Рубрика «Написал»

Размышления и графоманство

Доверие, милость и справедливость

Когда не помнящий события прошлого дня, человек просыпается в тюрьме в похмельном состоянии, и ему говорят, что он был пойман на месте преступления и показывают фотографии, где он грабит банк, в этот момент не важно помнит он или не помнит это – справедливость состоит в том, что факт установлен и он должен нести наказание за свой поступок. Мы в ответе за совершаемые деяния (карму). Это справедливо и это то, что мы принимаем относительно других, но сложно принимаем в отношении себя.

Милость – это воля сильнейшейшего, проявить снисхождение и восстановить справедливость возместив ущерб от содеянного нами, за что мы должны были бы понести наказание. Если некто, не наказывая нас, не способен возместить ущерб, нанесённый нами – это не милость, а слабость сердца. Милость, освобождая от ответсвенности кого либо, должна тек же восстановить ущерб. Иначе это несправедливо по отношению к жертве преступления.

Доверие – это заблаговременное согласие с решением третьей стороны, каким бы в отношении нас оно ни было по сути.

Улыбка женщины

Мужчины часто состязаются в жизни за какой-либо приз или место или еще чего-то. Мужчины азартны и склонны добиваться целей. Победы, даже незначительные разжигают огонь деятельности и мотивируют мужчину достигать больших высот. Неудачи в делах или состязаниях расстраивают их. Но ничто так не убивает мужчину, как неудача в попытке сделать свою женщину счастливой. Несчастная женщина рядом с мужчиной это путь в никуда для обоих. Улыбка женщины и её благосклонность – лучшая награда и стимул для мужчины.

Моя махамантра

Вторичный контент победил
Рерайт оказался сильней
Огонь парферналий остыл
Санскрит с диакритикой пал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя Анахата!
В прах рассыпается стхула-шарира
О-о, Джай, Гауранга!
ложное эго и слёзы экстаза
Лекции в плеере, капли нектара…

Вторичный контент победил
Ликует веган в соцсетях
Кому нужны ломтики махапрасада?

О-о, Гаятри мантра!
тилака, шикха и яджна-павита
О-о, мои караталы!
Звуки мриданги, нрисимха кавача!
Всюду лишь канак, камини, пратиштха!

Вторичный контент победил
Варнашрама дхармы сильней
Последний ачарья отбыл
Последний пуджари устал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя махамантра!
Белый мешочек и туласи-мала
О-о, Джай, Прабхупада!
Гуру и санга, санкиртана ягья
Мятый шафран, проиграл грихамедхе…

Нектарные маски

Исправление ошибок на завершающих этапах проекта никогда не было чем-то приятным. Когда становится очевидно, как далека картина текущей реализации от идеала, наступает момент осознания объема работ по устранению багов. В духовной практике всё похожим образом. Труд оттачивания совершенства сопряжён сбесконечным допиливанием часто что называется “по-живому”.

Но кто-то считает, что путь от несовершенного к совершенному пролегает как в Дисней-Ленде сквозь веселье, улыбки и праздничную атмосферу ликования. Хотя практика показывает, что таким весёлым аккомпанементом сопровождается лишь дорога вниз. В то время как дорога наверх омыта слезами и потом, а моменты радости на пути редки, как бензоколонки в пустыне. Тем не менее, духовный шоубизнес сейчас повсеместно носит улыбку Ронольда Мак Дональдса, ибо социальный заказ жаждет именно этого. Дескать, грусти и печали в материальном мире хватает и так …

Аристотель в своей «Поэтике» (глава V) утверждает, что в его время предания о введении масок в театральный обиход терялись во мраке давно прошедшего. Маски преследовали двоякую цель: во-первых, они придавали определённую физиономию каждой роли, во-вторых — усиливали звук голоса, а это было чрезвычайно важно при представлениях на обширных амфитеатрах, под открытым небом, перед лицом многотысячной толпы. Игра физиономии была совершенно немыслима на сцене таких размеров. У масок уста были приоткрыты, глазные впадины резко углублялись, все наиболее характерные черты данного типа подчеркивались, а краски налагались ярко. Первоначально маски выделывались из лубка, впоследствии — из кожи и воска. У рта маски обыкновенно отделывались металлом, а иногда сплошь подкладывались изнутри медью или серебром — для усиления резонанса, в устах же у маски помешался рупор (поэтому римляне обозначали маску словом persona, от personare — «звучать сквозь»).

Не смотря ни на что…

Я так далеко, глубоко в пучине страстей, что вздымают в сознании пещаные бури суеты, сквозь которые невозможно разглядеть Тебя. Компас моего сердца едва справляется с определением пути, влекомый гравитацией уже совершенных ошибок. Это словно бы идти против ураганного ветра. Зажмурившись двигаться вперед не смотря ни на что. Не смотря ни на что.

Внимание посмертно

Такси медленно пробиралось сковь вязкую вечернюю пробку мегаполиса. Я уже пожалел о своем решении ехать у окна, чтобы рассмотреть столицу. Высвеченная вывесками улица со стороны тротуара была похожа на зомби-апокалипсис. Молодые люди и девушки в нелепых позах лежали мертвыми на алеющем от крови асфальте. Прохожие безучастно обходили и перешагивали трупы.

«Еще один провинциальный город, массовое самоубийство» прокоментировал водитель. Машина встала на светофоре. Слева от нас двое санитаров резали наручники которыми парень приковал себя к мачте уличного освещения, или, постой, они резали его худую воздетую коченеющую руку? Фу ты, какая жесть. А нет! Всё таки наручники.

«Еще один город?» – спросил я. «Да!» – ответил водитель. «Они приезжают, выходят в одно время из метро, собираются возле камер наблюдения, затем поднимают головы к камерам и режут себе глотки или глотают что нибудь.» «Это коншмар! Зачем они это делают?» «Протест. Их рейтинги не позволяют им постоянно находиться в топе. Поэтому они хотят получить внимание посмертно…»

Автомобильная пробка снова двинулась вперед. На тратуаре лежала молодая стройная девушка в короткой юбке, вся одежа была новой и дорогой. Лицо я разглядеть не успел. Прохожие, сгорбленные над экранами телефонов, шли ручейками как муравьи по своим делам. Рабочие в оранжевых жилетках упаковывали тела в черные мешки и грузили в кузова машин с мигалками, что выстроились вдоль тротуара в очередь.

«Вон там вход в метро Киевская, с тебя 4 миллиона. Давай выскакивай быстрее пока стоим» протараторил водитель, возвращая меня в ритм жизни …

Всего одна жизнь

Когда пронесутся для всех быстро,
тянущиеся для тебя годы,
Ты вдруг в толпе узнаешь эти глаза
вспомнишь пагоды Бирмы
и воды Ганги

Словно бы холодом по спине
эхом храмовых сводов
Образы прошлого
выйдут из берегов…

Если найдешь в себе силы молчать –
прожито.
Прошлое не поменять
Там уже очевидно –
другая жизнь.

Мимо тебя хороводом
скомканные кадры событий –
держись
– это не долго
Всего одна жизнь

RPG – ролевые игры

Игрок знает, что сценарий сюжета, сколь бы он ни был кучеряв в своем ветвлении и обилии разных концовок, всё равно конечен. Фразы персонажей ограничены в вариантах лексикой, а игрок ограничен набором ответных конструкций. Однако существует свободный выбор в рамках согласия-несогласия, дружелюбия и агрессии. Выбор меняет отношения между игроком и персонажами игры. Какие-то ветки сюжета из-за выбора игрока могут стать недоступными либо могут открыться новые.

В виртуальном мире сюжеты в общем смысле не подразумевают прощений или извинений и, чаще всего, делая свой выбор, как поступить или что ответить, игрок бесповоротно меняет свою линию развития сюжета. Это привычно и, с одной стороны, вызывает в игроке стремление думать прежде чем говорить или делать, с другой стороны существующая возможность загрузиться из прошлого и перевыбрать – раскрепощает и питает в игроке дерзость обесценивая момент выбора. Однако, так или иначе, сама важность сути момента выбора в рамках сюжета для игрока более очевидна, чем для неигрока.

Настоящий игрок не путешествует во времени вспять. Он не сохраняется в страхе перед ответственностью выбора и не загружается что бы переиграть более удачно. Настоящий игрок осознаёт важность момента текущей объективной реальности и старается играть лучшим образом прямо сейчас. Тем более, что в текущей объективной реальности время необратимо и загрузки невозможны.

 

Плюрализм

Плюрализм это не просто насыпать разноцветных бусин немного отличающихся по цвету и размеру. Нет, на самом деле плюрализм имеет сложную иерархию.

Некоторые мнения более авторитетны в силу превосходства одной идеи над другой. Например, по закону арифметики нельзя делить на ноль, ибо произведение делителя на частное не даст в итоге делимое (6/3=2 а 2*3=6 , но с нулем не получится 6/0=0? 0*0=6?)  – рушится гармония на уровне арифметики. Поэтому на ноль делить нельзя. Ошибка деления на ноль мешала даже компьютерам. Но в алгебре нет такой проблемы и там можно делить на ноль и можно уходить во всякие пространства комплексных чисел можно извлекать корни из отрицательных чисел, что в принципе никак не постижимо с уровня арифметики. Обе дисциплины относятся к математике, но одна превосходит другую по глубине восприятия и широте охвата, так что в итоге нельзя сказать что один постулат «на ноль делить нельзя» и второй «на ноль делить можно» это такие как-бы два немного отличных мнения на один простой вопрос», это не просто два мнения, это мнения с существенно разной глубиной понимания сути.

И так же относительно любых других явлений. Есть мнения 80 уровня восприятия, обоснованные и авторитетные, а есть житейская мудрость уровня 1 и именно с этого уровня плюрализм выглядит столь привлекательным, ведь мое мнение и мнение Нарады Муни это просто два разных мнения. Моё тоже имеет право на существование.

Текущая объективная реальность

Иногда ощущение реальности для игрока расслаивается как торт Наполеон. Забываешь о том, в каком мире находишься сейчас, стирается грань между сном и явью. Вот еще одна реальность вмешивается в твое сознание – виртуальная. Вот их уже две или три, или четыре или пять, ты ныряешь из одной в другую. Если долго фокусироваться на какой-то одной версии происходящего параллельно разнообразия, она приобретает статус текущей объективной реальности…

Стоит провести несколько суток в виртуальном мире и ты уже не можешь на полном серьёзе воспринимать события из своей текущей жинизи. Сколько часов нужно провести там, чтобы перейти в состояние, которое остальным будет казаться безумием?

С физичскими мозгами это связано или нет, наверное в целом да, но актуальность со временем теряет актуальность, если можно так сказать. «Объективная Реальность» – это сильное и продолжительное впечатление. Не более того … Всё проходит и это пройдёт.

Как сказал Бхарати Свами в одной лекции : «Здесь все течет. Нам кажется, что есть что-то незыблемое. Но если мы свой опыт растянем на несколько лет, на несколько тысяч или миллионов лет, мы увидим, что даже эти дома текут. Они постепенно опускаются в почву. Они постепенно разваливаются. Просто воду мы можем видеть в нашем нынешнем опыте, а камни мы не можем видеть, как текут. При этом они такие же жидкие. Просто их текучесть растянута на миллионы лет.

Здесь всё течет. Здесь всё зыбко. Здесь всё болото. Если мы не пытаемся здесь построить твердое жилище, где мы хотим закрепиться. Или, как они говорят, чтобы память о нас навсегда сохранилась в веках. В каких веках? В чьих головах будет память о вас сохраняться, если они так же умрут через несколько лет? Вот, если мы не строим этих планов, если мы не очаровываемся незыблемостью в мире, где все зыбко, тогда не будет разочарований.

Кончина, смерть — самое естественное из всего, что может произойти с нами. Это самое естественное. Потери, кончина, поражения — они очень естественны. Если мы не очаровываемся победами в этом туманном мире, тогда мы не будем разочарованы. Если мы знаем, что мы здесь пассажиры. Мы сели на станции под названием 1980 и сойдем под названием 2060 или 2045, тогда мы не будем разочарованы событиями, которые проходят, проистекают на этом перегоне. Если мы осознаем, что мы вечны, но здесь мы лишь временны, мы пассажиры, тогда мы не будем разочарованы.

Источник: https://audioveda.ru/audios/2917»

5 правил настоящего игрока

  1. Настоящий игрок никогда не вовлекается в игру настолько, чтобы забыть о своей сути за рамками игры.
  2. Настоящий игрок ценит качество игры и сложность правил, которые чтит и старается соблюдать, чтобы пройти текущую игру лучшим образом и выйти из неё.
  3. Настоящий игрок знает, что есть феномен «игры в игре», и выход из текущей игры есть переход на следующий уровень в вышестоящей по уровню сложности игре.
  4. Настоящий игрок всегда ищет подлинную реальность, что не есть игра, но есть встреча с Создателем Всех Игр.
  5. У настоящего игрока нет никаких союзников кроме тех, кто так же ищет встречи с Создателем Всех Игр.

Шанти, шанти, шанти!

Дополнительная реальность

Теперь во всех местах, где ты проводишь время
в незримом облике таится Красота.
Она в пропорциях, изгибах, сочлененьях
так гениальна и изысканно проста.

Все, что зовешь ты формой милой и приятной
имеет формулу и замысел творца
Изобретателя идея через янтру
являет в образах которым нет конца…

Увидев почерк на письме столь аккуратный
столь удивительно красивый и родной
ты весь становишься горящий или ватный
и сердце просится немедленно домой.

Према

Жил был в одной стране поэт. Писал стихи и песни сочинял. Все думали, что о любви к женщине. А оказалось, что всё про любовь к Богу было.

А в другой стране жил проповедник один. Такие выступления были о чистой Преме, аж за сердце хватался. Все прихожане в экстазе. А оказалось потом, что влюблён он был тайно в девушку одну…

Про алкоголизм

Алкоголизм это пристрастие человека к спиртным напиткам, позволяющим расслабиться и временно закрыть глаза на актуальные проблемы, которые беспокоят слабовольного, зажатого в тиски обстоятельств человека. Чаще всего алкоголизм беспокоит не самого алкоголика, а людей, которые вынуждены с ним общаться ибо опьянение сильно изменяет адекватность восприятия алкоголика. Важные вещи кажутся ему не важными, а сущие пустяки, напротив, кажутся ему многозначительными. В добавок ко всему алкоголик чрезмерно эмоционален, вспыльчив и часто социально опасен, особенно если кто-то пытается отнять у него алкоголь.

Многие пытаются бороться с алкоголизмом (чаще всего не своим) пропагандируя тезисы вроде «Алкоголь-Яд!», «Водка-смерть!», «Запретить продажу пива!» и так далее, однако это не работает в 100% случаев и вот почему: бороться нужно не со следствием, а с причиной. Воевать нужно не с алкоголем, а с тупой однообразной жизнью в которой царит безнадега и отчаяние. Именно это систематически подталкивает большинство алкоголиков к бутылке, а не то, что они не проинформированы о токсичности алкоголя и совсем не широкая доступность алкоголя на рынке.

Секты

Разрушительный хаос царящий вокруг большинства духовных организаций неистребим как дедовщина в армии.

Сначала ты добровольно сносишь внутри себя старую систему ценностей и модель поведения (во имя любви и добра). Ко всем материальным явлениям ты теперь относишься высокомерно, и твоё «высокое мерило» есть вечность. Пред вечностью меркнут любые локальные достижения. Теряют свою ценность деньги, которые с собой на тот свет не заберёшь, обесцениваются временные с точки зрения вечности семейные отношения. Ты воспитываешь в себе непривязанность и отрешенность, возвышаясь над толпой погрязших в суете мирян.

У тебя еще нет высшего вкуса, ты не попробовал настоящей духовности, но надеешься обрести это явление, отрывая от себя всё большие куски социально значимого. Ты продолжаешь разрушать «себя старого», используя в качестве обезболивающего разнообразные ритуальные действия, медитации, посты, аскезы. У тебя другие праздники в календаре. По сути ты меняешь одну рутину на другую, но теперь во внешнем ты сильно отличаешься от большинства.

Тем временем внутри всё отчётливей звенит пустота, которая когда-то привела тебя в общество «не таких как все».  Начинает казаться, что твоя отрешенность от бренного на практике лишь опустошенность и распад личности. Кажется, что ты выпал из материального мира, но и в духовный не попал, завис где-то посередине.

Теперь ты буквально никто в обоих мирах и вокруг тебя единомышлениики со схожим мышлением. Вы убеждате друг друга, что двигаетесь в правильном направлении, хотя оценить правильность на данном этапе можно лишь по глубине опустошенности внутри. Ты начинаешь подозревать что что-то идет не так, когда видишь первых сдавшихся и вернувшихся к старому образу жизни товарищей сломленных этой гнетущей пустотой. Теперь ты знаешь, как трудно находиться в пограничном состоянии.

Ты незаметно становишься последователем философии «Неизбежность махапралайи – фундамент осозанного похуизма» и похлопывая новобранца по плечу говоришь – «Ничто не вечно под луной! Всё проходит и это пройдёт. Не стоит привязываться ни к чему в этом бренном мире. Мы все духовные души». Ты знаешь что это цинизм, но надеешься что сойдёт за духовность.

Проблема в том что низший вкус остался, а высший ты так и не обрёл…

Идея отношений

Для кого-то Идея главнее отношений и он готов жертвовать отношениями ради карьеры или научных изысканий, искусства, религии. Для кого-то отношения важнее Идеи и он готов отступиться от неё чтобы отношения были сохранены. Парадокс же в том, что самая главная Идея с уроня идеального мира – это «идея отношений».

Как я стал вегетарианцем

До сих пор помню, как впервые попробовал настоящей индийской вегетарианской кухни. Я сидел за столиком со своим другом в скептическом ожидании трапезы, когда сразу несколько небольших глубоких глиняных чашечек с разнообразными блюдами появились передо мной. Атмосфера вокруг наполнилась незнакомыми ароматами горячей пищи, которую я не мог идентифицировать, но доверие она вызвала сразу же.

Пробуя блюда одно за другим я переживал ощущение знакомства с какой-то инопланетной едой. Ведь по сути я даже не понимал, что я ем. Вкусы были незнакомыми и раскрывались очень ярко и насыщенно. Я пытался сравнивать их с уже известными, чтобы определить из чего это было приготовлено. Разнообразие ощущений просто ошеломляло. Всё было запредельно вкусно и ново для меня.

«А это что такое? А это что?» – возбужденно задавал я вопросы своему другу, который лишь улыбался и произносил в ответ какие-то странные названия.  «Это алу кашмир дал, вот это шак панир, кофта, сабджи, вот эта лепешка – панир паратха» – всё было потрясающе вкусно и сильно впечатлило меня. Особенно сладости, которые были в конце, немного рассыпчатой халавы с изюмом, тающие во рту бурфи  и гулаб джамун

Вечером я решительно объявил родным, что становлюсь вегетарианцем, а они в ответ удивленно посмотрели на меня со смесью сожаления и недоумения. «Теперь траву штоли будешь есть?» услышал я вопрос бабушки, и обескураживающий комментарий мамы «В мясе незаменимые белки! Смотри – испортишь себе здоровье!»

По поводу незаменимых белков у меня в тот момент еще были какие-то сомнения, но по поводу «одной травы» мне уже было, что возразить. Моё впечатление от индийкой кухни было неизгладимым. Но как объяснить это человеку, который не пробовал вкус? Это невозможно. Вкус не объяснить на словах.

В течении месяца я собрал на кухне коллекцию из пары дюжин баночек с разнообразыми специями и забил холодильник зеленью и овощами, которые обычно никогда не покупал, потому что не знал, что с ними делать. На книжной полке повились книги с рецептами вегетарианской кухни и брошюры по аюрведе.

Я обнаружил, что во-первых готовить пищу можно гораздо быстрее. Свежие овощи не нужно два часа варить в кастрюле, им достаточно буквально 10-15 минут обработки. И это серьёзная экономия времеи. Во-вторых пища готовится на один раз, всегда свежая, а не разогретая вчерашняя. Это полезно для здоровья.

Сейчас, когда за плечами уже 7 лет вегетарианства,  пропаганада про «незаменимые белки» на меня больше не действует. Я прекрасно себя чувствую, не употребляя в пищу мясо, на 100% заменив его овощами, фруктами и зернобобовыми. Мой рацион питания не сократился, а, напротив, очень сильно разнообразился. Я стал в прямом смысле искушенным в еде человеком.

Да, основной момент в моем переходе на вегетарианство – это прежде всего вкус. Более тонкий и возвышенный вкус и эстетика приготовления пищи. Меня привлекла эта своего рода алхимия использования специй и пряностей, о которой я узнал из аюрведы. Но любовь к животным всё же на втором плане. На мой взгляд, вкус является главным фактором.

Я вижу как добрые люди, защищающие права животных прямо таки беснуются в своей пропаганде вегетарианства, но часто совершенно не умеют готовить. По сути им нечего предложить в качестве контр аргумента к шаблонному «траву штоль будешь есть?». И это печально. Агитация от противного не работает.

Способность воображать

Некоторые вроде Д.Р.Р.Толкиена создают в своём воображении целые миры и заселяют их персонажами, которых ловко заплетают в сюжет, витеевато расползающийся словно грибница по временной шкале. Они пишут книги, разбивая повестование на тома и главы, рисуют карты причудливых очертаний с морями и континентами, равнинами и дремучими лесами, окаймляющими кряжистые горные хребты. Некоторые даже выходят за пределы планетарного масштаба и берутся за космос. Галактики, туманности орбитальные станции и межзвёздные крейсеры имперского флота…

Таких создателей миров единицы на миллион. Они вырастают из обычных фантазёров и мечтателей, которых в детстве мало кто по настоящему воспринимает в серьёз. Некоторых из них пытаются лечить от этой «глупости», стремятся «возвращать с небес на землю». Часто на них ставят клеймо «не от мира сего». Делают это те, чьё скудное воображение не может терпеть рядом столь свободомыслящую и творческую натуру.

Современные дети в большинстве своём почти не мечтают, ибо лишены способности к воображению. Облекать мысли в образы раньше учились читая книги и слушая рассказы. Теперь же образы в готовом виде лются рекой с экранов компьютеров, телевизоров, смартфонов, лишая ребёнка шанса воображать самостоятельно.

Коротко о вегетарианстве

Если корова ест только траву – где она берет белки и кальций? Неужели всё необходимое для постройки огромного тела коровы есть в траве? Я понимаю что у неё свой обмен веществ уникальный, но позвольте – очевидно, что все исходные вещества в нужном количестве находятся в траве и воде. У коровы же не ядерный синтез в кишечнике происходит.

Свобода выбора 2.0

– Послушайте, Создатель, вот тут нужно внести, как мне кажется, небольшие изменения. Давайте сделаем так, чтобы он не считал, что все вокруг хуже, а он герой. Пусть вероятность того что другой человек лучше, чем он сам будет хотябы 75%. Тогда не будет вот этих ошибок в логах, о которых вы постоянно твердите! И мы сможем выровнять кривую деградации.
– Мы не можем редактировать настройки эгоизма, ибо их пользователь задает сам, когда входит в игру. Иначе как мы будем анонсировать нашу «свободу выбора» 2.0 ? Давай лучше увеличим доступность знания об Истине.

Ожидание хэппи-энда

Я часто слышал, что мы должны перестать быть эгоистами, мы должны перестать ожидать от людей чего либо и принимать их такими, какими они есть. Но это одно дело соглашаться с тезисом и другое дело реально воплотить в жизнь.

И это на самом деле ОЧЕНЬ сложно – перестать ожидать от людей чего либо. Для этого, как мне кажется, нужно сначала перестать ожидать чего либо от этой жизни вообще, каких-то там подарков судьбы и так далее. Я думаю, что как только ты понимаешь, что смертен, что временнен, по настоящему понимаешь – как вот люди пережившие автокатострофу, вот тогда ты начинаешь понимать, что вся игра – не настолько уж прямо и важная. Не настолько прямо все должны соответствовать ожиданиям. Многие не понимают куда попали. И слишком серьёзно всё воспринимают вокруг, от этого и настаивают на правилах.

Почему армия или зона так крепко меняет мировоззрение? Потомучто там явственно чувствуется, что собрались тут не короли и королевы, не удачливые счастливчики, а напротив собрались тут все кто попало – и негодяи есть отъявленные и обычные люди, и есть те, кто сохранил адекват в какойто степени. Но самое главное – атмосфера, все понимают, что оказались в месте не совсем пригодном для счастья.

В конечном итоге материальное существование это растянутое во времени заключение в телесной оболочке. И все вокруг – заключённые, в разной степени отдающие себе отчет в том что происходит.

И когда ты сам хотябы в одностороннем порядке это понимаешь, то уже нет каких-то требований к людям. Да, тут можно както повеселиться некоторое время, но в конечном итоге – материальное существование хэппи эндом не закончится. Поэтому просто прими ситуацию. И тогда перестанешь строить какие то ожидания от людей или обстановки.

Дядя Вова

Примерно в 1984-м, когда дедушке было 45, он решил на всеобщей простоквашинской волне приобрести домик в деревне. Подвернулся хороший вариант в деревне «Быково» с удаленностью 60 км от нашего города, где уже имелся пятистенок бабушкиного дяди – деда Вани. Вот и у нас тогда появился запасной аэродром.

Дедушке там очень нравилось. Будучи столяром с золотыми руками, он нашел для себя прекрасную отдушину в реставрации деревянного хозяйства, и в деревню по выходням ездил с удовольствием. Участок 16 соток, яблони, смородина, клубника, кабачки и патисоны – всё своё.

И хотя в те времена местные деревенские с пренебрежением относились к «дачникам», мой дед очень быстро завоевал уважение в их среде, своим простым и честным антуражем, справедливыми суждениями и обезоруживающей прямотой.

Наш сосед по деревне дядя Вова Скворцов был простым добрым человеком с интеллектом первоклассника и склонностою к клептоманиии. Мог запросто зимой спиздить у деда из сарая инвентарь, оставить следы, ведущие в свой дом, и при этом улыбаться и говорить, что это сделал не он.

Дадя Вова в свои годы, а он был ровесником деда, был крепок как дуб, широк в плечах, носил 47 размер обуви, а его ладонь была настолько велика, что он запроста мог бы удержать в ней баскетбольный мяч, если бы умел играть в баскетбол. Но он умел пилить дрова, косить траву, пасти коров и крутить самокрутки своими землистыми потрескавшимися пальцами. Он был всецело предан своей жене Галине, которая по всей видимости, обладала более быстрым и ясным умом.

Дядя Вова называл моего деда Иванычем. Может быть имя Герман как-то смущало его, а отчество было роднее для слуха. Они часто по соседски общались, иногда ходили за грибами, ходили за орехами и клюквой, а в выходные дядя Вова топил баню и приглашал нас к себе мыться, ибо своей бани у нас еще не было.

Они скоро запретят!

call

СМИ – это очень эфеективный рычаг воздействия на аудиторию. Сначала этим рычагом были газеты, затем радио и телевидение. Телевизор в настоящий момоент оказывает самое сильное психологическое давление на массы, формируя из населения запуганное безвольное стадо. Как им это удаётся?

Управление стадом основано на страхе. Чтобы превратить нормальных людей в стадо, нужно их систематически запугивать всеми возможными путями. Самый сильный страх человек испытывает тогда, когда враг неведом, характер угрозы необъясним, а время когда он нанесет удар неизвестно. Поэтому заголовки шокирующих известий в новостях формируются с использованием специальных приёмов.

1. «ОНИ» окружают тебя. Первый приём – это обезличивание и маскировка источника угрозы. «В России запретят…» вместо «Госдума приняла решение о запрете», «Виновных накажут…» вместо «Генеральный прокурор Иванов вынес решение…» Таким образом источник негатива остается в тени. Заголовок всегда устроет так, что некие «ОНИ» коим нет числа «Накажут, запретят, будут штрафовать, будут проверять, перестанут пускать…»

2. «ОНИ» способны на всё. Второй приём – неопределенность угрозы. СМИ как-бы недоговаривают каким образом что-то там запретят или будут проверять. Зритель не знает, это будет полицейский на улице, или отряд омона ворвавшийся в офис или может быть прямо в квартиру придут с проверкой? А затем? Посадят, оштрафуют, будут бить ногами? Что же это будет? Какие будут последствия? Чтобы подогреть фантазию, фоном к этому добавляется информация о произволе полиции, коррупции и неадекватном поведении чиновников. То есть угрожающие действия могут быть фактически любые, в итоге человек представляет самое худшее, что только можно представить.

3. «ОНИ» действуют внезапно. Третий приём – внезапность. Как и само известие начинающееся со слов «Как только что стало известно…» угроза может быть неопределена во времени, но, тем не менее, неотвратима. «Скоро запретят» или «После Нового года станет невозможно…» Не известно когда точно, но скоро – ЖДИ, ибо грядёт! «В связи с угрозой террористических актов…» типичный пример возбуждения страха при помощи неопределенности во времени. По возможности зритель должен испытывать страх ВСЕГДА.

В настоящий момент любой информационный повод анонсируемый телевизором включает в себя один – два, или сразу все три приёма. Напоминаю, что политика управление массами при помощи страха называется терроризм. (лат. terror — страх, ужас).

KEEP CLEAR – сохраняйте осознанность

утренний подъем

Это кадр из фильма Люка Бессона «5 элемент». Главный герой Корбан Даллас  живет в очень компактной квартире, по площади напоминающей фургон-прицеп. На стене прямо напротив кровати нанесена жирная надпись «KEEP CLEAR». Корбан просыпается в два часа утра. Вставая с постели он смотрит на надпись и произносит в слух – «Я стараюсь!». Так начинается его день.

keep clear

Keep clear – сохраняйте ясность, осознанность бытия. Осознанность – это способность сознания находиться в настоящем моменте времени ясно понимая что происходит вокруг, какая сейчас задача и как её правильно выполнить. Осознанность – это результат самоконтроля в вопросе «где я в настоящий момент и что я должен делать».

Осознанность тесно связана с ведическим принипом Desa-Kala-Patra  – место-время-обстоятельства.

Находясь в настоящем моменте времени, можно научиться контролировать свой ум. Большинство людей в своем сознании находятся в прошлом или будущем. Молодые люди думают о будущем, старики пребывают в воспоминаниях о прошлом. Но только настоящее время является рельностью материальной жизни, всё остальное это продукты деятельности ума.

Чем бы ни занимался человек, следует делать это в полной осознанности. Если слушать музыку, то нужно внимательно слушать музыку. Если принимать пищу, то нужно сосредоточиться на пище и её вкусе. Как только ум начинает куда-то улетать, нужно его возвращать в текущий момоент. Такая практика позволит обрести концентрацию. В Йога Даршане говорится, что без понимания осознанности невозможно заниматься медитацией. Потому что ум постоянно мечется.

Главный принцип осознанной жизни – это знать о своей истинной природе и помнить главную цель. Об этом и том как превратить свою жизнь в успешный проект, можно послушать отличные лекции объединенные меткой осознанность.

Рабы вещей

Рабов готовят начиная с детства, в школе им забивают голову всякой бесполезной в жизни информацией так чтобы не оставалось места для свободы мысли. Им внушают, что нужно учиться, чтобы получить диплом, а диплом нужен, чтобы получить работу, а работа нужна, чтобы получить деньги, а деньги нужны чтобы купить себе вещи которые показываются по телевизору. Так воспитывают рабов вещей. Рабы вещей работают 11 месяцев в году по 5 дней в неделю и им платят ровно столько, чтобы их сбережений хватило на месяц свободной жизни, а затем чтобы они снова были вынуждены вернуться в рабство.