранга!
ложное эго и слёзы экстаза
Лекции в плеере, капли нектара…

Вторичный контент победил
Ликует веган в соцсетях
Кому нужны ломтики махапрасада?

О-о, Гаятри мантра!
тилака, шикха и яджна-павита
О-о, мои караталы!
Звуки мриданги, нрисимха кавача!
Всюду лишь канак, камини, пратиштха!

Вторичный контент победил
Варнашрама дхармы сильней
Последний ачарья отбыл
Последний пуджари устал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя махамантра!
Белый мешочек и туласи-мала
О-о, Джай, Прабхупада!
Гуру и санга, санкиртана ягья
Мятый шафран, проиграл грихамедхе…

Нектарные маски

Исправление ошибок на завершающих этапах проекта никогда не было чем-то приятным. Когда становится очевидно, как далека картина текущей реализации от идеала, наступает момент осознания объема работ по устранению багов. В духовной практике всё похожим образом. Труд оттачивания совершенства сопряжён сбесконечным допиливанием часто что называется “по-живому”.

Но кто-то считает, что путь от несовершенного к совершенному пролегает как в Дисней-Ленде сквозь веселье, улыбки и праздничную атмосферу ликования. Хотя практика показывает, что таким весёлым аккомпанементом сопровождается лишь дорога вниз. В то время как дорога наверх омыта слезами и потом, а моменты радости на пути редки, как бензоколонки в пустыне. Тем не менее, духовный шоубизнес сейчас повсеместно носит улыбку Ронольда Мак Дональдса, ибо социальный заказ жаждет именно этого. Дескать, грусти и печали в материальном мире хватает и так …

Аристотель в своей «Поэтике» (глава V) утверждает, что в его время предания о введении масок в театральный обиход терялись во мраке давно прошедшего. Маски преследовали двоякую цель: во-первых, они придавали определённую физиономию каждой роли, во-вторых — усиливали звук голоса, а это было чрезвычайно важно при представлениях на обширных амфитеатрах, под открытым небом, перед лицом многотысячной толпы. Игра физиономии была совершенно немыслима на сцене таких размеров. У масок уста были приоткрыты, глазные впадины резко углублялись, все наиболее характерные черты данного типа подчеркивались, а краски налагались ярко. Первоначально маски выделывались из лубка, впоследствии — из кожи и воска. У рта маски обыкновенно отделывались металлом, а иногда сплошь подкладывались изнутри медью или серебром — для усиления резонанса, в устах же у маски помешался рупор (поэтому римляне обозначали маску словом persona, от personare — «звучать сквозь»).

Не смотря ни на что…

Я так далеко, глубоко в пучине страстей, что вздымают в сознании пещаные бури суеты, сквозь которые невозможно разглядеть Тебя. Компас моего сердца едва справляется с определением пути, влекомый гравитацией уже совершенных ошибок. Это словно бы идти против ураганного ветра. Зажмурившись двигаться вперед не смотря ни на что. Не смотря ни на что.

Внимание посмертно

Такси медленно пробиралось сковь вязкую вечернюю пробку мегаполиса. Я уже пожалел о своем решении ехать у окна, чтобы рассмотреть столицу. Высвеченная вывесками улица со стороны тротуара была похожа на зомби-апокалипсис. Молодые люди и девушки в нелепых позах лежали мертвыми на алеющем от крови асфальте. Прохожие безучастно обходили и перешагивали трупы.

«Еще один провинциальный город, массовое самоубийство» прокоментировал водитель. Машина встала на светофоре. Слева от нас двое санитаров резали наручники которыми парень приковал себя к мачте уличного освещения, или, постой, они резали его худую воздетую коченеющую руку? Фу ты, какая жесть. А нет! Всё таки наручники.

«Еще один город?» – спросил я. «Да!» – ответил водитель. «Они приезжают, выходят в одно время из метро, собираются возле камер наблюдения, затем поднимают головы к камерам и режут себе глотки или глотают что нибудь.» «Это коншмар! Зачем они это делают?» «Протест. Их рейтинги не позволяют им постоянно находиться в топе. Поэтому они хотят получить внимание посмертно…»

Автомобильная пробка снова двинулась вперед. На тратуаре лежала молодая стройная девушка в короткой юбке, вся одежа была новой и дорогой. Лицо я разглядеть не успел. Прохожие, сгорбленные над экранами телефонов, шли ручейками как муравьи по своим делам. Рабочие в оранжевых жилетках упаковывали тела в черные мешки и грузили в кузова машин с мигалками, что выстроились вдоль тротуара в очередь.

«Вон там вход в метро Киевская, с тебя 4 миллиона. Давай выскакивай быстрее пока стоим» протараторил водитель, возвращая меня в ритм жизни …

Всего одна жизнь

Когда пронесутся для всех быстро,
тянущиеся для тебя годы,
Ты вдруг в толпе узнаешь эти глаза
вспомнишь пагоды Бирмы
и воды Ганги

Словно бы холодом по спине
эхом храмовых сводов
Образы прошлого
выйдут из берегов…

Если найдешь в себе силы молчать –
прожито.
Прошлое не поменять
Там уже очевидно –
другая жизнь.

Мимо тебя хороводом
скомканные кадры событий –
держись
– это не долго
Всего одна жизнь

RPG – ролевые игры

Игрок знает, что сценарий сюжета, сколь бы он ни был кучеряв в своем ветвлении и обилии разных концовок, всё равно конечен. Фразы персонажей ограничены в вариантах лексикой, а игрок ограничен набором ответных конструкций. Однако существует свободный выбор в рамках согласия-несогласия, дружелюбия и агрессии. Выбор меняет отношения между игроком и персонажами игры. Какие-то ветки сюжета из-за выбора игрока могут стать недоступными либо могут открыться новые.

В виртуальном мире сюжеты в общем смысле не подразумевают прощений или извинений и, чаще всего, делая свой выбор, как поступить или что ответить, игрок бесповоротно меняет свою линию развития сюжета. Это привычно и, с одной стороны, вызывает в игроке стремление думать прежде чем говорить или делать, с другой стороны существующая возможность загрузиться из прошлого и перевыбрать – раскрепощает и питает в игроке дерзость обесценивая момент выбора. Однако, так или иначе, сама важность сути момента выбора в рамках сюжета для игрока более очевидна, чем для неигрока.

Настоящий игрок не путешествует во времени вспять. Он не сохраняется в страхе перед ответственностью выбора и не загружается что бы переиграть более удачно. Настоящий игрок осознаёт важность момента текущей объективной реальности и старается играть лучшим образом прямо сейчас. Тем более, что в текущей объективной реальности время необратимо и загрузки невозможны.

 

Плюрализм

Плюрализм это не просто насыпать разноцветных бусин немного отличающихся по цвету и размеру. Нет, на самом деле плюрализм имеет сложную иерархию.

Некоторые мнения более авторитетны в силу превосходства одной идеи над другой. Например, по закону арифметики нельзя делить на ноль, ибо произведение делителя на частное не даст в итоге делимое (6/3=2 а 2*3=6 , но с нулем не получится 6/0=0? 0*0=6?)  – рушится гармония на уровне арифметики. Поэтому на ноль делить нельзя. Ошибка деления на ноль мешала даже компьютерам. Но в алгебре нет такой проблемы и там можно делить на ноль и можно уходить во всякие пространства комплексных чисел можно извлекать корни из отрицательных чисел, что в принципе никак не постижимо с уровня арифметики. Обе дисциплины относятся к математике, но одна превосходит другую по глубине восприятия и широте охвата, так что в итоге нельзя сказать что один постулат «на ноль делить нельзя» и второй «на ноль делить можно» это такие как-бы два немного отличных мнения на один простой вопрос», это не просто два мнения, это мнения с существенно разной глубиной понимания сути.

И так же относительно любых других явлений. Есть мнения 80 уровня восприятия, обоснованные и авторитетные, а есть житейская мудрость уровня 1 и именно с этого уровня плюрализм выглядит столь привлекательным, ведь мое мнение и мнение Нарады Муни это просто два разных мнения. Моё тоже имеет право на существование.

Текущая объективная реальность

Иногда ощущение реальности для игрока расслаивается как торт Наполеон. Забываешь о том, в каком мире находишься сейчас, стирается грань между сном и явью. Вот еще одна реальность вмешивается в твое сознание – виртуальная. Вот их уже две или три, или четыре или пять, ты ныряешь из одной в другую. Если долго фокусироваться на какой-то одной версии происходящего параллельно разнообразия, она приобретает статус текущей объективной реальности…

Стоит провести несколько суток в виртуальном мире и ты уже не можешь на полном серьёзе воспринимать события из своей текущей жинизи. Сколько часов нужно провести там, чтобы перейти в состояние, которое остальным будет казаться безумием?

С физичскими мозгами это связано или нет, наверное в целом да, но актуальность со временем теряет актуальность, если можно так сказать. «Объективная Реальность» – это сильное и продолжительное впечатление. Не более того … Всё проходит и это пройдёт.

Как сказал Бхарати Свами в одной лекции : «Здесь все течет. Нам кажется, что есть что-то незыблемое. Но если мы свой опыт растянем на несколько лет, на несколько тысяч или миллионов лет, мы увидим, что даже эти дома текут. Они постепенно опускаются в почву. Они постепенно разваливаются. Просто воду мы можем видеть в нашем нынешнем опыте, а камни мы не можем видеть, как текут. При этом они такие же жидкие. Просто их текучесть растянута на миллионы лет.

Здесь всё течет. Здесь всё зыбко. Здесь всё болото. Если мы не пытаемся здесь построить твердое жилище, где мы хотим закрепиться. Или, как они говорят, чтобы память о нас навсегда сохранилась в веках. В каких веках? В чьих головах будет память о вас сохраняться, если они так же умрут через несколько лет? Вот, если мы не строим этих планов, если мы не очаровываемся незыблемостью в мире, где все зыбко, тогда не будет разочарований.

Кончина, смерть — самое естественное из всего, что может произойти с нами. Это самое естественное. Потери, кончина, поражения — они очень естественны. Если мы не очаровываемся победами в этом туманном мире, тогда мы не будем разочарованы. Если мы знаем, что мы здесь пассажиры. Мы сели на станции под названием 1980 и сойдем под названием 2060 или 2045, тогда мы не будем разочарованы событиями, которые проходят, проистекают на этом перегоне. Если мы осознаем, что мы вечны, но здесь мы лишь временны, мы пассажиры, тогда мы не будем разочарованы.

Источник: https://audioveda.ru/audios/2917»

5 правил настоящего игрока

  1. Настоящий игрок никогда не вовлекается в игру настолько, чтобы забыть о своей сути за рамками игры.
  2. Настоящий игрок ценит качество игры и сложность правил, которые чтит и старается соблюдать, чтобы пройти текущую игру лучшим образом и выйти из неё.
  3. Настоящий игрок знает, что есть феномен «игры в игре», и выход из текущей игры есть переход на следующий уровень в вышестоящей по уровню сложности игре.
  4. Настоящий игрок всегда ищет подлинную реальность, что не есть игра, но есть встреча с Создателем Всех Игр.
  5. У настоящего игрока нет никаких союзников кроме тех, кто так же ищет встречи с Создателем Всех Игр.

Шанти, шанти, шанти!

Как далеко до честности

Как, когда печешь блины и первый комом
И когда вдруг, осознал что твоя жизнь была первой
Тем не менее, ты вложился по полной
Ты не знал как нужно, просто искренне верил

И как когда ты всех, кого любил обидел
Как всё, что ценил расетрял по глупости
Вдруг почувствовал свой эгоизм
И узнал нечто новое о милости

Здесь случились слёзы и взгляд вечности
Жалость к себе ты увидел отчетливо
Понимаешь теперь как далеко до честности?

Стоит любовь того чтобы ждать

Дополнительная реальность

Теперь во всех местах, где ты проводишь время
в незримом облике таится Красота.
Она в пропорциях, изгибах, сочлененьях
так гениальна и изысканно проста.

Все, что зовешь ты формой милой и приятной
имеет формулу и замысел творца
Изобретателя идея через янтру
являет в образах которым нет конца…

Увидев почерк на письме столь аккуратный
столь удивительно красивый и родной
ты весь становишься горящий или ватный
и сердце просится немедленно домой.

Рак

… Когда я решила стать мужчиной, я думала, что это будет гораздо удобней, чем быть женщиной…

Выйти к публике просто без пиджака и плаща,
не стесняясь и не трепеща
перед вопросами,
вот так вот как стою сейчас перед вами я,
посмотреть в зал, и поймать взгляды,
не ожидая что есть рядом,
тот кто защитит,
побыть немного в паузе черной ночи души,
а затем глубоко вдохнуть и сказать:

Всё что я всегда хотел знать,
касалось вопроса любви и пути к истине.
Я выстелил
путь ошибками,
многих обидел и оскорбил,
я предал и даже убил
тех, кто был слабже,
и, гаже того,
не простил,
тех, кому сам навредил
в мести.
Был слаб до лести, и почести,
а по части смирения не преуспел.
Всё что умел –
использовал для себя и жил так,
пока за мной не пришел рак.

Према

Жил был в одной стране поэт. Писал стихи и песни сочинял. Все думали, что о любви к женщине. А оказалось, что всё про любовь к Богу было.

А в другой стране жил проповедник один. Такие выступления были о чистой Преме, аж за сердце хватался. Все прихожане в экстазе. А оказалось потом, что влюблён он был тайно в девушку одну…

Про алкоголизм

Алкоголизм это пристрастие человека к спиртным напиткам, позволяющим расслабиться и временно закрыть глаза на актуальные проблемы, которые беспокоят слабовольного, зажатого в тиски обстоятельств человека. Чаще всего алкоголизм беспокоит не самого алкоголика, а людей, которые вынуждены с ним общаться ибо опьянение сильно изменяет адекватность восприятия алкоголика. Важные вещи кажутся ему не важными, а сущие пустяки, напротив, кажутся ему многозначительными. В добавок ко всему алкоголик чрезмерно эмоционален, вспыльчив и часто социально опасен, особенно если кто-то пытается отнять у него алкоголь.

Многие пытаются бороться с алкоголизмом (чаще всего не своим) пропагандируя тезисы вроде «Алкоголь-Яд!», «Водка-смерть!», «Запретить продажу пива!» и так далее, однако это не работает в 100% случаев и вот почему: бороться нужно не со следствием, а с причиной. Воевать нужно не с алкоголем, а с тупой однообразной жизнью в которой царит безнадега и отчаяние. Именно это систематически подталкивает большинство алкоголиков к бутылке, а не то, что они не проинформированы о токсичности алкоголя и совсем не широкая доступность алкоголя на рынке.

Секты

Разрушительный хаос царящий вокруг большинства духовных организаций неистребим как дедовщина в армии.

Сначала ты добровольно сносишь внутри себя старую систему ценностей и модель поведения (во имя любви и добра). Ко всем материальным явлениям ты теперь относишься высокомерно, и твоё «высокое мерило» есть вечность. Пред вечностью меркнут любые локальные достижения. Теряют свою ценность деньги, которые с собой на тот свет не заберёшь, обесцениваются временные с точки зрения вечности семейные отношения. Ты воспитываешь в себе непривязанность и отрешенность, возвышаясь над толпой погрязших в суете мирян.

У тебя еще нет высшего вкуса, ты не попробовал настоящей духовности, но надеешься обрести это явление, отрывая от себя всё большие куски социально значимого. Ты продолжаешь разрушать «себя старого», используя в качестве обезболивающего разнообразные ритуальные действия, медитации, посты, аскезы. У тебя другие праздники в календаре. По сути ты меняешь одну рутину на другую, но теперь во внешнем ты сильно отличаешься от большинства.

Тем временем внутри всё отчётливей звенит пустота, которая когда-то привела тебя в общество «не таких как все».  Начинает казаться, что твоя отрешенность от бренного на практике лишь опустошенность и распад личности. Кажется, что ты выпал из материального мира, но и в духовный не попал, завис где-то посередине.

Теперь ты буквально никто в обоих мирах и вокруг тебя единомышлениики со схожим мышлением. Вы убеждате друг друга, что двигаетесь в правильном направлении, хотя оценить правильность на данном этапе можно лишь по глубине опустошенности внутри. Ты начинаешь подозревать что что-то идет не так, когда видишь первых сдавшихся и вернувшихся к старому образу жизни товарищей сломленных этой гнетущей пустотой. Теперь ты знаешь, как трудно находиться в пограничном состоянии.

Ты незаметно становишься последователем философии «Неизбежность махапралайи – фундамент осозанного похуизма» и похлопывая новобранца по плечу говоришь – «Ничто не вечно под луной! Всё проходит и это пройдёт. Не стоит привязываться ни к чему в этом бренном мире. Мы все духовные души». Ты знаешь что это цинизм, но надеешься что сойдёт за духовность.

Проблема в том что низший вкус остался, а высший ты так и не обрёл…

* * *

Сердце моё разорванное, как тибетские флажки на ветру трепещет
В урагане ума кружатся по спирали самые разные вещи
Я стою посредине в центре и в тоже мнгновенье забытый
ЭГО моего гравитация пола – врезаная в бетонные плиты

Идея отношений

Для кого-то Идея главнее отношений и он готов жертвовать отношениями ради карьеры или научных изысканий, искусства, религии. Для кого-то отношения важнее Идеи и он готов отступиться от неё чтобы отношения были сохранены. Парадокс же в том, что самая главная Идея с уроня идеального мира – это «идея отношений».

Как я стал вегетарианцем

До сих пор помню, как впервые попробовал настоящей индийской вегетарианской кухни. Я сидел за столиком со своим другом в скептическом ожидании трапезы, когда сразу несколько небольших глубоких глиняных чашечек с разнообразными блюдами появились передо мной. Атмосфера вокруг наполнилась незнакомыми ароматами горячей пищи, которую я не мог идентифицировать, но доверие она вызвала сразу же.

Пробуя блюда одно за другим я переживал ощущение знакомства с какой-то инопланетной едой. Ведь по сути я даже не понимал, что я ем. Вкусы были незнакомыми и раскрывались очень ярко и насыщенно. Я пытался сравнивать их с уже известными, чтобы определить из чего это было приготовлено. Разнообразие ощущений просто ошеломляло. Всё было запредельно вкусно и ново для меня.

«А это что такое? А это что?» – возбужденно задавал я вопросы своему другу, который лишь улыбался и произносил в ответ какие-то странные названия.  «Это алу кашмир дал, вот это шак панир, кофта, сабджи, вот эта лепешка – панир паратха» – всё было потрясающе вкусно и сильно впечатлило меня. Особенно сладости, которые были в конце, немного рассыпчатой халавы с изюмом, тающие во рту бурфи  и гулаб джамун

Вечером я решительно объявил родным, что становлюсь вегетарианцем, а они в ответ удивленно посмотрели на меня со смесью сожаления и недоумения. «Теперь траву штоли будешь есть?» услышал я вопрос бабушки, и обескураживающий комментарий мамы «В мясе незаменимые белки! Смотри – испортишь себе здоровье!»

По поводу незаменимых белков у меня в тот момент еще были какие-то сомнения, но по поводу «одной травы» мне уже было, что возразить. Моё впечатление от индийкой кухни было неизгладимым. Но как объяснить это человеку, который не пробовал вкус? Это невозможно. Вкус не объяснить на словах.

В течении месяца я собрал на кухне коллекцию из пары дюжин баночек с разнообразыми специями и забил холодильник зеленью и овощами, которые обычно никогда не покупал, потому что не знал, что с ними делать. На книжной полке повились книги с рецептами вегетарианской кухни и брошюры по аюрведе.

Я обнаружил, что во-первых готовить пищу можно гораздо быстрее. Свежие овощи не нужно два часа варить в кастрюле, им достаточно буквально 10-15 минут обработки. И это серьёзная экономия времеи. Во-вторых пища готовится на один раз, всегда свежая, а не разогретая вчерашняя. Это полезно для здоровья.

Сейчас, когда за плечами уже 7 лет вегетарианства,  пропаганада про «незаменимые белки» на меня больше не действует. Я прекрасно себя чувствую, не употребляя в пищу мясо, на 100% заменив его овощами, фруктами и зернобобовыми. Мой рацион питания не сократился, а, напротив, очень сильно разнообразился. Я стал в прямом смысле искушенным в еде человеком.

Да, основной момент в моем переходе на вегетарианство – это прежде всего вкус. Более тонкий и возвышенный вкус и эстетика приготовления пищи. Меня привлекла эта своего рода алхимия использования специй и пряностей, о которой я узнал из аюрведы. Но любовь к животным всё же на втором плане. На мой взгляд, вкус является главным фактором.

Я вижу как добрые люди, защищающие права животных прямо таки беснуются в своей пропаганде вегетарианства, но часто совершенно не умеют готовить. По сути им нечего предложить в качестве контр аргумента к шаблонному «траву штоль будешь есть?». И это печально. Агитация от противного не работает.

Способность воображать

Некоторые вроде Д.Р.Р.Толкиена создают в своём воображении целые миры и заселяют их персонажами, которых ловко заплетают в сюжет, витеевато расползающийся словно грибница по временной шкале. Они пишут книги, разбивая повестование на тома и главы, рисуют карты причудливых очертаний с морями и континентами, равнинами и дремучими лесами, окаймляющими кряжистые горные хребты. Некоторые даже выходят за пределы планетарного масштаба и берутся за космос. Галактики, туманности орбитальные станции и межзвёздные крейсеры имперского флота…

Таких создателей миров единицы на миллион. Они вырастают из обычных фантазёров и мечтателей, которых в детстве мало кто по настоящему воспринимает в серьёз. Некоторых из них пытаются лечить от этой «глупости», стремятся «возвращать с небес на землю». Часто на них ставят клеймо «не от мира сего». Делают это те, чьё скудное воображение не может терпеть рядом столь свободомыслящую и творческую натуру.

Современные дети в большинстве своём почти не мечтают, ибо лишены способности к воображению. Облекать мысли в образы раньше учились читая книги и слушая рассказы. Теперь же образы в готовом виде лются рекой с экранов компьютеров, телевизоров, смартфонов, лишая ребёнка шанса воображать самостоятельно.