Рубрика «Написал»

Размышления и графоманство

Что ограничивает свободу выбора?

Если человеку предложить выбрать одну из нескольких конфет в разноцветных обертках, которые могут быть потенциально вкусными или невкусными, то в первый раз, не зная о вкусе, он будет выбирать исходя из цвета, который уже можно воспринимать. Допустим, он возьмёт серебристую, положит в рот и поймёт, что она вкусная. Затем, если повторить эксперимент во второй раз, то эта серебристая конфета уже будет нести на себе отпечаток позитивного опыта, а выбор будет выглядеть так, что вот она – 100% хорошая, а все остальные 50/50. Так появляется склонность выбрать уже проверенный вариант в силу банальной математической вероятности. И, хотя, возможно, другие конфеты более вкусные, вовсе не факт, что, например, зеленая или красная будут именно в лучшую сторону отличаться, – может да а может и нет. А тут “проверенная тема…”

Но – при всей обусловленности уже полученным опытом, свобода выбора всё равно сохраняется. И она заключается в том что – ты готов пробовать новое, у тебя есть решимость? Народная мудрость в отношении данной ситуации звучит так: готов ли ты пожертвовать синицей в руке ради журавля в небе?

Это на самом деле один из механизмов сдерживания, живого существа от спонтанных непонятных поступков, сдерживания в рамках уже существующего опыта.

С конфетами выбирать просто потому что, не так критично для жизни. Чем критичнее будет ситуация (например какие-то конфеты в выборке со слабительным эффектом – какие неизвестно) – тем сильнее человек будет склонен выбирать что-то уже проверенное, он будет отказываться от попыток действовать иначе.

Если экстраполировать этот принцип на всю жизнь – станет понятно что свобода выбора ограничивается лишь собственным страхом потерпеть неудачу. Вот и вся история.

В потоке

Люди, которые оправдывают свою пассивную и проигрышную позицию по жизни тем, что успех зависит от вдохновения и ощущения «в потоке», это теже самые люди, которые разрушают отношения, когда угасает их любопытство и похоть. В их жизни очарование и разочарование следуют друг за другом.

Напарники

В сатья юге мы начали вместе
В красоте благолепии чести
Мы кружились в безудержном танце
Новых жизней и реинкрарнаций

В трета югу познали разлуку
Первый опыт неверности муку
Эгоизма и личных амбиций
И предательский вкус эрудиций

И когда мы родИлись в двапару
Сохранив неразрывную пару
Мы любили и били друг друга
И пришла наконец кали юга

Этот новый жестокий сценарий
Превратил отчий дом в серпентарий
Заставляя в согласии с кармой
Воевать против чести и дхармы

Нас учила морозная вьюга
Что такое “любить” в кали югу
Как бывает блаженно и вольно
Как безвыходно грубо и больно

В осуждениях брани и лести,
Тем не менее двигались вместе
Мы разрушили всю парадигму
Защищая загадку-энигму,

Что держала нас рядом так долго,
Что превыше познанья и долга,
Что за рамками внешней рутины
Глубже нитей холста у картины

Ту загадку, что в самом начале
Нам с тобой в путешествие дали.
Мы прошли и закончили вместе
Путь от нежности к слепости мести.

Зачем это всё?

Это всё затем чтобы научиться отличать подлинное от декоративной пыли в глаза, заботу от временного лицемерного маскарада, компетенцию от шарлотанства, мошеничества и авантюризма. Это всё затем чтобы научиться преданности которая вопреки, которая не сломается от трудностей выпавших на долю напарника, чтобы научиться идти до конца, а не “решаться” на очередной побег от себя в фантазийные, надмирные мыльные пузыри. Это все затем чтобы думать и выбирать тоже что выбрал ранее, придерживаться выбора, держать курс, чтобы не сдаваться, что бы быть верным а не заниматься духовной проституцией в поисках где послаще шепчут в уши и где поистиннее истина. Это затем, чтобы не брезгливо ковыряться в жизни, выбирая себе на тарелку только “изюминки а-ля-гурме”, а чтобы научиться смотреть кино до конца, чтобы не жмуриться показушно в своём ханжестве, а принимать всё как есть и любить несмотря ни на что. Это затем, чтобы сбить спесь и надменную фальшь с дешевых лицедеев и гордецов, это затем чтобы дойти до нуля и переродиться заново добрым и принимающим.

Рационализация

Когда не станет отношений,
а будет только постулат
и центр принятия решений
вознаграждений и расплат,

тогда померкнут в одночасье
свободы выбора огни
и жизнь развалится на части
лишившись принципа любви.

Научный тезис притяженья,
где масса тянет всё к себе
восторжествует без сомнений
поставив Эго во главе.

Иерархическая схема,
понятный всем патриархат
низложит вечную дилемму
про «чувства или сопромат».

В живых останется ассесор,
успех, почетная доска,
модель, где жертва и агрессор,
набор инструкций и тоска.

Превосходная степень и бедность речи

Многие слова предназначенные для употребления лишь в особых случаях сегодня стали настолько заезжены, что их смысл часто проходит мимо сознания, вызывая разочарование и скуку. Если почитать, что люди пишут в соц сетях о своих впечатлениях, то можно заметить, что решительно всё вокруг стало вкуснейшим, чудеснейнейшим, наисладчайшим, божественным, запредельным, невероятным и так далее. Тексты перегружены эпитетами в превосходной степени настолько, что это стало нормой.

Чтобы как-то выделиться на фоне этого царящего гиперболизированного восторга, люди начали широко использовать средства метафоры. Эмоции стали бомбическими, крышесносными, ракетным. Иногда, от отчаяния найти свежий незамыленный термин, страстно желая потрясти воображение читателя, люди, потеряв всякую стыдливость, прибегают к матершине или скабрезности вроде “писаюсь от счастья”. А как ещё заявить о себе, захватить внимание читателя, который отсекает эту набившую оскомину “превосходную” лексику словно спам?

Как сделать так, чтобы тебя услышали в этом кричащем безумии восхитительнного восторга?

В студенческие годы, у нас на кафедре физики был преподаватель, который знал как это сделать. Если во время семинара, допускающего полемику, аудитория начинала шуметь, он начинал говорить чуть тише и меньше, но используя вместе с тем простые и чёткие речевые конструкции обладающие силой конкретики. Тем самым он снижал накал страстей и обращал внимание на подлежащую суть.

Если человек не способен ясно выразить свое отношение к предмету, обратив внимание на конкретные детали или свойства, вызывающие у него восхищение, он неизбежно будет выражать себя через накрученные эмоции и гипертрофированные восклицания, не несущие при этом никакой полезной информации о предмете. Таким образом, если попросить его описать 5 разных блюд которые ему очень понравились на банкете, то на первой волне восторга он выдаст из себя весь свой запас эпитетов божественно-нерельно, вкуснейше- нежнейше и, возможно, уже к третьему-четвёртом блюду зайдет в повествовательный тупик.

Профессионал может сдержанно и спокойно сказать, что майонез достаточно приятен на вкус и весьма хорош с точки зрения густоты, фактуры и цвета, но чуточку горчит, и мог бы быть более ароматным если бы мы использовали вместо консервированного лимонного сока свежевыжатый сок лайма и добавили щепотку асафетиды.

Непредвзято говорить о деталях, значит дать читателю свободу самому решить на сколько это было вкуснейше, нежнейше и божественно. В противном случае всё можно свести к формулировкам “бомбический концерт”, “космический торт”, “восхитительный уикэнд” и превратиться в ходячее приторное клише неспособное зацепить внимание и пройти спам фильтр.

Со-знание

Бессмысленный набор букв не содержит в себе знания, лишь идею хаоса, беспорядка. Но сочетаясь в слова и предложения буквы способны передавать мысли, знания и заблуждения.

Знание проявляет себя в правильном сочетании изначальных понятий и точности их определений. Истинность знания утверждается в очевидной красоте соотношения этих понятий, являя собой скелет системы ценностей в теле сознания.

Невежество проявляет себя в ошибочности или небрежности определений изначальных понятий и как следствие обезображивает в дальнейшем систему ценностей.

Но прежде чем в теле сознания появится скелет системы ценностей, должны появиться сами первичные понятия из которых он собирается. Откуда они берутся?

Понятия возникают даже в сознании слепых и глухих от рождения людей. Понятие несет в себе смысл корня “нять”. Принять, обнять, отнять, – все это связано с идеей “трогать, брать руками”.

По-нять – означает вступить с объектом в непосредственный контакт (на латинском con-tacto – с-ощутить, тактильно, кон-тактильно).

contact - “action, state, or condition of touching,” from Latin contactus “a touching” (especially “a touching of something unclean, contamination”)

Вступить в контакт с чем то. По-трогать, по-нять.  В итоге получить понятие и возможность сложить представление.

В переносном смысле понять можно и умом. Мысленно повертев перед глазами разные идеи, можно “понять” как они друг с другом связаны. Чтобы пред-ставить себе что-либо, (буквально поставить-перед глазами) ум так же касается или трогает определенные понятия из хранилища памяти.

Не имея верного понятия, невозможно иметь правильное представление о сложных (сложенных из простых) вещах и явлениях материального мира, вступая в контакт с которым сознание постепенно оскверняется.

 

 

Сумерки арифметики

Все признают математику за её способность доказать истинность собственных положений.

Математика состоит из нескольких основных оснований, в которых суждения о, казалась бы, одном и том же имеют непримиримые противоречия.

С точки зрения арифметики, которую преподают в начальной школе деление на ноль, не только бессмысленно, но и противоречит закону деления-умножения, который гласит, что если делимое 6 разделить на делитель 3 получится частное 2,  а чтобы обратно собрать делимое 6 в целое нужно просто умножить частное 2 на делитель 3. С нолём это не работает. Что будет если разделить 6 на 0 ? Теория арифметики:

Умножение на 0 наглядно можно представить как  0+0+0+0+0+0+0+0 = 0. Так как в равенстве все слагаемые одинаковые, сложение можно заменить умножением.
0+0+0+0+0+0+0+0=0⋅8=0.

Так обосновано умножение в арифметике. Поэтому чтобы там не получилось в результате деления 6 на 0 – мы не можем собрать обратно 6 из умножения чего-то на 0 ибо сказанорезультатом умножаем на ноль – будет ноль.

И вот именно эта аксиома очень проблематична. Если бы сказали, что деление 6 на 0 даст 6 (потомучто никакого деления не произошло), и обратно 6 можно получить умножив 6 на 0 (тоесть никак не увеличив изначальное 6 ) – всё было бы куда более сообразно действительности.

Но это как посмотреть на слово “умножение”. И как посмотреть на “результат умножения”.  Что означает в сущности умножение? Переход от количественного состояния мало в состояние много. Мы так говорим – преумножилось. То есть чего то становится много, больше чем было.

Но если никакого действия не происходит, то как было 6 так и должно остаться 6. Что 6 * 0 = 6 что 6 / 0 = 6

И всё бы хорошо, если бы не аксиома про «8 нулей тоже самое что один ноль». Был у человека дом и сгорел теперь ноль домов. И человек у которого сгорело за 8 лет 8 домов – он  ровно так же себя чувствует с точки зрения теории математики, которая оценивает сухо по факту и не учитывает время и количество. Тоесть один раз 0 или 100 раз 0 не имеет значения. Поэтому, наверное у роботов сложности с эмоциями. Наш человек уже после третьей неудачи подряд 3 * 0 = 0 возопит что за нахер почему так не везёт?

Каждый знает разницу между одним нулём и тремя нулями. Но теория математики говорит что 0+0+0+0+0+0+0+0=0. Количество попыток не имеет значения. Лишь результат. Это Машинная математика.

Но вот история о птичке которая свила гнездо на живописном берегу океана и отложила яйца… Однажды во время шторма океан забрал своими волнами гнездо маленькой птички и её потомство, оставив её сердце разбитым. Но маленькая птичка была полна решимости и пригрозила океану что если тот немедленно не вернет ей яйца, она начнет пить и выпьет его до дна, пока не вернет себе детей. Так начался её казалось бы безуспешный подвиг, весть о котором, однако, достигла Гаруды – божественрого царя птиц. Он восхитился решимостью маленькой птички и пришёл на помощь, приказав океану тот час вернуть гездо с яйцами на берег.

Как смотрит на подобную историю арифметика? Может ли она увидеть решимость и несгибаемость воли в тысячах безуспешных попыток выпить океан, видит ли она здесь надежду и веру в дхарму? Очевидно нет. Очевидно что эта философия арифметики ошибочна ибо противоречит идее любви.

Алгебра может пойти дальше и помочь застрявшим в арифметике найти ответ отностильно умножения и деления на ноль. Чем выше концепция тем меньше в ней исключений и противоречий, больше любви.

Нас так научили в школе и мы заложили эту арифметику в машины. Арифметику, которая лишена милосердия.  Сегодня 0 значит 0. Следующий! Не задерживайте очередь.

 

 

Ни больше ни меньше

При формулировании тезиса следует исходить из принципов необходимого и достаточного, сказано должно быть так, чтобы тезис в полной мере сохранял справедливость высказывания в независимости от внешних обстоятельств. Чем более лаконично и универсально сформулирован тезис тем более в нем проявляется композиционный аспект Красоты. Ни больше ни меньше.

Как выявить нарцисса

Яркая узнаваемая черта транслируемых во внешний мир сообщений нарцисса прослеживается в противопоставлении автора, находящегося в окружении правильных ключей (с точки зрения времени, места и обстоятелств), некоторому подразумеваемому обобщенному персонажу (или группе), находящемуся в неправильном ключе, и обязательном сожалении автора в связи с этим.

Пример: “Сегодня утром на Парижских улочках особенно свежо, от прошедшего ночью дождя, город благоухает нежнейшей прохладой и встречает торопливых прохожих разноцветными лепесками петуньи, что тут и там выглядывают из очаровательных клумбочек вдоль видавшей виды мостовой. Как приятен аромат чашечки кофе-гляссе поднимающийся вверх в лучах проникающего скрозь витрину солнца! Шипение кофемашины и этот мелодичный французкий диалог за барной стойкой, где две подружки обсуждают что-то особенно живо и весело, временами откровенно флиртуя с барменом. А вот и принесли мои круасаны, какже они восхитительны с этой румяной корочкой! Сколько не пытайся воссоздать эту атмосферу в душной и унылой Москве, никогда не почувствуешь то же самое вдохновение, так и будешь врать себе и клинтам про шеф повара настоящего француза и сочинять бизнес истории, но сердце не обманешь, потомучто только здесь, недалеко от здания Оперы Гарнье и сада Пале Рояль тот самый неподдельный дух Парижского утра, который никогда не понять тем беднягам, что в своей московской суете заскакивают в якобы французкий ресторан, чтобы забросить в себя что-то лишь отдаленно напоминающее, но совершенно пустое.”

Формула сообщения “Я – Окей и Тру, в отличии от…”

Не всякий эстет нарцисс, но нарцисс по самоопределению эстет и будет привносить в текст изящество насколько ему позволит его уровень владение языком. Страсть. Раджас. Речь будет выделяться преобладанием прилагательных в превосходной степени, сочных метафор и достаточно выразительных сцен, не обязательно мажорных тонов, ибо, как в комедии так и в трагедии, нарцисс способен живописать картины о превосходстве сопричастной ему глубины вовлеченности в поток, или как говорил В. Пелевин источник потребления более высокого уровня, в сравнении с теми кто, к сожалению, “во-вне” и не могут это постичь в полной мере.

— Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
— Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, — сказал я с легкой иронией.
Иегова кротко посмотрел на меня. — Рама, — сказал он, — вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.
— Отвратительно, — сказал я искренне.
В.Пелевин

Почему дурной пример заразителен а достойный нет

Народная мудрость говорит, что человек слаб и легко поддается разным соблазнам и дурному поведению. Всё дурное распространяется легко и быстро подобно заразе, в то время как примеры достойного поведения хоть и вызывают восхищение в сердцах людей, не обладают таким заразительным эффектом. Но это нормально, иначе у нас было бы неправильное распредление ценностей. Примеров достойного всегда на порядок меньше чем недостойного.

А механника такова, что достойный пример может вдохновить способных на подвиги, изначально обладающих такими добродетелями как решимостьуверенность и бесстрашее, но не знающих как действовать. Увидев новый пример достойного поведения они способны подражать ему. Однако большинство не способны перенять, внедрить в своей жизни увиденное в полной мере, потомучто у них недостаточно развиты вышеупомянутые качества.

С дурными вещами всё значительно проще. Практически каждый способен с легкостью повторить пример любого нравственного падения ибо для падения не нужно прилагать усилий. В итоге – каждый на это способен изначально. Сила воли нужна здесь чтобы напротив удержать себя от этого.

В итоге произойдёт ли изменение поведения у наблюдателя в лучшую сторону, – всё зависит от наличия у него необходимых качеств, а не от достойного примера котроый он наблюдает. Если у человека есть качества – у него есть способность. Сама же способность к исполнениию благой воли или иными словами буквально Сила Воли, может быть развита и воспитывается практикой постепенного обуздания чувств и увеличением ответственности.

Как писал Никола Тесла :

Возможности силы воли и самоконтроля чрезвычайно притягивали мое живое воображение, и я начал дисциплинировать себя. Если у меня было печенье или сочное яблоко, которое я до смерти хотел съесть, я отдавал его другому мальчику и испытывал Танталовы муки, с болью но и удовлетворением. Если передо мной стояла какая-то изнурительная задача, я набрасывался на нее снова и снова, пока не делал. Так я практиковался день за днем, с утра до ночи. Сначала это требовало сильного умственного усилия, направленного против склонностей и желаний, но шли годы, и это противоречие ослабевало, и наконец мои воля и желание стали одним и тем же.

Как видно, путь к достойному поведению и сдержанности занимает годы жизни. Стать таким как Никола Тесла дано не каждому.

Достойный пример вдохновляющ, а дурной заразителен. Так точнее.

Сантоша

В мирное время голод, бедность и одиночество – самые строгие учителя, которые приходят в жизнь человека чтобы освободить его от лени, глупости и гордыни, в ином случае лишь смерть может облегчить всеувеличивающиеся страдания горемыки, не понимающего, что он лишь пожинает плоды злоупотребления свободой выбора в прошлом и настоящем.

Настоящее трезвое принятие себя, самоудовлетворенность – лучшая основа для обретения сдержанности и высвобождения ресурсов зажатых в разного рода разрушительных невежественных состояниях. Сдержанность начинается с осознания своей единственно полноценной причастности к той ситуации, в которой ты себя обнаружил. Когда  прекращается поиск виноватых, в ровной поверхности зеркала ума мир отражается таким какой он есть.

Демон отречения

Демон отречения во вселенной есть
Весь покрытый плесенью, абсолютно весь
Где он поселяется там всему хана
Что бы вы ни делали – не идут дела

Демон отречения глупый и простой
Вечно убегающий, вечно холостой.
Вечно безответственный, отреченный весь
Демон отречения во вселенной есть

И высокомерия ему не занимать
Демон отречения наплевал на мать
Наплевал на общество и своих родных.
Вобщем, отрекается он без выходных

Демон отречения может без друзей
Может без общения и без новостей
Как бы непривязанный и свободный весь
Демон отречения во вселенной есть

И ему всё пофигу, пофиг так и сяк
Но в этой философии есть один косяк
В безразличной области счастья не добыть
Только в отношениях счастье может быть

Эндшпиль Павлика

Не теряй себя не отбрасывай
На осколки не разбивай
Обнимай себя будь поласковей
Слезы вовремя вытирай

Не теряй себя не отбрасывай
а вставай собирайся в путь
Дай сказать своё слово разуму
И светильником себе будь

Формируйся и в свете Знания
Будет изгнан из сердца страх
Ты почувствуешь ты – сознание
А “себя” у тебя в руках

Джаз

Я сказал что ничего не хочу, но ты возразила, что я не выгляжу как человек, который ничего не хочет.
Дело в том, что всё, что я хотел когда-то, оказалось либо сложно реализуемым, либо глупым.
А потом я понял, что это еще и не правильно этого хотеть, хотя и продолжал хотеть.
А потом понял, что бессмысленно хотеть того, что доступно даже животным.
А потом я понял что даже если хотеть чего то сверх доступного животным, то полного удовлетворения от жизни всё равно не будет.
Все материальные цели обесценились перед ценой времени, ибо высшее желание – желание вечности.
А потом я понял что желание вечности и стабильности это желание смерти, ибо жизнь всегда меняется.
А затем я понял что стремление к цели подразумевает стремление к смерти.
А потом я осознал что лишь созерцание есть суть ибо так.
И потом я отпустил свои намерения.
Я понял что ценна сама по себе возможность созерцать то, что меняется.
Я понял, что сознание – это способность смотреть и видеть игру.
А участие в игре это джаз, где ты просто подыгрываешь тому что не имеет цели а лишь просто меняется.

Доверие, милость и справедливость

Когда не помнящий события прошлого дня, человек просыпается в тюрьме в похмельном состоянии, и ему говорят, что он был пойман на месте преступления и показывают фотографии, где он грабит банк, в этот момент не важно помнит он или не помнит это – справедливость состоит в том, что факт установлен и он должен нести наказание за свой поступок. Мы в ответе за совершаемые деяния (карму). Это справедливо и это то, что мы принимаем относительно других, но сложно принимаем в отношении себя.

Милость – это воля сильнейшейшего, проявить снисхождение и восстановить справедливость возместив ущерб от содеянного нами, за что мы должны были бы понести наказание. Если некто, не наказывая нас, не способен возместить ущерб, нанесённый нами – это не милость, а слабость сердца. Милость, освобождая от ответсвенности кого либо, должна тек же восстановить ущерб. Иначе это несправедливо по отношению к жертве преступления.

Доверие – это заблаговременное согласие с решением третьей стороны, каким бы в отношении нас оно ни было по сути.

Улыбка женщины

Мужчины часто состязаются в жизни за какой-либо приз или место или еще чего-то. Мужчины азартны и склонны добиваться целей. Победы, даже незначительные разжигают огонь деятельности и мотивируют мужчину достигать больших высот. Неудачи в делах или состязаниях расстраивают их. Но ничто так не убивает мужчину, как неудача в попытке сделать свою женщину счастливой. Несчастная женщина рядом с мужчиной это путь в никуда для обоих. Улыбка женщины и её благосклонность – лучшая награда и стимул для мужчины.

Моя махамантра

Вторичный контент победил
Рерайт оказался сильней
Огонь парферналий остыл
Санскрит с диакритикой пал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя Анахата!
В прах рассыпается стхула-шарира
О-о, Джай, Гауранга!
ложное эго и слёзы экстаза
Лекции в плеере, капли нектара…

Вторичный контент победил
Ликует веган в соцсетях
Кому нужны ломтики махапрасада?

О-о, Гаятри мантра!
тилака, шикха и яджна-павита
О-о, мои караталы!
Звуки мриданги, нрисимха кавача!
Всюду лишь канак, камини, пратиштха!

Вторичный контент победил
Варнашрама дхармы сильней
Последний ачарья отбыл
Последний пуджари устал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя махамантра!
Белый мешочек и туласи-мала
О-о, Джай, Прабхупада!
Гуру и санга, санкиртана ягья
Мятый шафран, проиграл грихамедхе…

Нектарные маски

Исправление ошибок на завершающих этапах проекта никогда не было чем-то приятным. Когда становится очевидно, как далека картина текущей реализации от идеала, наступает момент осознания объема работ по устранению багов. В духовной практике всё похожим образом. Труд оттачивания совершенства сопряжён сбесконечным допиливанием часто что называется “по-живому”.

Но кто-то считает, что путь от несовершенного к совершенному пролегает как в Дисней-Ленде сквозь веселье, улыбки и праздничную атмосферу ликования. Хотя практика показывает, что таким весёлым аккомпанементом сопровождается лишь дорога вниз. В то время как дорога наверх омыта слезами и потом, а моменты радости на пути редки, как бензоколонки в пустыне. Тем не менее, духовный шоубизнес сейчас повсеместно носит улыбку Ронольда Мак Дональдса, ибо социальный заказ жаждет именно этого. Дескать, грусти и печали в материальном мире хватает и так …

Аристотель в своей «Поэтике» (глава V) утверждает, что в его время предания о введении масок в театральный обиход терялись во мраке давно прошедшего. Маски преследовали двоякую цель: во-первых, они придавали определённую физиономию каждой роли, во-вторых — усиливали звук голоса, а это было чрезвычайно важно при представлениях на обширных амфитеатрах, под открытым небом, перед лицом многотысячной толпы. Игра физиономии была совершенно немыслима на сцене таких размеров. У масок уста были приоткрыты, глазные впадины резко углублялись, все наиболее характерные черты данного типа подчеркивались, а краски налагались ярко. Первоначально маски выделывались из лубка, впоследствии — из кожи и воска. У рта маски обыкновенно отделывались металлом, а иногда сплошь подкладывались изнутри медью или серебром — для усиления резонанса, в устах же у маски помешался рупор (поэтому римляне обозначали маску словом persona, от personare — «звучать сквозь»).

Не смотря ни на что…

Я так далеко, глубоко в пучине страстей, что вздымают в сознании пещаные бури суеты, сквозь которые невозможно разглядеть Тебя. Компас моего сердца едва справляется с определением пути, влекомый гравитацией уже совершенных ошибок. Это словно бы идти против ураганного ветра. Зажмурившись двигаться вперед не смотря ни на что. Не смотря ни на что.

Внимание посмертно

Такси медленно пробиралось сковь вязкую вечернюю пробку мегаполиса. Я уже пожалел о своем решении ехать у окна, чтобы рассмотреть столицу. Высвеченная вывесками улица со стороны тротуара была похожа на зомби-апокалипсис. Молодые люди и девушки в нелепых позах лежали мертвыми на алеющем от крови асфальте. Прохожие безучастно обходили и перешагивали трупы.

«Еще один провинциальный город, массовое самоубийство» прокоментировал водитель. Машина встала на светофоре. Слева от нас двое санитаров резали наручники которыми парень приковал себя к мачте уличного освещения, или, постой, они резали его худую воздетую коченеющую руку? Фу ты, какая жесть. А нет! Всё таки наручники.

«Еще один город?» – спросил я. «Да!» – ответил водитель. «Они приезжают, выходят в одно время из метро, собираются возле камер наблюдения, затем поднимают головы к камерам и режут себе глотки или глотают что нибудь.» «Это коншмар! Зачем они это делают?» «Протест. Их рейтинги не позволяют им постоянно находиться в топе. Поэтому они хотят получить внимание посмертно…»

Автомобильная пробка снова двинулась вперед. На тратуаре лежала молодая стройная девушка в короткой юбке, вся одежа была новой и дорогой. Лицо я разглядеть не успел. Прохожие, сгорбленные над экранами телефонов, шли ручейками как муравьи по своим делам. Рабочие в оранжевых жилетках упаковывали тела в черные мешки и грузили в кузова машин с мигалками, что выстроились вдоль тротуара в очередь.

«Вон там вход в метро Киевская, с тебя 4 миллиона. Давай выскакивай быстрее пока стоим» протараторил водитель, возвращая меня в ритм жизни …

Всего одна жизнь

Когда пронесутся для всех быстро,
тянущиеся для тебя годы,
Ты вдруг в толпе узнаешь эти глаза
вспомнишь пагоды Бирмы
и воды Ганги

Словно бы холодом по спине
эхом храмовых сводов
Образы прошлого
выйдут из берегов…

Если найдешь в себе силы молчать –
прожито.
Прошлое не поменять
Там уже очевидно –
другая жизнь.

Мимо тебя хороводом
скомканные кадры событий –
держись
– это не долго
Всего одна жизнь

RPG – ролевые игры

Игрок знает, что сценарий сюжета, сколь бы он ни был кучеряв в своем ветвлении и обилии разных концовок, всё равно конечен. Фразы персонажей ограничены в вариантах лексикой, а игрок ограничен набором ответных конструкций. Однако существует свободный выбор в рамках согласия-несогласия, дружелюбия и агрессии. Выбор меняет отношения между игроком и персонажами игры. Какие-то ветки сюжета из-за выбора игрока могут стать недоступными либо могут открыться новые.

В виртуальном мире сюжеты в общем смысле не подразумевают прощений или извинений и, чаще всего, делая свой выбор, как поступить или что ответить, игрок бесповоротно меняет свою линию развития сюжета. Это привычно и, с одной стороны, вызывает в игроке стремление думать прежде чем говорить или делать, с другой стороны существующая возможность загрузиться из прошлого и перевыбрать – раскрепощает и питает в игроке дерзость обесценивая момент выбора. Однако, так или иначе, сама важность сути момента выбора в рамках сюжета для игрока более очевидна, чем для неигрока.

Настоящий игрок не путешествует во времени вспять. Он не сохраняется в страхе перед ответственностью выбора и не загружается что бы переиграть более удачно. Настоящий игрок осознаёт важность момента текущей объективной реальности и старается играть лучшим образом прямо сейчас. Тем более, что в текущей объективной реальности время необратимо и загрузки невозможны.