Рубрика «Написал»

Размышления и графоманство

Ни больше ни меньше

При формулировании тезиса следует исходить из принципов необходимого и достаточного, сказано должно быть так, чтобы тезис в полной мере сохранял справедливость высказывания в независимости от внешних обстоятельств. Чем более лаконично и универсально сформулирован тезис тем более в нем проявляется композиционный аспект Красоты. Ни больше ни меньше.

Как выявить нарцисса

Яркая узнаваемая черта транслируемых во внешний мир сообщений нарцисса прослеживается в противопоставлении автора, находящегося в окружении правильных ключей (с точки зрения времени, места и обстоятелств), некоторому подразумеваемому обобщенному персонажу (или группе), находящемуся в неправильном ключе, и обязательном сожалении автора в связи с этим.

Пример: “Сегодня утром на Парижских улочках особенно свежо, от прошедшего ночью дождя, город благоухает нежнейшей прохладой и встречает торопливых прохожих разноцветными лепесками петуньи, что тут и там выглядывают из очаровательных клумбочек вдоль видавшей виды мостовой. Как приятен аромат чашечки кофе-гляссе поднимающийся вверх в лучах проникающего скрозь витрину солнца! Звуки работающей машины для обжарки кофе, шипение кофемашины и этот мелодичный французкий диалог за барной стойкой, где две подружки обсуждают что-то особенно живо и весело, временами откровенно флиртуя с барменом. А вот и принесли мои круасаны, какже они восхитительны с этой румяной корочкой! Сколько не пытайся воссоздать эту атмосферу в душной и унылой Москве, никогда не почувствуешь то же самое вдохновение, так и будешь врать себе и клинтам про шеф повара настоящего француза и сочинять бизнес истории, но сердце не обманешь, потомучто только здесь, недалеко от здания Оперы Гарнье и сада Пале Рояль тот самый неподдельный дух Парижского утра, который никогда не понять тем беднягам, что в своей московской суете заскакивают в якобы французкий ресторан, чтобы забросить в себя что-то лишь отдаленно напоминающее, но совершенно пустое.”

Формула сообщения “Я – Окей и Тру, в отличии от…”

Не всякий эстет нарцисс, но нарцисс по самоопределению эстет и будет привносить в текст изящество насколько ему позволит его уровень владение языком. Страсть. Раджас. Речь будет выделяться преобладанием прилагательных в превосходной степени, сочных метафор и достаточно выразительных сцен, не обязательно мажорных тонов, ибо, как в комедии так и в трагедии, нарцисс способен живописать картины о превосходстве сопричастной ему глубины вовлеченности в поток, или как говорил В. Пелевин источник потребления более высокого уровня, в сравнении с теми кто, к сожалению, “во-вне” и не могут это постичь в полной мере.

— Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
— Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, — сказал я с легкой иронией.
Иегова кротко посмотрел на меня. — Рама, — сказал он, — вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.
— Отвратительно, — сказал я искренне.
В.Пелевин

Почему дурной пример заразителен а достойный нет

Народная мудрость говорит, что человек слаб и легко поддается разным соблазнам и дурному поведению. Всё дурное распространяется легко и быстро подобно заразе, в то время как примеры достойного поведения хоть и вызывают восхищение в сердцах людей, не обладают таким заразительным эффектом. Но это нормально, иначе у нас было бы неправильное распредление ценностей. Примеров достойного всегда на порядок меньше чем недостойного.

А механника такова, что достойный пример может вдохновить способных на подвиги, изначально обладающих такими добродетелями как решимостьуверенность и бесстрашее, но не знающих как действовать. Увидев новый пример достойного поведения они способны подражать ему. Однако большинство не способны перенять, внедрить в своей жизни увиденное в полной мере, потомучто у них недостаточно развиты вышеупомянутые качества.

С дурными вещами всё значительно проще. Практически каждый способен с легкостью повторить пример любого нравственного падения ибо для падения не нужно прилагать усилий. В итоге – каждый на это способен изначально. Сила воли нужна здесь чтобы напротив удержать себя от этого.

В итоге произойдёт ли изменение поведения у наблюдателя в лучшую сторону, – всё зависит от наличия у него необходимых качеств, а не от достойного примера котроый он наблюдает. Если у человека есть качества – у него есть способность. Сама же способность к исполнениию благой воли или иными словами буквально Сила Воли, может быть развита и воспитывается практикой постепенного обуздания чувств и увеличением ответственности.

Как писал Никола Тесла :

Возможности силы воли и самоконтроля чрезвычайно притягивали мое живое воображение, и я начал дисциплинировать себя. Если у меня было печенье или сочное яблоко, которое я до смерти хотел съесть, я отдавал его другому мальчику и испытывал Танталовы муки, с болью но и удовлетворением. Если передо мной стояла какая-то изнурительная задача, я набрасывался на нее снова и снова, пока не делал. Так я практиковался день за днем, с утра до ночи. Сначала это требовало сильного умственного усилия, направленного против склонностей и желаний, но шли годы, и это противоречие ослабевало, и наконец мои воля и желание стали одним и тем же.

Как видно, путь к достойному поведению и сдержанности занимает годы жизни. Стать таким как Никола Тесла дано не каждому.

Достойный пример вдохновляющ, а дурной заразителен. Так точнее.

Сантоша

В мирное время голод, бедность и одиночество – самые строгие учителя, которые приходят в жизнь человека чтобы освободить его от лени, глупости и гордыни, в ином случае лишь смерть может облегчить всеувеличивающиеся страдания горемыки, не понимающего, что он лишь пожинает плоды злоупотребления свободой выбора в прошлом и настоящем.

Настоящее трезвое принятие себя, самоудовлетворенность – лучшая основа для обретения сдержанности и высвобождения ресурсов зажатых в разного рода разрушительных невежественных состояниях. Сдержанность начинается с осознания своей единственно полноценной причастности к той ситуации, в которой ты себя обнаружил. Когда  прекращается поиск виноватых, в ровной поверхности зеркала ума мир отражается таким какой он есть.

Демон отречения

Демон отречения во вселенной есть
Весь покрытый плесенью, абсолютно весь
Где он поселяется там всему хана
Что бы вы ни делали – не идут дела

Демон отречения глупый и простой
Вечно убегающий, вечно холостой.
Вечно безответственный, отреченный весь
Демон отречения во вселенной есть

И высокомерия ему не занимать
Демон отречения наплевал на мать
Наплевал на общество и своих родных.
Вобщем, отрекается он без выходных

Демон отречения может без друзей
Может без общения и без новостей
Как бы непривязанный и свободный весь
Демон отречения во вселенной есть

И ему всё пофигу, пофиг так и сяк
Но в этой философии есть один косяк
В безразличной области счастья не добыть
Только в отношениях счастье может быть

Джаз

Я сказал что ничего не хочу, но ты возразила, что я не выгляжу как человек, который ничего не хочет.
Дело в том, что всё, что я хотел когда-то, оказалось либо сложно реализуемым, либо глупым.
А потом я понял, что это еще и не правильно этого хотеть, хотя и продолжал хотеть.
А потом понял, что бессмысленно хотеть того, что доступно даже животным.
А потом я понял что даже если хотеть чего то сверх доступного животным, то полного удовлетворения от жизни всё равно не будет.
Все материальные цели обесценились перед ценой времени, ибо высшее желание – желание вечности.
А потом я понял что желание вечности и стабильности это желание смерти, ибо жизнь всегда меняется.
А затем я понял что стремление к цели подразумевает стремление к смерти.
А потом я осознал что лишь созерцание есть суть ибо так.
И потом я отпустил свои намерения.
Я понял что ценна сама по себе возможность созерцать то, что меняется.
Я понял, что сознание – это способность смотреть и видеть игру.
А участие в игре это джаз, где ты просто подыгрываешь тому что не имеет цели а лишь просто меняется.

Доверие, милость и справедливость

Когда не помнящий события прошлого дня, человек просыпается в тюрьме в похмельном состоянии, и ему говорят, что он был пойман на месте преступления и показывают фотографии, где он грабит банк, в этот момент не важно помнит он или не помнит это – справедливость состоит в том, что факт установлен и он должен нести наказание за свой поступок. Мы в ответе за совершаемые деяния (карму). Это справедливо и это то, что мы принимаем относительно других, но сложно принимаем в отношении себя.

Милость – это воля сильнейшейшего, проявить снисхождение и восстановить справедливость возместив ущерб от содеянного нами, за что мы должны были бы понести наказание. Если некто, не наказывая нас, не способен возместить ущерб, нанесённый нами – это не милость, а слабость сердца. Милость, освобождая от ответсвенности кого либо, должна тек же восстановить ущерб. Иначе это несправедливо по отношению к жертве преступления.

Доверие – это заблаговременное согласие с решением третьей стороны, каким бы в отношении нас оно ни было по сути.

Улыбка женщины

Мужчины часто состязаются в жизни за какой-либо приз или место или еще чего-то. Мужчины азартны и склонны добиваться целей. Победы, даже незначительные разжигают огонь деятельности и мотивируют мужчину достигать больших высот. Неудачи в делах или состязаниях расстраивают их. Но ничто так не убивает мужчину, как неудача в попытке сделать свою женщину счастливой. Несчастная женщина рядом с мужчиной это путь в никуда для обоих. Улыбка женщины и её благосклонность – лучшая награда и стимул для мужчины.

Моя махамантра

Вторичный контент победил
Рерайт оказался сильней
Огонь парферналий остыл
Санскрит с диакритикой пал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя Анахата!
В прах рассыпается стхула-шарира
О-о, Джай, Гауранга!
ложное эго и слёзы экстаза
Лекции в плеере, капли нектара…

Вторичный контент победил
Ликует веган в соцсетях
Кому нужны ломтики махапрасада?

О-о, Гаятри мантра!
тилака, шикха и яджна-павита
О-о, мои караталы!
Звуки мриданги, нрисимха кавача!
Всюду лишь канак, камини, пратиштха!

Вторичный контент победил
Варнашрама дхармы сильней
Последний ачарья отбыл
Последний пуджари устал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя махамантра!
Белый мешочек и туласи-мала
О-о, Джай, Прабхупада!
Гуру и санга, санкиртана ягья
Мятый шафран, проиграл грихамедхе…

Нектарные маски

Исправление ошибок на завершающих этапах проекта никогда не было чем-то приятным. Когда становится очевидно, как далека картина текущей реализации от идеала, наступает момент осознания объема работ по устранению багов. В духовной практике всё похожим образом. Труд оттачивания совершенства сопряжён сбесконечным допиливанием часто что называется “по-живому”.

Но кто-то считает, что путь от несовершенного к совершенному пролегает как в Дисней-Ленде сквозь веселье, улыбки и праздничную атмосферу ликования. Хотя практика показывает, что таким весёлым аккомпанементом сопровождается лишь дорога вниз. В то время как дорога наверх омыта слезами и потом, а моменты радости на пути редки, как бензоколонки в пустыне. Тем не менее, духовный шоубизнес сейчас повсеместно носит улыбку Ронольда Мак Дональдса, ибо социальный заказ жаждет именно этого. Дескать, грусти и печали в материальном мире хватает и так …

Аристотель в своей «Поэтике» (глава V) утверждает, что в его время предания о введении масок в театральный обиход терялись во мраке давно прошедшего. Маски преследовали двоякую цель: во-первых, они придавали определённую физиономию каждой роли, во-вторых — усиливали звук голоса, а это было чрезвычайно важно при представлениях на обширных амфитеатрах, под открытым небом, перед лицом многотысячной толпы. Игра физиономии была совершенно немыслима на сцене таких размеров. У масок уста были приоткрыты, глазные впадины резко углублялись, все наиболее характерные черты данного типа подчеркивались, а краски налагались ярко. Первоначально маски выделывались из лубка, впоследствии — из кожи и воска. У рта маски обыкновенно отделывались металлом, а иногда сплошь подкладывались изнутри медью или серебром — для усиления резонанса, в устах же у маски помешался рупор (поэтому римляне обозначали маску словом persona, от personare — «звучать сквозь»).

Не смотря ни на что…

Я так далеко, глубоко в пучине страстей, что вздымают в сознании пещаные бури суеты, сквозь которые невозможно разглядеть Тебя. Компас моего сердца едва справляется с определением пути, влекомый гравитацией уже совершенных ошибок. Это словно бы идти против ураганного ветра. Зажмурившись двигаться вперед не смотря ни на что. Не смотря ни на что.

Внимание посмертно

Такси медленно пробиралось сковь вязкую вечернюю пробку мегаполиса. Я уже пожалел о своем решении ехать у окна, чтобы рассмотреть столицу. Высвеченная вывесками улица со стороны тротуара была похожа на зомби-апокалипсис. Молодые люди и девушки в нелепых позах лежали мертвыми на алеющем от крови асфальте. Прохожие безучастно обходили и перешагивали трупы.

«Еще один провинциальный город, массовое самоубийство» прокоментировал водитель. Машина встала на светофоре. Слева от нас двое санитаров резали наручники которыми парень приковал себя к мачте уличного освещения, или, постой, они резали его худую воздетую коченеющую руку? Фу ты, какая жесть. А нет! Всё таки наручники.

«Еще один город?» – спросил я. «Да!» – ответил водитель. «Они приезжают, выходят в одно время из метро, собираются возле камер наблюдения, затем поднимают головы к камерам и режут себе глотки или глотают что нибудь.» «Это коншмар! Зачем они это делают?» «Протест. Их рейтинги не позволяют им постоянно находиться в топе. Поэтому они хотят получить внимание посмертно…»

Автомобильная пробка снова двинулась вперед. На тратуаре лежала молодая стройная девушка в короткой юбке, вся одежа была новой и дорогой. Лицо я разглядеть не успел. Прохожие, сгорбленные над экранами телефонов, шли ручейками как муравьи по своим делам. Рабочие в оранжевых жилетках упаковывали тела в черные мешки и грузили в кузова машин с мигалками, что выстроились вдоль тротуара в очередь.

«Вон там вход в метро Киевская, с тебя 4 миллиона. Давай выскакивай быстрее пока стоим» протараторил водитель, возвращая меня в ритм жизни …

Всего одна жизнь

Когда пронесутся для всех быстро,
тянущиеся для тебя годы,
Ты вдруг в толпе узнаешь эти глаза
вспомнишь пагоды Бирмы
и воды Ганги

Словно бы холодом по спине
эхом храмовых сводов
Образы прошлого
выйдут из берегов…

Если найдешь в себе силы молчать –
прожито.
Прошлое не поменять
Там уже очевидно –
другая жизнь.

Мимо тебя хороводом
скомканные кадры событий –
держись
– это не долго
Всего одна жизнь

RPG – ролевые игры

Игрок знает, что сценарий сюжета, сколь бы он ни был кучеряв в своем ветвлении и обилии разных концовок, всё равно конечен. Фразы персонажей ограничены в вариантах лексикой, а игрок ограничен набором ответных конструкций. Однако существует свободный выбор в рамках согласия-несогласия, дружелюбия и агрессии. Выбор меняет отношения между игроком и персонажами игры. Какие-то ветки сюжета из-за выбора игрока могут стать недоступными либо могут открыться новые.

В виртуальном мире сюжеты в общем смысле не подразумевают прощений или извинений и, чаще всего, делая свой выбор, как поступить или что ответить, игрок бесповоротно меняет свою линию развития сюжета. Это привычно и, с одной стороны, вызывает в игроке стремление думать прежде чем говорить или делать, с другой стороны существующая возможность загрузиться из прошлого и перевыбрать – раскрепощает и питает в игроке дерзость обесценивая момент выбора. Однако, так или иначе, сама важность сути момента выбора в рамках сюжета для игрока более очевидна, чем для неигрока.

Настоящий игрок не путешествует во времени вспять. Он не сохраняется в страхе перед ответственностью выбора и не загружается что бы переиграть более удачно. Настоящий игрок осознаёт важность момента текущей объективной реальности и старается играть лучшим образом прямо сейчас. Тем более, что в текущей объективной реальности время необратимо и загрузки невозможны.

 

Плюрализм

Плюрализм это не просто насыпать разноцветных бусин немного отличающихся по цвету и размеру. Нет, на самом деле плюрализм имеет сложную иерархию.

Некоторые мнения более авторитетны в силу превосходства одной идеи над другой. Например, по закону арифметики нельзя делить на ноль, ибо произведение делителя на частное не даст в итоге делимое (6/3=2 а 2*3=6 , но с нулем не получится 6/0=0? 0*0=6?)  – рушится гармония на уровне арифметики. Поэтому на ноль делить нельзя. Ошибка деления на ноль мешала даже компьютерам. Но в алгебре нет такой проблемы и там можно делить на ноль и можно уходить во всякие пространства комплексных чисел можно извлекать корни из отрицательных чисел, что в принципе никак не постижимо с уровня арифметики. Обе дисциплины относятся к математике, но одна превосходит другую по глубине восприятия и широте охвата, так что в итоге нельзя сказать что один постулат «на ноль делить нельзя» и второй «на ноль делить можно» это такие как-бы два немного отличных мнения на один простой вопрос», это не просто два мнения, это мнения с существенно разной глубиной понимания сути.

И так же относительно любых других явлений. Есть мнения 80 уровня восприятия, обоснованные и авторитетные, а есть житейская мудрость уровня 1 и именно с этого уровня плюрализм выглядит столь привлекательным, ведь мое мнение и мнение Нарады Муни это просто два разных мнения. Моё тоже имеет право на существование.

Текущая объективная реальность

Иногда ощущение реальности для игрока расслаивается как торт Наполеон. Забываешь о том, в каком мире находишься сейчас, стирается грань между сном и явью. Вот еще одна реальность вмешивается в твое сознание – виртуальная. Вот их уже две или три, или четыре или пять, ты ныряешь из одной в другую. Если долго фокусироваться на какой-то одной версии происходящего параллельно разнообразия, она приобретает статус текущей объективной реальности…

Стоит провести несколько суток в виртуальном мире и ты уже не можешь на полном серьёзе воспринимать события из своей текущей жинизи. Сколько часов нужно провести там, чтобы перейти в состояние, которое остальным будет казаться безумием?

С физичскими мозгами это связано или нет, наверное в целом да, но актуальность со временем теряет актуальность, если можно так сказать. «Объективная Реальность» – это сильное и продолжительное впечатление. Не более того … Всё проходит и это пройдёт.

Как сказал Бхарати Свами в одной лекции : «Здесь все течет. Нам кажется, что есть что-то незыблемое. Но если мы свой опыт растянем на несколько лет, на несколько тысяч или миллионов лет, мы увидим, что даже эти дома текут. Они постепенно опускаются в почву. Они постепенно разваливаются. Просто воду мы можем видеть в нашем нынешнем опыте, а камни мы не можем видеть, как текут. При этом они такие же жидкие. Просто их текучесть растянута на миллионы лет.

Здесь всё течет. Здесь всё зыбко. Здесь всё болото. Если мы не пытаемся здесь построить твердое жилище, где мы хотим закрепиться. Или, как они говорят, чтобы память о нас навсегда сохранилась в веках. В каких веках? В чьих головах будет память о вас сохраняться, если они так же умрут через несколько лет? Вот, если мы не строим этих планов, если мы не очаровываемся незыблемостью в мире, где все зыбко, тогда не будет разочарований.

Кончина, смерть — самое естественное из всего, что может произойти с нами. Это самое естественное. Потери, кончина, поражения — они очень естественны. Если мы не очаровываемся победами в этом туманном мире, тогда мы не будем разочарованы. Если мы знаем, что мы здесь пассажиры. Мы сели на станции под названием 1980 и сойдем под названием 2060 или 2045, тогда мы не будем разочарованы событиями, которые проходят, проистекают на этом перегоне. Если мы осознаем, что мы вечны, но здесь мы лишь временны, мы пассажиры, тогда мы не будем разочарованы.

Источник: https://audioveda.ru/audios/2917»

5 правил настоящего игрока

  1. Настоящий игрок никогда не вовлекается в игру настолько, чтобы забыть о своей сути за рамками игры.
  2. Настоящий игрок ценит качество игры и сложность правил, которые чтит и старается соблюдать, чтобы пройти текущую игру лучшим образом и выйти из неё.
  3. Настоящий игрок знает, что есть феномен «игры в игре», и выход из текущей игры есть переход на следующий уровень в вышестоящей по уровню сложности игре.
  4. Настоящий игрок всегда ищет подлинную реальность, что не есть игра, но есть встреча с Создателем Всех Игр.
  5. У настоящего игрока нет никаких союзников кроме тех, кто так же ищет встречи с Создателем Всех Игр.

Шанти, шанти, шанти!

Как далеко до честности

Как, когда печешь блины и первый комом
И когда вдруг, осознал что твоя жизнь была первой
Тем не менее, ты вложился по полной
Ты не знал как нужно, просто искренне верил

И как когда ты всех, кого любил обидел
Как всё, что ценил расетрял по глупости
Вдруг почувствовал свой эгоизм
И узнал нечто новое о милости

Здесь случились слёзы и взгляд вечности
Жалость к себе ты увидел отчетливо
Понимаешь теперь как далеко до честности?

Стоит любовь того чтобы ждать

Дополнительная реальность

Теперь во всех местах, где ты проводишь время
в незримом облике таится Красота.
Она в пропорциях, изгибах, сочлененьях
так гениальна и изысканно проста.

Все, что зовешь ты формой милой и приятной
имеет формулу и замысел творца
Изобретателя идея через янтру
являет в образах которым нет конца…

Увидев почерк на письме столь аккуратный
столь удивительно красивый и родной
ты весь становишься горящий или ватный
и сердце просится немедленно домой.

Рак

… Когда я решила стать мужчиной, я думала, что это будет гораздо удобней, чем быть женщиной…

Выйти к публике просто без пиджака и плаща,
не стесняясь и не трепеща
перед вопросами,
вот так вот как стою сейчас перед вами я,
посмотреть в зал, и поймать взгляды,
не ожидая что есть рядом,
тот кто защитит,
побыть немного в паузе черной ночи души,
а затем глубоко вдохнуть и сказать:

Всё что я всегда хотел знать,
касалось вопроса любви и пути к истине.
Я выстелил
путь ошибками,
многих обидел и оскорбил,
я предал и даже убил
тех, кто был слабже,
и, гаже того,
не простил,
тех, кому сам навредил
в мести.
Был слаб до лести, и почести,
а по части смирения не преуспел.
Всё что умел –
использовал для себя и жил так,
пока за мной не пришел рак.

Према

Жил был в одной стране поэт. Писал стихи и песни сочинял. Все думали, что о любви к женщине. А оказалось, что всё про любовь к Богу было.

А в другой стране жил проповедник один. Такие выступления были о чистой Преме, аж за сердце хватался. Все прихожане в экстазе. А оказалось потом, что влюблён он был тайно в девушку одну…

Про алкоголизм

Алкоголизм это пристрастие человека к спиртным напиткам, позволяющим расслабиться и временно закрыть глаза на актуальные проблемы, которые беспокоят слабовольного, зажатого в тиски обстоятельств человека. Чаще всего алкоголизм беспокоит не самого алкоголика, а людей, которые вынуждены с ним общаться ибо опьянение сильно изменяет адекватность восприятия алкоголика. Важные вещи кажутся ему не важными, а сущие пустяки, напротив, кажутся ему многозначительными. В добавок ко всему алкоголик чрезмерно эмоционален, вспыльчив и часто социально опасен, особенно если кто-то пытается отнять у него алкоголь.

Многие пытаются бороться с алкоголизмом (чаще всего не своим) пропагандируя тезисы вроде «Алкоголь-Яд!», «Водка-смерть!», «Запретить продажу пива!» и так далее, однако это не работает в 100% случаев и вот почему: бороться нужно не со следствием, а с причиной. Воевать нужно не с алкоголем, а с тупой однообразной жизнью в которой царит безнадега и отчаяние. Именно это систематически подталкивает большинство алкоголиков к бутылке, а не то, что они не проинформированы о токсичности алкоголя и совсем не широкая доступность алкоголя на рынке.

Секты

Разрушительный хаос царящий вокруг большинства духовных организаций неистребим как дедовщина в армии.

Сначала ты добровольно сносишь внутри себя старую систему ценностей и модель поведения (во имя любви и добра). Ко всем материальным явлениям ты теперь относишься высокомерно, и твоё «высокое мерило» есть вечность. Пред вечностью меркнут любые локальные достижения. Теряют свою ценность деньги, которые с собой на тот свет не заберёшь, обесцениваются временные с точки зрения вечности семейные отношения. Ты воспитываешь в себе непривязанность и отрешенность, возвышаясь над толпой погрязших в суете мирян.

У тебя еще нет высшего вкуса, ты не попробовал настоящей духовности, но надеешься обрести это явление, отрывая от себя всё большие куски социально значимого. Ты продолжаешь разрушать «себя старого», используя в качестве обезболивающего разнообразные ритуальные действия, медитации, посты, аскезы. У тебя другие праздники в календаре. По сути ты меняешь одну рутину на другую, но теперь во внешнем ты сильно отличаешься от большинства.

Тем временем внутри всё отчётливей звенит пустота, которая когда-то привела тебя в общество «не таких как все».  Начинает казаться, что твоя отрешенность от бренного на практике лишь опустошенность и распад личности. Кажется, что ты выпал из материального мира, но и в духовный не попал, завис где-то посередине.

Теперь ты буквально никто в обоих мирах и вокруг тебя единомышлениики со схожим мышлением. Вы убеждате друг друга, что двигаетесь в правильном направлении, хотя оценить правильность на данном этапе можно лишь по глубине опустошенности внутри. Ты начинаешь подозревать что что-то идет не так, когда видишь первых сдавшихся и вернувшихся к старому образу жизни товарищей сломленных этой гнетущей пустотой. Теперь ты знаешь, как трудно находиться в пограничном состоянии.

Ты незаметно становишься последователем философии «Неизбежность махапралайи – фундамент осозанного похуизма» и похлопывая новобранца по плечу говоришь – «Ничто не вечно под луной! Всё проходит и это пройдёт. Не стоит привязываться ни к чему в этом бренном мире. Мы все духовные души». Ты знаешь что это цинизм, но надеешься что сойдёт за духовность.

Проблема в том что низший вкус остался, а высший ты так и не обрёл…

* * *

Сердце моё разорванное, как тибетские флажки на ветру трепещет
В урагане ума кружатся по спирали самые разные вещи
Я стою посредине в центре и в тоже мнгновенье забытый
ЭГО моего гравитация пола – врезаная в бетонные плиты

Идея отношений

Для кого-то Идея главнее отношений и он готов жертвовать отношениями ради карьеры или научных изысканий, искусства, религии. Для кого-то отношения важнее Идеи и он готов отступиться от неё чтобы отношения были сохранены. Парадокс же в том, что самая главная Идея с уроня идеального мира – это «идея отношений».