Рубрика «Написал»

Размышления и графоманство

to talk

Говорить – на английском talk
Но какой в разговоре толк,
только воду в ступе толочь,
если твой оппонент – бестолочь.

Рационализация

Когда не станет отношений,
а будет только постулат
и центр принятия решений
вознаграждений и расплат,

тогда померкнут в одночасье
свободы выбора огни
и жизнь развалится на части
лишившись принципа любви.

Научный тезис притяженья,
где масса тянет всё к себе
восторжествует без сомнений
поставив Эго во главе.

Иерархическая схема,
понятный всем патриархат
низложит вечную дилемму
про «чувства или сопромат».

В живых останется ассесор,
успех, почетная доска,
модель, где жертва и агрессор,
набор инструкций и тоска.

Превосходная степень и бедность речи

Многие слова предназначенные для употребления лишь в особых случаях сегодня стали настолько заезжены, что их смысл часто проходит мимо сознания, вызывая разочарование и скуку. Если почитать, что люди пишут в соц сетях о своих впечатлениях, то можно заметить, что решительно всё вокруг стало вкуснейшим, чудеснейнейшим, наисладчайшим, божественным, запредельным, невероятным и так далее. Тексты перегружены эпитетами в превосходной степени настолько, что это стало нормой.

Чтобы как-то выделиться на фоне этого царящего гиперболизированного восторга, люди начали широко использовать средства метафоры. Эмоции стали бомбическими, крышесносными, ракетным. Иногда, от отчаяния найти свежий незамыленный термин, страстно желая потрясти воображение читателя, люди, потеряв всякую стыдливость, прибегают к матершине или скабрезности вроде “писаюсь от счастья”. А как ещё заявить о себе, захватить внимание читателя, который отсекает эту набившую оскомину “превосходную” лексику словно спам?

Как сделать так, чтобы тебя услышали в этом кричащем безумии восхитительнного восторга?

В студенческие годы, у нас на кафедре физики был преподаватель, который знал как это сделать. Если во время семинара, допускающего полемику, аудитория начинала шуметь, он начинал говорить чуть тише и меньше, но используя вместе с тем простые и чёткие речевые конструкции обладающие силой конкретики. Тем самым он снижал накал страстей и обращал внимание на подлежащую суть.

Если человек не способен ясно выразить свое отношение к предмету, обратив внимание на конкретные детали или свойства, вызывающие у него восхищение, он неизбежно будет выражать себя через накрученные эмоции и гипертрофированные восклицания, не несущие при этом никакой полезной информации о предмете. Таким образом, если попросить его описать 5 разных блюд которые ему очень понравились на банкете, то на первой волне восторга он выдаст из себя весь свой запас эпитетов божественно-нерельно, вкуснейше- нежнейше и, возможно, уже к третьему-четвёртом блюду зайдет в повествовательный тупик.

Профессионал может сдержанно и спокойно сказать, что майонез достаточно приятен на вкус и весьма хорош с точки зрения густоты, фактуры и цвета, но чуточку горчит, и мог бы быть более ароматным если бы мы использовали вместо консервированного лимонного сока свежевыжатый сок лайма и добавили щепотку асафетиды.

Непредвзято говорить о деталях, значит дать читателю свободу самому решить на сколько это было вкуснейше, нежнейше и божественно. В противном случае всё можно свести к формулировкам “бомбический концерт”, “космический торт”, “восхитительный уикэнд” и превратиться в ходячее приторное клише неспособное зацепить внимание и пройти спам фильтр.

Со-знание

Бессмысленный набор букв не содержит в себе знания, лишь идею хаоса, беспорядка. Но сочетаясь в слова и предложения буквы способны передавать мысли, знания и заблуждения.

Знание проявляет себя в правильном сочетании изначальных понятий и точности их определений. Истинность знания утверждается в очевидной красоте соотношения этих понятий, являя собой скелет системы ценностей в теле сознания.

Невежество проявляет себя в ошибочности или небрежности определений изначальных понятий и как следствие обезображивает в дальнейшем систему ценностей.

Но прежде чем в теле сознания появится скелет системы ценностей, должны появиться сами первичные понятия из которых он собирается. Откуда они берутся?

Понятия возникают даже в сознании слепых и глухих от рождения людей. Понятие несет в себе смысл корня “нять”. Принять, обнять, отнять, – все это связано с идеей “трогать, брать руками”.

По-нять – означает вступить с объектом в непосредственный контакт (на латинском con-tacto – с-ощутить, тактильно, кон-тактильно).

contact - “action, state, or condition of touching,” from Latin contactus “a touching” (especially “a touching of something unclean, contamination”)

Вступить в контакт с чем то. По-трогать, по-нять.  В итоге получить понятие и возможность сложить представление.

В переносном смысле понять можно и умом. Мысленно повертев перед глазами разные идеи, можно “понять” как они друг с другом связаны. Чтобы пред-ставить себе что-либо, (буквально поставить-перед глазами) ум так же касается или трогает определенные понятия из хранилища памяти.

Не имея верного понятия, невозможно иметь правильное представление о сложных (сложенных из простых) вещах и явлениях материального мира, вступая в контакт с которым сознание постепенно оскверняется.

 

 

Сумерки арифметики

Все признают математику за её способность доказать истинность собственных положений.

Математика состоит из нескольких основных оснований, в которых суждения о, казалась бы, одном и том же имеют непримиримые противоречия.

С точки зрения арифметики, которую преподают в начальной школе деление на ноль, не только бессмысленно, но и противоречит закону деления-умножения, который гласит, что если делимое 6 разделить на делитель 3 получится частное 2,  а чтобы обратно собрать делимое 6 в целое нужно просто умножить частное 2 на делитель 3. С нолём это не работает. Что будет если разделить 6 на 0 ? Теория арифметики:

Умножение на 0 наглядно можно представить как  0+0+0+0+0+0+0+0 = 0. Так как в равенстве все слагаемые одинаковые, сложение можно заменить умножением.
0+0+0+0+0+0+0+0=0⋅8=0.

Так обосновано умножение в арифметике. Поэтому чтобы там не получилось в результате деления 6 на 0 – мы не можем собрать обратно 6 из умножения чего-то на 0 ибо сказанорезультатом умножаем на ноль – будет ноль.

И вот именно эта аксиома очень проблематична. Если бы сказали, что деление 6 на 0 даст 6 (потомучто никакого деления не произошло), и обратно 6 можно получить умножив 6 на 0 (тоесть никак не увеличив изначальное 6 ) – всё было бы куда более сообразно действительности.

Но это как посмотреть на слово “умножение”. И как посмотреть на “результат умножения”.  Что означает в сущности умножение? Переход от количественного состояния мало в состояние много. Мы так говорим – преумножилось. То есть чего то становится много, больше чем было.

Но если никакого действия не происходит, то как было 6 так и должно остаться 6. Что 6 * 0 = 6 что 6 / 0 = 6

И всё бы хорошо, если бы не аксиома про «8 нулей тоже самое что один ноль». Был у человека дом и сгорел теперь ноль домов. И человек у которого сгорело за 8 лет 8 домов – он  ровно так же себя чувствует с точки зрения теории математики, которая оценивает сухо по факту и не учитывает время и количество. Тоесть один раз 0 или 100 раз 0 не имеет значения. Поэтому, наверное у роботов сложности с эмоциями. Наш человек уже после третьей неудачи подряд 3 * 0 = 0 возопит что за нахер почему так не везёт?

Каждый знает разницу между одним нулём и тремя нулями. Но теория математики говорит что 0+0+0+0+0+0+0+0=0. Количество попыток не имеет значения. Лишь результат. Это Машинная математика.

Но вот история о птичке которая свила гнездо на живописном берегу океана и отложила яйца… Однажды во время шторма океан забрал своими волнами гнездо маленькой птички и её потомство, оставив её сердце разбитым. Но маленькая птичка была полна решимости и пригрозила океану что если тот немедленно не вернет ей яйца, она начнет пить и выпьет его до дна, пока не вернет себе детей. Так начался её казалось бы безуспешный подвиг, весть о котором, однако, достигла Гаруды – божественрого царя птиц. Он восхитился решимостью маленькой птички и пришёл на помощь, приказав океану тот час вернуть гездо с яйцами на берег.

Как смотрит на подобную историю арифметика? Может ли она увидеть решимость и несгибаемость воли в тысячах безуспешных попыток выпить океан, видит ли она здесь надежду и веру в дхарму? Очевидно нет. Очевидно что эта философия арифметики ошибочна ибо противоречит идее любви.

Алгебра может пойти дальше и помочь застрявшим в арифметике найти ответ отностильно умножения и деления на ноль. Чем выше концепция тем меньше в ней исключений и противоречий, больше любви.

Нас так научили в школе и мы заложили эту арифметику в машины. Арифметику, которая лишена милосердия.  Сегодня 0 значит 0. Следующий! Не задерживайте очередь.

 

 

Ни больше ни меньше

При формулировании тезиса следует исходить из принципов необходимого и достаточного, сказано должно быть так, чтобы тезис в полной мере сохранял справедливость высказывания в независимости от внешних обстоятельств. Чем более лаконично и универсально сформулирован тезис тем более в нем проявляется композиционный аспект Красоты. Ни больше ни меньше.

Как выявить нарцисса

Яркая узнаваемая черта транслируемых во внешний мир сообщений нарцисса прослеживается в противопоставлении автора, находящегося в окружении правильных ключей (с точки зрения времени, места и обстоятелств), некоторому подразумеваемому обобщенному персонажу (или группе), находящемуся в неправильном ключе, и обязательном сожалении автора в связи с этим.

Пример: “Сегодня утром на Парижских улочках особенно свежо, от прошедшего ночью дождя, город благоухает нежнейшей прохладой и встречает торопливых прохожих разноцветными лепесками петуньи, что тут и там выглядывают из очаровательных клумбочек вдоль видавшей виды мостовой. Как приятен аромат чашечки кофе-гляссе поднимающийся вверх в лучах проникающего скрозь витрину солнца! Шипение кофемашины и этот мелодичный французкий диалог за барной стойкой, где две подружки обсуждают что-то особенно живо и весело, временами откровенно флиртуя с барменом. А вот и принесли мои круасаны, какже они восхитительны с этой румяной корочкой! Сколько не пытайся воссоздать эту атмосферу в душной и унылой Москве, никогда не почувствуешь то же самое вдохновение, так и будешь врать себе и клинтам про шеф повара настоящего француза и сочинять бизнес истории, но сердце не обманешь, потомучто только здесь, недалеко от здания Оперы Гарнье и сада Пале Рояль тот самый неподдельный дух Парижского утра, который никогда не понять тем беднягам, что в своей московской суете заскакивают в якобы французкий ресторан, чтобы забросить в себя что-то лишь отдаленно напоминающее, но совершенно пустое.”

Формула сообщения “Я – Окей и Тру, в отличии от…”

Не всякий эстет нарцисс, но нарцисс по самоопределению эстет и будет привносить в текст изящество насколько ему позволит его уровень владение языком. Страсть. Раджас. Речь будет выделяться преобладанием прилагательных в превосходной степени, сочных метафор и достаточно выразительных сцен, не обязательно мажорных тонов, ибо, как в комедии так и в трагедии, нарцисс способен живописать картины о превосходстве сопричастной ему глубины вовлеченности в поток, или как говорил В. Пелевин источник потребления более высокого уровня, в сравнении с теми кто, к сожалению, “во-вне” и не могут это постичь в полной мере.

— Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
— Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, — сказал я с легкой иронией.
Иегова кротко посмотрел на меня. — Рама, — сказал он, — вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосет и причмокивает. Только речь идет о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.
— Отвратительно, — сказал я искренне.
В.Пелевин

Почему дурной пример заразителен а достойный нет

Народная мудрость говорит, что человек слаб и легко поддается разным соблазнам и дурному поведению. Всё дурное распространяется легко и быстро подобно заразе, в то время как примеры достойного поведения хоть и вызывают восхищение в сердцах людей, не обладают таким заразительным эффектом. Но это нормально, иначе у нас было бы неправильное распредление ценностей. Примеров достойного всегда на порядок меньше чем недостойного.

А механника такова, что достойный пример может вдохновить способных на подвиги, изначально обладающих такими добродетелями как решимостьуверенность и бесстрашее, но не знающих как действовать. Увидев новый пример достойного поведения они способны подражать ему. Однако большинство не способны перенять, внедрить в своей жизни увиденное в полной мере, потомучто у них недостаточно развиты вышеупомянутые качества.

С дурными вещами всё значительно проще. Практически каждый способен с легкостью повторить пример любого нравственного падения ибо для падения не нужно прилагать усилий. В итоге – каждый на это способен изначально. Сила воли нужна здесь чтобы напротив удержать себя от этого.

В итоге произойдёт ли изменение поведения у наблюдателя в лучшую сторону, – всё зависит от наличия у него необходимых качеств, а не от достойного примера котроый он наблюдает. Если у человека есть качества – у него есть способность. Сама же способность к исполнениию благой воли или иными словами буквально Сила Воли, может быть развита и воспитывается практикой постепенного обуздания чувств и увеличением ответственности.

Как писал Никола Тесла :

Возможности силы воли и самоконтроля чрезвычайно притягивали мое живое воображение, и я начал дисциплинировать себя. Если у меня было печенье или сочное яблоко, которое я до смерти хотел съесть, я отдавал его другому мальчику и испытывал Танталовы муки, с болью но и удовлетворением. Если передо мной стояла какая-то изнурительная задача, я набрасывался на нее снова и снова, пока не делал. Так я практиковался день за днем, с утра до ночи. Сначала это требовало сильного умственного усилия, направленного против склонностей и желаний, но шли годы, и это противоречие ослабевало, и наконец мои воля и желание стали одним и тем же.

Как видно, путь к достойному поведению и сдержанности занимает годы жизни. Стать таким как Никола Тесла дано не каждому.

Достойный пример вдохновляющ, а дурной заразителен. Так точнее.

Сантоша

В мирное время голод, бедность и одиночество – самые строгие учителя, которые приходят в жизнь человека чтобы освободить его от лени, глупости и гордыни, в ином случае лишь смерть может облегчить всеувеличивающиеся страдания горемыки, не понимающего, что он лишь пожинает плоды злоупотребления свободой выбора в прошлом и настоящем.

Настоящее трезвое принятие себя, самоудовлетворенность – лучшая основа для обретения сдержанности и высвобождения ресурсов зажатых в разного рода разрушительных невежественных состояниях. Сдержанность начинается с осознания своей единственно полноценной причастности к той ситуации, в которой ты себя обнаружил. Когда  прекращается поиск виноватых, в ровной поверхности зеркала ума мир отражается таким какой он есть.

Демон отречения

Демон отречения во вселенной есть
Весь покрытый плесенью, абсолютно весь
Где он поселяется там всему хана
Что бы вы ни делали – не идут дела

Демон отречения глупый и простой
Вечно убегающий, вечно холостой.
Вечно безответственный, отреченный весь
Демон отречения во вселенной есть

И высокомерия ему не занимать
Демон отречения наплевал на мать
Наплевал на общество и своих родных.
Вобщем, отрекается он без выходных

Демон отречения может без друзей
Может без общения и без новостей
Как бы непривязанный и свободный весь
Демон отречения во вселенной есть

И ему всё пофигу, пофиг так и сяк
Но в этой философии есть один косяк
В безразличной области счастья не добыть
Только в отношениях счастье может быть

Эндшпиль Павлика

Не теряй себя не отбрасывай
На осколки не разбивай
Обнимай себя будь поласковей
Слезы вовремя вытирай

Не теряй себя не отбрасывай
а вставай собирайся в путь
Дай сказать своё слово разуму
И светильником себе будь

Формируйся и в свете Знания
Будет изгнан из сердца страх
Ты почувствуешь ты – сознание
А “себя” у тебя в руках

Джаз

Я сказал что ничего не хочу, но ты возразила, что я не выгляжу как человек, который ничего не хочет.
Дело в том, что всё, что я хотел когда-то, оказалось либо сложно реализуемым, либо глупым.
А потом я понял, что это еще и не правильно этого хотеть, хотя и продолжал хотеть.
А потом понял, что бессмысленно хотеть того, что доступно даже животным.
А потом я понял что даже если хотеть чего то сверх доступного животным, то полного удовлетворения от жизни всё равно не будет.
Все материальные цели обесценились перед ценой времени, ибо высшее желание – желание вечности.
А потом я понял что желание вечности и стабильности это желание смерти, ибо жизнь всегда меняется.
А затем я понял что стремление к цели подразумевает стремление к смерти.
А потом я осознал что лишь созерцание есть суть ибо так.
И потом я отпустил свои намерения.
Я понял что ценна сама по себе возможность созерцать то, что меняется.
Я понял, что сознание – это способность смотреть и видеть игру.
А участие в игре это джаз, где ты просто подыгрываешь тому что не имеет цели а лишь просто меняется.

Доверие, милость и справедливость

Когда не помнящий события прошлого дня, человек просыпается в тюрьме в похмельном состоянии, и ему говорят, что он был пойман на месте преступления и показывают фотографии, где он грабит банк, в этот момент не важно помнит он или не помнит это – справедливость состоит в том, что факт установлен и он должен нести наказание за свой поступок. Мы в ответе за совершаемые деяния (карму). Это справедливо и это то, что мы принимаем относительно других, но сложно принимаем в отношении себя.

Милость – это воля сильнейшейшего, проявить снисхождение и восстановить справедливость возместив ущерб от содеянного нами, за что мы должны были бы понести наказание. Если некто, не наказывая нас, не способен возместить ущерб, нанесённый нами – это не милость, а слабость сердца. Милость, освобождая от ответсвенности кого либо, должна тек же восстановить ущерб. Иначе это несправедливо по отношению к жертве преступления.

Доверие – это заблаговременное согласие с решением третьей стороны, каким бы в отношении нас оно ни было по сути.

Улыбка женщины

Мужчины часто состязаются в жизни за какой-либо приз или место или еще чего-то. Мужчины азартны и склонны добиваться целей. Победы, даже незначительные разжигают огонь деятельности и мотивируют мужчину достигать больших высот. Неудачи в делах или состязаниях расстраивают их. Но ничто так не убивает мужчину, как неудача в попытке сделать свою женщину счастливой. Несчастная женщина рядом с мужчиной это путь в никуда для обоих. Улыбка женщины и её благосклонность – лучшая награда и стимул для мужчины.

Моя махамантра

Вторичный контент победил
Рерайт оказался сильней
Огонь парферналий остыл
Санскрит с диакритикой пал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя Анахата!
В прах рассыпается стхула-шарира
О-о, Джай, Гауранга!
ложное эго и слёзы экстаза
Лекции в плеере, капли нектара…

Вторичный контент победил
Ликует веган в соцсетях
Кому нужны ломтики махапрасада?

О-о, Гаятри мантра!
тилака, шикха и яджна-павита
О-о, мои караталы!
Звуки мриданги, нрисимха кавача!
Всюду лишь канак, камини, пратиштха!

Вторичный контент победил
Варнашрама дхармы сильней
Последний ачарья отбыл
Последний пуджари устал
а в горле сопят комья воспоминаний

О-о, моя махамантра!
Белый мешочек и туласи-мала
О-о, Джай, Прабхупада!
Гуру и санга, санкиртана ягья
Мятый шафран, проиграл грихамедхе…

Нектарные маски

Исправление ошибок на завершающих этапах проекта никогда не было чем-то приятным. Когда становится очевидно, как далека картина текущей реализации от идеала, наступает момент осознания объема работ по устранению багов. В духовной практике всё похожим образом. Труд оттачивания совершенства сопряжён сбесконечным допиливанием часто что называется “по-живому”.

Но кто-то считает, что путь от несовершенного к совершенному пролегает как в Дисней-Ленде сквозь веселье, улыбки и праздничную атмосферу ликования. Хотя практика показывает, что таким весёлым аккомпанементом сопровождается лишь дорога вниз. В то время как дорога наверх омыта слезами и потом, а моменты радости на пути редки, как бензоколонки в пустыне. Тем не менее, духовный шоубизнес сейчас повсеместно носит улыбку Ронольда Мак Дональдса, ибо социальный заказ жаждет именно этого. Дескать, грусти и печали в материальном мире хватает и так …

Аристотель в своей «Поэтике» (глава V) утверждает, что в его время предания о введении масок в театральный обиход терялись во мраке давно прошедшего. Маски преследовали двоякую цель: во-первых, они придавали определённую физиономию каждой роли, во-вторых — усиливали звук голоса, а это было чрезвычайно важно при представлениях на обширных амфитеатрах, под открытым небом, перед лицом многотысячной толпы. Игра физиономии была совершенно немыслима на сцене таких размеров. У масок уста были приоткрыты, глазные впадины резко углублялись, все наиболее характерные черты данного типа подчеркивались, а краски налагались ярко. Первоначально маски выделывались из лубка, впоследствии — из кожи и воска. У рта маски обыкновенно отделывались металлом, а иногда сплошь подкладывались изнутри медью или серебром — для усиления резонанса, в устах же у маски помешался рупор (поэтому римляне обозначали маску словом persona, от personare — «звучать сквозь»).

Не смотря ни на что…

Я так далеко, глубоко в пучине страстей, что вздымают в сознании пещаные бури суеты, сквозь которые невозможно разглядеть Тебя. Компас моего сердца едва справляется с определением пути, влекомый гравитацией уже совершенных ошибок. Это словно бы идти против ураганного ветра. Зажмурившись двигаться вперед не смотря ни на что. Не смотря ни на что.

Внимание посмертно

Такси медленно пробиралось сковь вязкую вечернюю пробку мегаполиса. Я уже пожалел о своем решении ехать у окна, чтобы рассмотреть столицу. Высвеченная вывесками улица со стороны тротуара была похожа на зомби-апокалипсис. Молодые люди и девушки в нелепых позах лежали мертвыми на алеющем от крови асфальте. Прохожие безучастно обходили и перешагивали трупы.

«Еще один провинциальный город, массовое самоубийство» прокоментировал водитель. Машина встала на светофоре. Слева от нас двое санитаров резали наручники которыми парень приковал себя к мачте уличного освещения, или, постой, они резали его худую воздетую коченеющую руку? Фу ты, какая жесть. А нет! Всё таки наручники.

«Еще один город?» – спросил я. «Да!» – ответил водитель. «Они приезжают, выходят в одно время из метро, собираются возле камер наблюдения, затем поднимают головы к камерам и режут себе глотки или глотают что нибудь.» «Это коншмар! Зачем они это делают?» «Протест. Их рейтинги не позволяют им постоянно находиться в топе. Поэтому они хотят получить внимание посмертно…»

Автомобильная пробка снова двинулась вперед. На тратуаре лежала молодая стройная девушка в короткой юбке, вся одежа была новой и дорогой. Лицо я разглядеть не успел. Прохожие, сгорбленные над экранами телефонов, шли ручейками как муравьи по своим делам. Рабочие в оранжевых жилетках упаковывали тела в черные мешки и грузили в кузова машин с мигалками, что выстроились вдоль тротуара в очередь.

«Вон там вход в метро Киевская, с тебя 4 миллиона. Давай выскакивай быстрее пока стоим» протараторил водитель, возвращая меня в ритм жизни …

Всего одна жизнь

Когда пронесутся для всех быстро,
тянущиеся для тебя годы,
Ты вдруг в толпе узнаешь эти глаза
вспомнишь пагоды Бирмы
и воды Ганги

Словно бы холодом по спине
эхом храмовых сводов
Образы прошлого
выйдут из берегов…

Если найдешь в себе силы молчать –
прожито.
Прошлое не поменять
Там уже очевидно –
другая жизнь.

Мимо тебя хороводом
скомканные кадры событий –
держись
– это не долго
Всего одна жизнь

RPG – ролевые игры

Игрок знает, что сценарий сюжета, сколь бы он ни был кучеряв в своем ветвлении и обилии разных концовок, всё равно конечен. Фразы персонажей ограничены в вариантах лексикой, а игрок ограничен набором ответных конструкций. Однако существует свободный выбор в рамках согласия-несогласия, дружелюбия и агрессии. Выбор меняет отношения между игроком и персонажами игры. Какие-то ветки сюжета из-за выбора игрока могут стать недоступными либо могут открыться новые.

В виртуальном мире сюжеты в общем смысле не подразумевают прощений или извинений и, чаще всего, делая свой выбор, как поступить или что ответить, игрок бесповоротно меняет свою линию развития сюжета. Это привычно и, с одной стороны, вызывает в игроке стремление думать прежде чем говорить или делать, с другой стороны существующая возможность загрузиться из прошлого и перевыбрать – раскрепощает и питает в игроке дерзость обесценивая момент выбора. Однако, так или иначе, сама важность сути момента выбора в рамках сюжета для игрока более очевидна, чем для неигрока.

Настоящий игрок не путешествует во времени вспять. Он не сохраняется в страхе перед ответственностью выбора и не загружается что бы переиграть более удачно. Настоящий игрок осознаёт важность момента текущей объективной реальности и старается играть лучшим образом прямо сейчас. Тем более, что в текущей объективной реальности время необратимо и загрузки невозможны.

 

Плюрализм

Плюрализм это не просто насыпать разноцветных бусин немного отличающихся по цвету и размеру. Нет, на самом деле плюрализм имеет сложную иерархию.

Некоторые мнения более авторитетны в силу превосходства одной идеи над другой. Например, по закону арифметики нельзя делить на ноль, ибо произведение делителя на частное не даст в итоге делимое (6/3=2 а 2*3=6 , но с нулем не получится 6/0=0? 0*0=6?)  – рушится гармония на уровне арифметики. Поэтому на ноль делить нельзя. Ошибка деления на ноль мешала даже компьютерам. Но в алгебре нет такой проблемы и там можно делить на ноль и можно уходить во всякие пространства комплексных чисел можно извлекать корни из отрицательных чисел, что в принципе никак не постижимо с уровня арифметики. Обе дисциплины относятся к математике, но одна превосходит другую по глубине восприятия и широте охвата, так что в итоге нельзя сказать что один постулат «на ноль делить нельзя» и второй «на ноль делить можно» это такие как-бы два немного отличных мнения на один простой вопрос», это не просто два мнения, это мнения с существенно разной глубиной понимания сути.

И так же относительно любых других явлений. Есть мнения 80 уровня восприятия, обоснованные и авторитетные, а есть житейская мудрость уровня 1 и именно с этого уровня плюрализм выглядит столь привлекательным, ведь мое мнение и мнение Нарады Муни это просто два разных мнения. Моё тоже имеет право на существование.

Текущая объективная реальность

Иногда ощущение реальности для игрока расслаивается как торт Наполеон. Забываешь о том, в каком мире находишься сейчас, стирается грань между сном и явью. Вот еще одна реальность вмешивается в твое сознание – виртуальная. Вот их уже две или три, или четыре или пять, ты ныряешь из одной в другую. Если долго фокусироваться на какой-то одной версии происходящего параллельно разнообразия, она приобретает статус текущей объективной реальности…

Стоит провести несколько суток в виртуальном мире и ты уже не можешь на полном серьёзе воспринимать события из своей текущей жинизи. Сколько часов нужно провести там, чтобы перейти в состояние, которое остальным будет казаться безумием?

С физичскими мозгами это связано или нет, наверное в целом да, но актуальность со временем теряет актуальность, если можно так сказать. «Объективная Реальность» – это сильное и продолжительное впечатление. Не более того … Всё проходит и это пройдёт.

Как сказал Бхарати Свами в одной лекции : «Здесь все течет. Нам кажется, что есть что-то незыблемое. Но если мы свой опыт растянем на несколько лет, на несколько тысяч или миллионов лет, мы увидим, что даже эти дома текут. Они постепенно опускаются в почву. Они постепенно разваливаются. Просто воду мы можем видеть в нашем нынешнем опыте, а камни мы не можем видеть, как текут. При этом они такие же жидкие. Просто их текучесть растянута на миллионы лет.

Здесь всё течет. Здесь всё зыбко. Здесь всё болото. Если мы не пытаемся здесь построить твердое жилище, где мы хотим закрепиться. Или, как они говорят, чтобы память о нас навсегда сохранилась в веках. В каких веках? В чьих головах будет память о вас сохраняться, если они так же умрут через несколько лет? Вот, если мы не строим этих планов, если мы не очаровываемся незыблемостью в мире, где все зыбко, тогда не будет разочарований.

Кончина, смерть — самое естественное из всего, что может произойти с нами. Это самое естественное. Потери, кончина, поражения — они очень естественны. Если мы не очаровываемся победами в этом туманном мире, тогда мы не будем разочарованы. Если мы знаем, что мы здесь пассажиры. Мы сели на станции под названием 1980 и сойдем под названием 2060 или 2045, тогда мы не будем разочарованы событиями, которые проходят, проистекают на этом перегоне. Если мы осознаем, что мы вечны, но здесь мы лишь временны, мы пассажиры, тогда мы не будем разочарованы.

Источник: https://audioveda.ru/audios/2917»

5 правил настоящего игрока

  1. Настоящий игрок никогда не вовлекается в игру настолько, чтобы забыть о своей сути за рамками игры.
  2. Настоящий игрок ценит качество игры и сложность правил, которые чтит и старается соблюдать, чтобы пройти текущую игру лучшим образом и выйти из неё.
  3. Настоящий игрок знает, что есть феномен «игры в игре», и выход из текущей игры есть переход на следующий уровень в вышестоящей по уровню сложности игре.
  4. Настоящий игрок всегда ищет подлинную реальность, что не есть игра, но есть встреча с Создателем Всех Игр.
  5. У настоящего игрока нет никаких союзников кроме тех, кто так же ищет встречи с Создателем Всех Игр.

Шанти, шанти, шанти!

Как далеко до честности

Как, когда печешь блины и первый комом
И когда вдруг, осознал что твоя жизнь была первой
Тем не менее, ты вложился по полной
Ты не знал как нужно, просто искренне верил

И как когда ты всех, кого любил обидел
Как всё, что ценил расетрял по глупости
Вдруг почувствовал свой эгоизм
И узнал нечто новое о милости

Здесь случились слёзы и взгляд вечности
Жалость к себе ты увидел отчетливо
Понимаешь теперь как далеко до честности?

Стоит любовь того чтобы ждать

Дополнительная реальность

Теперь во всех местах, где ты проводишь время
в незримом облике таится Красота.
Она в пропорциях, изгибах, сочлененьях
так гениальна и изысканно проста.

Все, что зовешь ты формой милой и приятной
имеет формулу и замысел творца
Изобретателя идея через янтру
являет в образах которым нет конца…

Увидев почерк на письме столь аккуратный
столь удивительно красивый и родной
ты весь становишься горящий или ватный
и сердце просится немедленно домой.